观音求签观音,送子观音


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观音求签观音,送子观音

    我认为这个就是一种抽签,抽签来决定自己的运势,这个不能全信

    问题:观音灵签100签全解

    求婚姻的帮我解释一下签中的意思求的是五十四签 …佛反.对算命卜挂,所以不可能有观音灵签。不要信。 [佛说阿难分别经]…

    问题:观音灵签求解?

    那些没用的。好好抓住机会。

    问题:观音灵签第一签

    定业和命运
    很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下,定业到底是怎么回事,到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
    《大般涅槃经》 讲:【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
    定业有两种,一种是果报定,最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定,因缘具足,都碰到一起了,才会受报。有的则是现受、生受、后受,时间确定。
    经中又说:【 一切众生不定业多决定业少】
    就是一切众生都是定业较少,不定业多。
    由此可知算命当中说你什么时候,会有什么事情,是不成立的。因为这种情况属于报定+时定,这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因,随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运,因为这种命运不存在。
    【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
    定业是如何造作出来的呢?就是以坚定、坚决地心做种种善恶业,做后保持很强的信心,心内欢喜,觉着做的对,做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝,这叫定业。
    【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
    如果是有智慧的人,善根深厚,坚固,能够令重业转轻,而愚痴之人,不善业因深厚,能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲,没有什么定业可言。
    我们这一生,如此造作定业有很多,可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作,任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间,你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
    也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导,我们就可以转重为轻,依照我们世俗的妄想执着,就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情,或者好、或者坏。谁能算出来?
    【转】

    问题:文殊菩萨解签

    这位朋友,老实告诉你,如果你真的信佛教的话,就不要去信解签一类的东西啦!《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类迷信的东西。佛教里面没有求签解签一说,都是后人胡编乱搞附会的。

    问题:文殊圣帝灵签,戍宫功名。签文是:功名成就在眼前,须由苦学记心间,前途尽有无穷趣,得意洋洋看祖缘。

    晕,说的很明白了:(如果高考在际,功成名就在眼前就是这个意思)要想功成名就,必须努力。你的前途很有发展,但要是想前途得意,还要看你祖上的德行了。



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