佛经前世今生因果,三世因果六道轮回十二因缘

问题：哪本佛经上讲说关于前世今生？

《三世因果经》

问题：过于佛经前生后世的疑问？

若知前世因，今生受者是，若知来世果，今生作者是。我佛大沙门，常做如是说！佛法是讲心法，认清自己，烦恼来处，每个人最开始的前世是：还是来于无明。众生从始至今由于无明而有轮回！

问题：请教《佛说三世因果经》的来历

佛是真实语者，无须怀疑！

问题：前世今生，命运轮回，因果报应，这句话出自哪本佛经。。

地藏菩萨本愿经

问题：十二因缘与三世因果的关系

宣化上人的开示：
什么是无明？就是无所明了，什么也不明了。无明究竟是什么？较文雅的说，就是愚痴；若往显明露骨来说，就是淫欲心。譬如男孩子追求女孩子，女孩子追求男孩子。若问他（她）为什么要追求？或会回答：因为他（她）漂亮或英俊，所以我爱他（她）。再问：为什么要爱他（她），哪个地方可爱？问来问去，他（她）也不知道。既然不知道，还要去追，这就是无明，也可以说莫名其妙。在莫名其妙之情形下，还要往里钻。为什么？因为人是色欲而生，所以还要色欲而死。古人说：“生我之门死我户，几个苏醒几个悟？夜来铁汉自思量，成佛作祖由人做。”无论成佛或做祖师，都是由人所修成的。所以人是怎样生来的，就怎样死去。所谓“如是而生，如是而死”，不愿断绝轮回、不愿截断生死流。反而愿顺流而生，不愿逆流了生死，所以有无明。
有了“无明”之后，就有“行为”。什么行为？就是男女的性行为。因为不明，就要造业，就要颠倒。颠倒之后，就有这种问题发生。
发生之后，就有了“识”。有“识”（父母精血成的胎儿）
之后，便有“名色”（名是心理，色是生理）。
有了“名色”之后，便生“六入”（眼耳鼻舌身意）。
六根具全，十月期满，出生于人间，便有“触”的感觉，能分别冷暖软硬。
有了感触之后，便生领“受”作用，在顺境晓得快乐，在逆境晓得痛苦，随时随地生起“爱憎”的感情。
有了“领受”之心，便生一种爱心。
有了爱心，就生出自私心，要占为己有。人贪恋财货女色，而生出种种的欲望。有了爱心，乃想尽方法，把它取来，归为己有。为达到目的，不择手段。
因此，尽造不清净的身口意三业。
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以下为个人愚见：
以上一系列的结果就是尽造不清净的身口意三业
造业就是 三世因果 吧！总的原因 就是无明 说白了还是淫欲心。

问题：十二轮回中的“因缘”指的是？

这里的姻缘很像是佛教中所说的因果，就是你种什么因就会得什么果什么事有了，只有前因才会有后果，种善因得善果，大概就是这么个意思了