眼下需忍耐,吃点小亏,可以避祸于将来。
问题:求高人解签!求事业 吕祖灵签第三十四签
做事必须有恒心,做人贵在守原则。事业上纠结的东西还是比较多的,需要你坚持自己的初心不移,才不至被一些假象所迷惑。如果犹豫不定,存有二心,则容易选择错误,步入歧途,引起不必要的麻烦。自己要多加谨慎。
问题:吕祖灵签解签三十签
三十签→古人→湘子得道
签文
乾三爻 渐三爻
一时遇合 鹤鸣九皋
解曰
卦属一九以成十数 伯乐者识马之奇才
马属六 凡逢六 十谓之遇合可也
卦象
乃财运亨通 惟名不显之象 病勿药 婚未合 也光明
安乐自在 凡事逢六 十为之遇合
照以上签语,求名不如务实,如时间在6或者10,那么毕业没有问题!
晓雨初晴映碧溪 重重春色止柴扉
黄金不尽家殷富 何必区区羡锦衣
奇奇奇 地利与天时
灯火传信后 动静两相宜
驽兽上危坡 崎岖未易过
道逢高士境 高士在岩阿
■湘子得道
韩湘子 八仙之一 初无所事事 经吕洞宾七试而成为弟子
问题:吕祖灵签解签33
三三签.古人梅花开二度。
签文:梅占花魁及第巍,天生福禄禄同辉;
问到终身何所就,三七之内是荣华。
解曰:凡事务须力忍,不可强为,自有吉兆,讼莫争,病有危,
名利莫贪求,行人尚有阻,宜修善,神加佑。
卦象:乃失所无依之兆,占者务当力忍,凡事不可强为,自有吉祥之兆,
讼莫争,病有危,名与利,莫贪求,行人尚有阻,宜修善,神可佑。
又曰:无端风雨催春去,桃畔有人歌且哭;
千里姻缘一线牵,是非不管亦不问.
落尽枝头桃李花,知君心事乱如麻;
事由天意自完全,免招灾祸到身边.
问题:解签 观音灵签
本身就没有什么意思
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料。
P.S.获得好运气的方法
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,实证涅盘法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。
问题:观音灵签解签
不要迷信那些签文,佛教没有抽签
祈福/恭请圣物
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