问题:上坎,下坤是第几卦?
第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下
第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下
第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下
第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下
第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下
第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下
第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下
第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下
第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下
第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下
第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下
第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下
第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下
第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下
第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下
第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下
第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下
第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下
第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下
第四十三卦 夬泽天夬兑上乾下 第四十四卦 姤天风姤乾上巽下
第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下
第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下
第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下
第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下
第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下
第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下
第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下
第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下
问题:上兑下坤是何卦
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a30c0120100078j.html
自己看吧,字不好打。
问题:《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下,求的是事业,求解什么意思
晋对于事业,明是说有升迁之意,暗是讲升迁之道。一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升,所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹,一日之内多次”。”
初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。
指人在最底层高升时,同时会得到自己和别人的摧毁。
主要原因由于自己由于各方面太弱。弱不仅是指性格,还包括道德、学识、人际、财富等。但由于个人还是比较优秀且坚持的,最终必然吉祥。
放弃原来优秀的一面,反求低下,就凶了。
六二:晋如,愁如,贞吉。 受兹介福,于其王母。
一如人入职场,初提责任。往往事业蒸蒸日上,但却烦忧不断。
我们基本都经历过这一段时期,自不必细说。
六三:众允,悔亡。
小有成就,当上经理。自是意气风发,成绩得到了大家的肯定,以前的付出得到了回报。自然悔忘。
这只是一方面,其次,这是个凶位,必勤奋努力,不忘根本,才能得到上下的进一步认可。
由于时位的变动,自然仍会让人有后悔的地方,然最终能“悔亡”。
九四:晋如硕鼠,贞厉。
位至高位,贞厉,时位使然。是必然,未必是本人做错了什么事。注意深藏以自保。
强以有所作为,虽贞必厉,如不贞则凶。
六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。
官至顶位,小往而大来。故无往而不利。
注意,小往大来,既是不要求完美,要求大成若缺,然后才能吉祥。厚得以承载万物。
上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。
日中而仄,月满而亏。这和老子的:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。
我想,得此卦,最多有两重意思:
要么是恭喜你事业有成,却提醒你要注意不要高兴过头。
要么就是提醒你有事业成功的希望,给你希望,激励你再接再励。
由于我不清楚你的实际情况,所以不可断定。
问题:《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下什么意思
明夷卦辞:明夷,利艰贞。
从卦象上看,明夷卦,坤上离下。坤为地,离为日,光明。日在地下,即意味着黑夜的降临。地下之火,摇摇欲灭等。
《象传》:明入于地,明夷。君子以莅众,用晦而明。
意思是说,君子治理民众,利用韬晦而求明朗。
问题:《易经》中的六十四卦分别是哪些?
乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济
问题:《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤,占卜的是:事业,看不懂,求解
比卦用来求事业,应该是大吉之卦,但应卦的应该是君子,而不是小人;如是小人,往往是凶。
下面谈谈我的肤浅认识:
1、比卦的由来。人一多(师),就会有所团结,也就形成了“比”,也是团结,然后同心做事。
2、比卦的基本吉凶:卜问长时期的吉凶,也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝,迟迟不来者有难。
也就是说,于人团结,总体来说长期吉利。只有固执不化的人,凶。
3、比卦的暗示:地上有水,这是比卦的卦象。先王观此卦象,取法于水附大地,地纳江河之象,封建万国,亲近诸侯。
也就是说,如果你是领导,亲近下属是你的本份;如果你是下级,亲近上级,亲近朋友,也是我们所应该做的事情。
亲近团结,吉利。
4、比卦的注意事项:
比之非人:亲近不该亲近的人
王用三驱:不强求人亲近,是因为有些人不必亲近你,同样过的好。当然,有些人是不可教化的。用强,则失去了比的本意了。
比之无首:小人朋比为奸,勾心斗角,无法形成—个团结的中心。当然没有好下场。
5、比之有道:
无内无外,唯贤是比,这是第一步;
无贤无奸,都亲近,有容乃大,这是最后一步。只是太难,往往很难做到,我想,只有圣人能做到吧。
一般人能做到内方外圆,内刚而外柔就可以了。也就是王用三驱。三驱也经是王道。
6、事业与比卦
无论事业也好,比卦也罢,其实都是在说:心诚则灵,则吉。反之,违道,凶。
卦词是什么不太重要,重要的是如何做。短时的吉凶也不重要,重要的是看五步以外的事态的发展。
高人明了此中的变化,对有些事,宁愿避吉路而选凶道。这是由于福祸相依的原因。
最后,祝你事业顺利。
祈福/恭请圣物
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