问题:观音灵签第五十八签,求解姻缘
婚姻阻.
姻缘暂时还没到,不用着急。好好自己生活,以后会有的。
问题:求解观音灵签58签,求姻缘??? 直言说话君须记,莫在他乡求别艺;切须守己旧生涯,除此其余都不利。
058→五八签→中签→古人→文王问卜→丑宫
诗曰
直言说话君须记 莫在他乡求别艺
切须守己旧生涯 除是其余都不利
诗意→此卦守旧守时之象 凡事守旧则吉也
解曰 得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧
家宅→平常
自身→不利
求财→吉
交易→成
婚姻→阻
六甲→惊
行人→迟
田蚕→五分
六畜→损
寻人→见
公讼→亏
移徙→守旧
失物→凶
疾病→欠安
山坟→宜改
故事 文王问卜
周文王善卜卦 纣王召见 文王卜之不吉
必有七年之厄 严命其长子依旧法治岐
切莫往外 文王果被纣王软禁于 里
后其子往救其父被杀 皆因忘父命离乡也
文王于 里从旧艺 编修易经
故文王也是易经作者之一也
(另二位作者是同公与孔子)
意思是说:婚姻不要太急躁,是你的总归是你的。现在该做什么事情,就去做什么。有一技之长更重要
望采纳~!谢谢~!
问题:观音灵签58签 问我和我男友可以复合吗?
签上之意:他适合你,你要把握好他。爱情不是签定,守爱须己主动。
问题:观音灵签第58签,我想问的是婚姻问题,我婚姻出现了问题,在离婚,我想挽回,这签是怎么解释呢,求大
第五十八首:罗隐归咎越王 中中
忠言善言君须记,莫向他方求别艺
劝君安守旧生涯,除却有余都不是
(四句浅释:忠言必逆耳的道理你必须牢记,何必舍近求远往别处寻找其它的技艺;劝你守旧温故而知新,除此之外应该是没有更好的方法了吧。)
得往且往,可往旧路,温故知新,莫求别路。此签守旧生涯之象,凡事不可妄为。
灵签之曰:本签者。要君尔必守旧生涯之象。凡事必须三思而后行。不宜轻举妄动。诗曰。忠言善语君须记。勿因不满现况而见异思迁。一股干劲。结果带来不可收拾之残局。是时悟之。不如不作。实时已晚。噬脐不及者。易言之。得往且往可往旧路温故知新莫求别路。
交易-成 婚姻-阻 求财-吉 自身-欠利 家宅-平安 六畜-损 田蚕-五分 寻人-见 行人-迟 六甲-惊 山坟-改 讼词-亏 疾病-欠安 失物-凶 移徒-守旧
详解:此签有”虚心求教”之意。告诫当事人,勿恃才傲物。有些人因为本身才气纵横而自视甚高,因此目空一切,对于身边的人事物,也常看不上眼,甚至语多讥讽、一派自以为是,非不得已,决不向他人求教。须知过于刚硬的个性会带给别人不悦的感受而容易导致处处碰壁,如果能够正视并收敛此种狂放自傲的个性,凡事虚心下问,加上本身的才华与能力,相信成就一定不只于此。对于身边亲朋好友的劝告,务必听进心里去,想一想别人为什么这么说。
你求的婚姻-阻。
问题:观音灵签83签
灵签?
佛教从没有抽签这样的做法。那都属于邪见!所谓灵签,就是借“佛”或“菩萨”之名,把不同的话写在每一根签上。摇动时哪根签掉落出来,就是“佛”或“菩萨”给予摇签者的“提示”!那么,
1.如果应验了,难道说明佛教是主张宿命论的吗?应该不是, 古印度有主张宿命论的,比如阿什斐迦派,被佛陀破斥过,称为“邪命外道”。虽然,佛陀有一神通叫“宿命通”但,那只是针对人的往世(即已经发生过,成为历史事实的)。换个角度,如果宿命成立,说明人只是单纯感受果报,而否定了人造业的事实!那就无所谓修行了,果报感受完,又没有造新业,人自然就可以不受业力牵引而捏槃了;
2.如果没应验,那是否说明佛或菩萨妄语?在欺骗众生?给予错误的提示?不过,这两种可能都不正确。那我就不明白为什么还要去抽签?岂不是成巫婆神棍一样的巫术了?和迷信岂不一样?
问题:我求了婚姻签第83中签观音灵签!求大师指点一下
观音灵签:第八三签
吉凶:中签
典故:李渊登位
宫位:未宫
诗曰
譬若初三四五缺 半无半有未圆全
等待十五良宵夜 到处光明到处圆
签语 此卦月缺未圆之象 凡事守候忍耐也
解签 守旧待待时 如月初出 待等圆时 无有不吉
祈福/恭请圣物
如部分已经请完,可根据需求推荐同款!
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