吕祖灵签
第六签.古人刘备取西川
签文:如争如战,长子克家,从吉而贞;
当知天从人愿,不必二二三三。
解曰:正副争雄,不利小人,克家者,谓其得西川也,
长者,正也,又君子也,
二二三三者,争论迟疑也,男子吉,女子贞,和顺也。
卦象:乃平步青云之象,谋事和合必得,系大吉之兆也,
朋情不可妒忌,亦不必致疑,先主西下在于雒城,
画策想回荆州,然后进取,士元妒忌孔明立功,
劝先主即发兵取西川,以致死于落凤坡之下,
凡事心宽智广可也。
又曰:遥望山高水又长,君家福泽本汪洋.
更兼方寸修为好,祖德宗功世世扬.
龙一吟云兴雨至,冲霄直上九重天.
快睹太平,为文为武.
即是问工作,签面意思可“天从人愿”,你应该会得到你想要的工作,对你心中的定论,不必争论迟疑!“走自己的路,让别人去说呗”!
但需谨记“凡事心宽智广”,即是朋友,当知品性,朋友之间不可妒忌,亦不用怀疑,当可平步青云!顺祝朋友知心,工作顺利!
问题:吕祖灵签第七十六签求解。
好像是说
不如别人的时候就安静的等待,常常要有安分的退后的心,不要太过冒险,你努力谦虚终于会获得好的姻缘,有时候不好的会变成好的。
资料上的〖解曰〗: 做人要安份守纪,在高位亦常存谦恭之心,不要太过冒进,同时也不要常常存有「人比人」的心理。因为「人比人,比死人」。只要在退处时听凭命运中的升降浮沉,终必获吉。这样才可以做到「得志,与人民一起进取;失意,独善其身」的地步。
典故:三国时期诸葛武候为报答蜀主刘备知遇之恩,在刘备死后经过生息积聚后,六出祈山伐魏,可惜每次皆劳而无功。此显示出运势已到尽头,一时还未畅通,勉强而行,只会劳心劳力而到底不利。所以这时候,应该以守成为佳,不宜再作前进。
我觉得你会不会是对伴侣的要求过高?然后常常去和别人比较。
这个签貌似还有看似不好的变好的意思,会不会某个看起来很平凡的人,你看他像沙子,其实他以后会变成黄金。那个人可能会是你的另一半。
问题:解吕祖灵签65签
第六十五签 古人杏元和番
一天星斗灿辉煌,风雨未光;
起而不扬,也要两三番。
解:古代匈奴屡犯边境,为免两国兵戎相见,祸及无辜的百姓,於是用和亲政策,送出杏元出嫁匈奴王,由於结有姻亲的关系,从此平息两国的纷争。求得此签者,虽处凶险亦藏有象,只要事事以谦和为本,则诸事到头来都会无妨也。
诗曰:久生尘埃心已灰,无端富贵又未催;
盐梅自是调羹用,那许凡夫坐井窥。
解:当人对每一件事都毫不牵挂地放下时,他实际已到了一个返璞归真的地步,一切名利、荣辱都已是身外之物,绝不会打动他们的心。但很多时你愈不追求的,它愈是追著你,又不是人所可控制,取舍如何?要视乎自己的情况。总之,即是事情看起来已经到了尽头,但最后都会有柳暗花明之象出现,一切无妨。
谋望:忍耐守候则有成。
钱财:可以托人取得。
婚姻:平顺谐和。
自身:修善持德则佳。
家宅:宅运昌隆。
开业:与有经验者合作则吉。
迁居:吉,处处无妨。
出行:非常顺利。
疾病:初病无妨,久病恐不治。
六甲:略有妨碍,亦会安产。
行人:还有一事要阻延,迟些到。
诉讼:双方已有协议和解。
问题:吕祖灵签解签66
66
066→六六签→古人→姜子牙卖卦
签文
得失皆天定 忧喜总归命
知天知命 守之为幸
解曰
凡事耐守待时则吉
卦象
乃群阴播弄 万事宜谨慎 切勿轻躁行事
讼宜息争 宁可吃亏头注 便是胜利
名不成 利不就 病急医 行人未动 万万安份守己乃吉
又曰
积德由来胜积金 羡君世代有簪缨
残年底事行阴险 雪虐风饕末路人
狐宿是妖星 狼猴及树精
入山遇此曜 迷了性和心
步步占玄机 输赢未可知
局中一著错 输却满盘棋
■姜子牙卖卦
姜子牙即姜太公 太公八十遇文王
先前以卖卦为生 卖卦即占卜算命也
问题:输入签文可以解签生儿男女是什么意思
这个一般是迷信的说法,不要太去相信了,不太好的这样,还是得相信科学到医院看看
问题:输入签文可以解签他人富贵自身贫,夜阑休生妒忌心。朝起勤奋春日,家有余庆享太平
这句话提出了两点建议,一个是不要妒忌他人,以谦虚的心态面对现实中优秀的人。
第二个是要勤奋,经验告诉我们,只有勤奋才有可能获得最后的成功。aqui te amo。
祈福/恭请圣物
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