问题：推荐本学《周易》的书
问题：中国哪个讲易经讲得好一些?
要说易经讲得好，就只有曾仕强了。不过，其他几个也有他的长出，如果有时间可以看看。因为，他们用易经结合的事件不一样。不过，强烈推荐曾仕强。呵呵
问题：《周易》中为人处世的智慧，受益匪浅，你怎么看呢？
周易是上古时期的一部传世奇书。从古至今，研究《周易》而卓有成就的人，都是经邦济世的大人物。他们中有——
圣贤、帝王：孔子说读懂了《周易》，人生就不会犯大错误；朱熹集北宋以来易学之大成，亲自注解《周易》。
名相、名将：刘伯温以易学术数辅佐朱元璋完成帝业，建立大明王朝；曾国藩床前案头都放着《周易》，时时研读。
名医、高僧：“药王”孙思邈提出“不知易，不足以言大医”；僧一行依据《周易》大衍之数创制了《大衍历》，沿用千年。
知名企业家：马云曾多次公开表示，自己的成功得益于比常人更早读《周易》。他还认为，职场人都该去《周易》里拜拜师。
如果说一生只读一本书，你会读什么？
《周易》可能是你最好的选择。
这不仅是因为它是群经之首、大道之源，是儒道两家共同的经典，对法家、墨家、阴阳家、医家的形成发展，也都有着深远影响。
还因为《周易》64卦蕴藏着丰富的人生哲理，它就像一本字典，你的所有人生课题都可以对号入座，从中找到答案。
可以说，读懂了《周易》就读懂了人生。读懂了人生，这世上90%的难题也就迎刃而解。
《周易》中为人处世的智慧，受益匪浅！（曾国藩、马云力荐）
有人说“选择比努力更重要”，人生就是选择题，面临着一个个重要节点。
只有做出正确的选择，未来之路才能越走越开阔。尤其是30岁后，步步都错不得。
“《周易》的智慧就是选择的智慧，为我们提供参考，选择适合自己的最优项。”鲁洪生教授坦言道。
鲁洪生是首师大博士生导师、国际易经联合会副秘书长，多次受邀在各大国学栏目和顶级学府举办《周易》讲座，成为无数人的易经启蒙导师。
说到鲁教授和《周易》的结缘，要追溯到研究生时期。当时他的导师在易学方面造诣很深，有高人指路，鲁老师对易经产生了浓厚的兴趣。
真正意识到《周易》的价值，就不得不谈多年前鲁教授事业中的一次重要节点。
1992年鲁教授在沈阳师院任教，刚刚被评为副教授，全省只评上了两个人，这个职称对他很重要。
此时，北京一所高校向他抛出了橄榄枝，亲人朋友都在北京，但回北京副教授职称就没有了。
是走还是留，鲁教授陷入了两难之中。
他为自己起了一卦，是《艮》卦：“艮，止也。时止则止，时行则行。”（艮为山，此卦主静止）
鲁教授开始冷静分析：
如果接受邀请回北京，副教授职称就没有了，一切都得从头开始。
但只要坚持做学术，钻研得够深入够专业，未来机会总是会有的。
想明白后，鲁教授选择安下心来认真教书做学术。
两年后他迎来了转机，收到首都师范大学的邀请，带着副教授的职称回到北京。
鲁教授说看似是自己运气好，实际上这“运气”是有迹可循的。
也就是综合各种主客观因素，分析每一种选择的可能结果，衡量结果，趋吉避凶。
这次经历之后，鲁教授开始了对《周易》长达数十年的系统研究和梳理。
研究过程中鲁教授发现，现如今对《周易》的解读，由于缺乏深厚的学术基础，大多曲解背离了《周易》的本意。
所以，鲁教授坚持用学术研究的方法，先后研究了上百种易学著作，翻遍数百万字文稿，贯通易经各派，集采各家之长。
再结合考古出土的帛书版《周易》，破解它的象数密码，了解它的思维方式，读懂《周易》的本意。
只有回归本源，你掌握的信息才是最原汁原味的，由此做出的选择才是最精准的。
最初学易经，鲁教授还会卜上一卦。随着易学修养的提升，对于如何做他早已了然于心，达到了“善为易者不占”的境界。
他讲职场、商场、官场中的处事之道，政商界人士都爱听：
他讲职场、商场、官场中的处事之道，政商界人士都爱听：
比如创业之初万事开头难，如何破局；
忧患之时如何应对才能走出困境；
进退两难之时，应该怎么做抉择；
成功时如何把握分寸，留有回旋余地…
通过解读《周易》的精髓和智慧，让你明白如何选择，如何应对，从中找到答案。
在鲁教授看来，《周易》不仅仅是在讲职场、商场、官场，也是在讲人生，讲生活。
鲁教授曾经有一个学员，事业很成功，气质容貌不错，眼界比较高，挑挑拣拣到了28岁。所以，最让她苦恼的是自己的婚姻大事。
问题：谁推荐个 讲易经的视频 看看啊，曾志强的那个看过了除外。
当然是傅佩荣教授的，每一个卦都有详细的解释。网上可以搜到，用电驴下。
问题：如何学习易经
易经，其实是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方式方法，来判断推导已经或即将发生的事情，就是占卜，实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如中医、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。
要想学好易经，要改变一些思维方式方法。
我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的，也是直观的。而这种推导方式也有局限性，就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林，然后细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样。
而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差，但方式方法却截然不同。主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，比如：手面相，通过一个人的掌纹，来推导这个人的疾病，事业、婚姻、财富等等。再比如：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法也有局限性，就是推导出的事情是模糊的，比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就很难推导了。再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，这样就出现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其中一种，西瓜。虽然最终结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。
就像画画一样，西方的油画，主要是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却很难看出画的气势和意境。而中国画，不讲求形似，而讲求神似，就像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，如果通过油写实的方法，就很难做到了。
实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看到整幅画的意境；看到整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。
另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。例如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。比如：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行为木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这些都有曲直的特性，因为春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这些都有类比性。
我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论，正如古人所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。
问题：如何快速学会易经
俗气的速成，
要速成也不是不可能，前提是你要有丰富的自然或者社会经验，深入思考过哲学、艺术、人生、道，然后看易经，自然有感悟，算速成了吧。
尽信书不如无书，易经只是本算卦书，真正要学的，是万物的真理，是道
祈福/恭请圣物
如部分已经请完，可根据需求推荐同款！
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