那就是法宝的一个层数。 层数越高,法宝效果就越好@
问题:仙名永注长生录,不堕轮回万古传是什么意思?
这是功德圆满,位列仙班了。及大功德大智慧,行善万家传,德行永世芳。
问题:“不落轮回”和“不昧轮回”的区别是啥,这个“昧”字何解
1.不堕与不昧一字之差,其意却大相径庭。 2.不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道
问题:不堕轮回是什么意思
普通人死后会因业力而入六道轮回,也就是民间所说的投胎转世。不堕轮回是说修成正果不堕落到轮回当中去
问题:如何能做到灵魂不再轮回直接消散归于天地
会有不少的独立意识体或光体生命存在于宇宙空间,也就是你说的灵魂。 人死后有灵魂。也叫意识体。人死后的第七天或第八天,意识体完全离开肉身成为独立意识体漂浮于空间。在死后的七七四十九天,不同的人会去到不同的空间,这都是根据此人生前的所作所为所造的因果来决定的,即业力的牵引。 灵魂也就是独立意识体是有重量的,21克,但它是不生不灭的,其重量不增加也不减轻。永远存在于宇宙中。怎么理解呢?当它以独立意识体存在于空间时,可以漂浮,来去自由。一旦转世投胎在六道里轮回,意识体的重量仍然是不变的21克。不管是生之时的灵魂还是死了的独立意识体都是21克。 正因如此,决定了灵魂的轮回性。虽然其重量不变,但它在不同的时空点所附带的信息不同。这就看此灵魂在不同的时空点的所作所为是怎样的? 此人如果在有生之时行善很多,给家庭的和睦,给社会的和谐,给国家的兴旺发达,给世界和平和宇宙的净化起到积极的促进作用,作出了重大的贡献,那此独立意识体所附带的好信息就多,且附带到下一世,其去向是三善道。 此人 如果生前保持做好本职工作,完善自身,维护好家庭的关系,是在较小范围内服务于他人和自己,那他保持了下世继续为人的标准。 此人如果在有生之时是个作恶多端,贪官污吏,吃喝嫖赌无恶不作,危害于人民、危害于社会、给国家繁荣,给世界和平和宇宙的和气带来极大的危害,那这些不良的信息就附带于独立意识体保留到下一世,那他她死后的去向是三恶道。 此人如果在今生把自己的全部精力和智慧都用于服务大众,利国利民,利于世界和平,了了累世以来所造诸恶业,为创造新的世界这一宏伟的大业,作出了重大贡献,显现了自性,即佛性,也就是佛菩萨了。佛菩萨的意识体是光体生命。 不是所有的灵魂都知道有轮回这回事。善良慈悲的人就有缘。而做了不少坏事的人,他她就是不相信,不管你在他她耳边说上多少遍就是不信,甚至连人连自己有灵魂都不相信!生灵如果没有灵魂就无法行动和思考办事,就如同死尸僵尸一个。虽然万物皆有灵,但是,只有有缘人的灵魂才相信有轮回,才知道有六道轮回和佛菩萨的存在。所有的天人和佛菩萨是人修出来的。 因此每个人在生之时好好把握自己。诸恶莫作,众善奉行。努力为人民、为社会、为国家和世界的和平奉献自己的全部智慧和精力,全心全意为人服务。
问题:如何才能摆脱六道轮回。
对于末法时期的我们来说,要想脱离六道轮回唯有念阿弥陀佛往生到西方极乐世界这一个方法。只要一心称念阿弥陀佛名号(念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字),不怀疑、不夹杂、不间断,当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你,如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界,就作阿惟越致菩萨(这是七地以上的菩萨),具备天眼洞视(十方三世一切事情都看得见)、天耳彻听(十方三世一切音声都听得见)、他心遍知(知道一切众生心中想的是什么)、宿命通(知道自己及众生以前生生世世的事情)、神足通(各种变化神通),寿命无量,也不再有生死,彻底脱离六道轮回,而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛要往生西方净土的人,才发一念求生极乐世界的心,极乐世界的七宝池内便生莲花一朵,并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进,念佛念得很勤,这个莲花一天一天就大,光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你,手上拿的莲花,就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠,念得不勤快,这个花长得就很慢,光色就差一点,你那朵莲花就一日比一日萎悴,最后就自动殒灭了。
这个法门是十方三世一切佛都称扬赞叹的法门,因为这个法门“三根普披,利钝全收”,上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习,而且成佛快速,学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义,可以看看《无量寿经》,可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”,里面有详细的视频讲述。
而且念佛现世就能得大利益,还可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记–学佛网”,里面有很多念佛获得感应的事实,看了会令你大开眼界。
南无阿弥陀佛!
祈福/恭请圣物
如部分已经请完,可根据需求推荐同款!
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