问题:每日时辰吉凶速查表
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每日时辰吉凶速查表
有六十甲子日时辰吉凶表,您就可以在做任何事情之前自已找个吉时进行,这才是真正的择日择时不求人了,请看下面的例子。例如:我要查看阳历(公历)2007年12月26日上午的11点至下午的13点[即午时]的吉凶首先,在万年历查到2007年12月26日是甲午日再次,在下面的甲午日里查到上午的11点至下午的13点即午时也就是庚午时结论:得到(司命吉)也就是说2007年12月26日上午的11点至下午的13点吉甲子日甲子(金匮吉)乙丑(天德贵人吉)丙寅(白虎凶)丁卯(玉堂天开吉神吉)戊辰(天牢凶)己巳(元武黑道凶)庚午(司令金星吉)辛未(勾陈凶)壬申(青龙吉)癸酉(明堂吉)甲戌(天刑孤辰凶)乙亥(朱雀天讼凶)甲寅日甲子(青龙吉)乙丑(贵人明堂吉)丙寅(天刑凶)丁卯(元武凶)戊辰(金匮吉)己巳(天德吉)庚午(白虎凶)辛未(玉堂吉)壬申(空亡凶)癸酉(截路凶)甲戌(司命贵人吉)乙亥(勾陈凶)甲辰日甲子(元武天牢凶)乙丑(截路空亡凶)丙寅(三合黄道吉)丁卯(勾陈凶)戊辰(青龙吉)己巳(黄道明堂吉)庚午(天刑五鬼凶)辛未(朱雀凶)壬申(金匮吉)癸酉(天德黄道吉)甲戌(白虎凶)乙亥(玉堂天开吉神吉)甲午日甲子(金匮吉)乙丑(天乙贵人
问题:吉日吉时查询
我是1986年2月5日属牛,
男朋友是1983年1月9日属狗,
本月为您二位登记的吉月–极佳,无不利的冲日!
2010年06月份恭候您二位登记的黄道吉日是:
(避开公休日可任选)
2010年06月04日 星期五 农历四月22日 冲兔(己卯)
2010年06月05日 星期六 农历四月23日 冲龙(庚辰)
2010年06月08日 星期二 农历四月26日 冲羊(癸未)
2010年06月11日 星期五 农历四月29日 冲狗(丙戍)
2010年06月15日 星期二 农历五月04日 冲虎(庚寅)
2010年06月16日 星期三 农历五月05日 冲兔(辛卯)
2010年06月17日 星期四 农历五月06日 冲龙(壬辰)
2010年06月20日 期日五 农历五月09日 冲羊(乙未)
2010年06月23日 星期三 农历五月12日 冲狗(戊戍)
2010年06月24日 期四五 农历五月13日 冲猪(己亥)
2010年06月26日 星期六 农历五月15日 冲牛(辛丑)
2010年06月29日 星期二 农历五月18日 冲龙(甲辰)
祝愿你们美满幸福!
问题:老黄历(顺历)的十二时辰吉凶与十二黑黄道吉时为何不一样?
编写的人根据的事物不一样吧
问题:黄道吉日怎样看 时辰 凶 是什么意思
虽然某天是黄道吉日但在这一天的某个时辰段里也有吉、凶之分,并不是说黄道日就表示一天的吉,同样道理黑道日也不代表这一天就一天的不好,它也有好的时辰段,择日就是‘以事为纲,以神为目’也就是说按你所要做的某事而去选择吉日、吉方。如你所
问题:古时候每天十二时辰,每个时辰多少刻?
一刻15分钟
一小时等于八刻
一年有12月,一月有5周,一周有6天,一天有12个小时,一小时有四刻,一会有三种茶,一茶二香,一香五分,一分六指,一指十分。
古代‘香柱’的时间大约是一刻钟,也就是现在的十五分钟左右。现在香有长有短,有粗有细;有的易燃,有的燃烧不快。它们不能作为时序参考。
喝一碗茶的时间从最后开始,然后慢慢品尝,一饮而尽。其实夏天15分钟,冬天10分钟。
小时———十二分支机构的24小时周期为十二小时:午夜前11: 00到1: 00,午夜1: 00到3: 00,午夜3: 00到5: 00,早上5: 00到7: 00,早上7: 00到9: 00,第三小时9: 00到11: 00,为“石海”。每个小时要花两个小时。可以看出,“从第三次到最后一次”相当于现在的“上午9点到下午3点”。
耕田————古代视夕为一更,石海为二更,子时为三更,丑为四更,印石为五更夜分五更,每更分五更。每个守夜人一个小时,相当于现在的两个小时,也就是120分钟。所以每班每个点只要24分钟。由此可见,“四班厨师,五更帆”相当于“深夜1:00-3:00做饭,3:00-5:00开船”。“五更at 3: 00”相当于早上5: 00和72分钟,即6: 12,“半夜4: 00”相当于凌晨1: 00和2: 36分96分钟。
刻字————古时候是用漏壶计时的。漏壶分播有两个水壶和接水壶,播种水壶分为两到四层,都有小孔,可以滴水,最后流入接水壶。接水壶里有个箭头,刻了100分钟。箭头随着蓄水逐渐上升,露出了刻数以示时间,而一天24小时一夜就是100分钟,相当于现在的1440分钟。可以看出,每刻现在相当于14.4分钟。所以“三刻中午”相当于现在的中午1: 43.2午夜,也称为午夜和午夜:辰是辰第一次在12点(北京时间23: 00到01: 00)。
【丑时】鸡,又称野鸡:辰,第二次出现在辰时间12:00(北京时间01:00-03:00)。
【印石】平旦,又名黎明明、天明、日丹等。是夜晚和日交替的时间(北京时间03: 00到05: 00)。
【日】褚,又名日施,黎明,徐等。指太阳刚刚出现和冉冉升起的时间(北京时间05:00-07:00)。
【辰时间】吃饭时间,又称早吃等。古人“朝食而食”的时间也是早餐时间(北京时间07:00-09:00)。
中角,又叫余等,叫中角近中午(时间09:00-11:00)。
【正午】日中学,又名日钟政、正午等。(北京时间11: 00至13: 00)。
【不合时宜】日,又名日失陷、日震中等。当太阳西沉时(北京时间13: 00至15: 00),日沦陷。
【神食】喂食时间,又称日店、夜宵等。(北京时间15: 00至17: 00)。
[酉时]进入日,也被称为在日,坠落,在日和傍晚下沉,意思是当太阳下山时(北京时间17: 00到19: 00)。
黄昏,又称日黄昏、日黄昏、日黄昏等。这时太阳已经落山,天空将会黑暗,世界将会昏暗,一切都将朦胧,所以叫做黄昏。(北京时间19: 00至21: 00)。
【石海】人决定,又称人决定晕倒等。此时夜已深,人们已停止活动,休息了。人们决定保持安静。(北京时间21: 00至23: 00)。
古人说时间不分昼夜。他们白天说“钟”,晚上说“更多”或“鼓”。他们还说“晨钟暮鼓”。在古代,城镇里有许多钟鼓楼人,在早上(辰,今天7: 00),他们打卡报时,所以他们在白天说“几点”;黄昏(酉时,今天19点),鼓报时,所以说是几天鼓夜。都说时间有用,晚上“更”。这是因为守夜人巡逻的时候打梆子,用数数来报时。整个晚上又分为五更,第三更是孩子时间,于是有了“子夜”的说法。
时间下面的计量单位是“刻”,一次辰分为八刻,和每刻等于现在的十五分钟。旧小说中有这样一句话“中午开斩”,意思是,在三刻时间中午(离中午还有五分钟),当太阳达到顶峰,阴气立即消散时,这一滔天罪行应该受到“连鬼都不是”的严惩。
下面刻的是“汉字”,在广西, 广东,的粤语地区仍在使用,如“下午3: 10”,意思是“15: 50”。据语言学家分析,粤语保存有许多“古代汉语””,原因是古代中原汉人长期居住在岭南,与中原人长期分离。它的语言与那些留在中原的人并不“与时俱进”。在“单词”下面的划分是未知的。根据《隋书律历志》,秒是古代时间单位,下面的秒是“突然”;如何皈依,书中没有说清楚,只说:“‘二’薄如芒;突然“如极品蜘蛛丝”。
问题:一天十二时辰,一时辰有八刻,一天有对应的干支,刻上也有干支吗,最近学易,对应期不懂,求解
天干地支对照表
天干
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
地支
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
六十年甲子(干支表)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
什么是天干地支
天干地支(英文是 Chinese Era [combination of the Heavenly Stems and Earthly Branches] ),简称“干支”,天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。
早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记载,公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支,是古人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出现在的天干地支;较为成熟时应该是在夏商周三代。
天干地支的作用
考古发现,在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证,春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号。
干支法在中国古代一直使用,从未间断。因此对研究历史非常有帮助,非常容易推算历史时间。
如《冯婉贞》:“咸丰庚申,英法联军白海入侵。”咸丰,皇帝年号;庚申,干支纪年。
中国在汉武帝以前用天干地支纪年;从汉武帝到清末,用皇帝年号加天干地支纪年;民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年,民国以后广泛采用公元纪年。
天干地支的起源
在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么,干支纪法的发明者究竟是谁呢?
虽然有以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。
大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为,以往人们对干支的解释,都是望文生义的臆测,“十天干”纯属十进位记数法的自然发生,其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”,起源于古巴比伦,在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后,指出中国古代的十二辰和十二地支,都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入中国的途径,可作大胆推测,也许商民族“本自西北远来,来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,入中土后而沿用之”,或许“商室本发源于东方,其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。
一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。为驳干支外来说,陈遵妫在《中国天文学史》中指出,“在四千多年前的夏代,可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为,十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映,应当产生于渔猎时代的原始社会;“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰。所以,郑文光推断:“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上,进一步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。
十天干的含义
天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:
甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。
丙是炳的意思,指万物炳然著见。
丁是强的意思,指万物丁壮。
戊是茂的意思,指万物茂盛。
己是纪的意思,指万物有形可纪识。
庚是更的意思,指万物收敛有实。
辛是新的意思,指万物初新皆收成。
壬是任的意思,指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思,指万物可揆度。
由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响。
十二地支的含义
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,阳气在上未降。
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。
卯是茂,言万物茂也。
辰是震的意思,物经震动而长。
巳是起,指阳气之盛。
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。
未是味,万物皆成有滋味也。
申是身的意思,指万物的身体都已成就。
酉是老的意思,万物之老也。
戌是灭的意思,万物尽灭。
亥是核的意思,万物收藏。
祈福/恭请圣物
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