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问题：科比历年的数据？

科比职业生涯数据一览
赛季 球队 场次 首发 时间 投篮 三分 罚球 篮板 助攻 抢断 盖帽 失误 犯规 得分
1996-97 湖人 71 6 15.5 41.7% 37.5% 81.9% 1.9 1.3 0.69 0.32 1.58 1.44 7.6
1997-98 湖人 79 1 26.0 42.8% 34.1% 79.4% 3.1 2.5 0.94 0.51 1.99 2.28 15.4
1998-99 湖人 50 50 37.9 46.5% 26.7% 83.9% 5.3 3.8 1.44 1.00 3.14 3.06 19.9
1999-00 湖人 66 62 38.2 46.8% 31.9% 82.1% 6.3 4.9 1.61 0.94 2.76 3.33 22.5
2000-01 湖人 68 68 40.9 46.4% 30.5% 85.3% 5.9 5.0 1.68 0.63 3.24 3.26 28.5
2001-02 湖人 80 80 38.3 46.9% 25% 82.9% 5.5 5.5 1.48 0.44 2.79 2.85 25.2
2002-03 湖人 82 82 41.5 45.1% 38.3% 84.3% 6.9 5.9 2.21 0.82 3.51 2.66 30.0
2003-04 湖人 65 64 37.6 43.8% 32.7% 85.2% 5.5 5.1 1.72 0.43 2.63 2.71 24.0
2004-05 湖人 66 66 40.7 43.3% 33.9% 81.6% 5.9 6.0 1.30 0.80 4.09 2.64 27.6
2005-06 湖人 80 80 41.0 45% 34.7% 85% 5.3 4.5 1.84 0.38 3.13 2.91 35.4
2006-07 湖人 77 77 40.8 46.3% 34.4% 86.8% 5.7 5.4 1.44 0.47 3.31 2.66 31.6

问题：科比历届总决赛详细数据

科比职业生涯截止到2023-2023赛季共参加了7次总决赛，获得了5个总冠军。
总决赛可比数据盘点如下：
1、2000年 科比总决赛数据：（vs步行者）
科比场均出手18.00次，列湖人队第2，90投33中，投篮命中率36.6%；
湖人全队512投246中，投篮命中率48.05%
除去科比以外的湖人队员422投213中，投篮命中率50.47%；
2、2001年 科比总决赛数据：（vs76人）
科比场均出手21.20次，列湖人队第2，106投44中，投篮命中率41.51%；
湖人全队389投181中，投篮命中率46.53%；
除去科比以外的湖人队员283投137中，投篮命中率48.41%；
3、2002年 科比总决赛数据：（vs篮网）
科比场均出手17.50次，列湖人队第2，70投36中，投篮命中率51.43%；
湖人全队289投146中，投篮命中率50.52%；
除去科比以外的湖人队员219投110中，投篮命中率50.23%；
4、2004年 科比总决赛数据：（vs活塞）
科比场均出手22.60次，列湖人队第1，113投43中，投篮命中率38.05%；
湖人全队380投158中，投篮命中率41.58%；
除去科比以外的湖人队员267投115中，投篮命中率43.07%；
5、2008年 科比总决赛数据：vs（凯尔特人）
科比场均出手21.83次，列湖人队第1，131投53中，投篮命中率40.46%；
湖人全队449投198中，投篮命中率44.10%；
除去科比以外的湖人队员318投145中，投篮命中率45.60%
6、2009年 科比总决赛数据（vs魔术）
科比场均出手27次，列湖人第一；135投58中，投篮命中率为43.0%
湖人全队416投190中，投篮命中率为45.7%
出去科比以为的湖人球员281投132中，投篮命中率为47.0%
7、2010年 科比总决赛数据（vs凯尔特人）
科比场均出手23.4次，列湖人第一；163投66中，投篮命中率为40.5%
湖人全队534投223中，投篮命中率为42.3%
出去科比以外的湖人球员371投157中，投篮命中率为44.8%

拓展资料

科比·布莱恩特（Kobe Bryant），1978年8月23日出生于宾夕法尼亚州费城，前美国著名职业篮球运动员，司职得分后卫小前锋（锋卫摇摆人）。自1996年起，科比一直效力于NBA洛杉矶湖人队，直到2023-2023年赛季结束正式退役。在长达20年的NBA生涯中，科比5次获得NBA总冠军，两次获得总决赛MVP（2009年和2010年），1次常规赛MVP（2008年），17次入选全明星阵容，其中4次获得全明星MVP。[1]NBA总得分达到33643分，场均25分，4.7次助攻，5.2个篮板。[2]曾11次入选NBA最佳阵容一队，9次入选NBA最佳防守阵容一队。在2005-2006赛季对多伦多猛龙的比赛中，拿下单场职业生涯最高的81分，位列NBA历史单场得分第二位（仅次于张伯伦100分）。2008年和2012年代表美国国家队两次获得奥运会金牌。2023年12月19日，科比8号、24号球衣的退役仪式在湖人主场举行。2023年3月5日，科比的退役短片《亲爱的篮球》荣获第90届奥斯卡金像奖颁奖礼最佳动画短片奖。[3]2023年5月9日，科比凭借动画短片《亲爱的篮球》获得艾美奖。

问题：关于科比·布莱恩特的故事 激励的

在科比吧找到的：（第三个是激励）
一、有关96年的狂想
96年的那届选秀大会可以说是自84年以来最成功的一届，那届新秀中的杰出人士更是被称作黄金一代，而科比无疑是这黄金一代的代表人物。这让他的职业生涯从一开始就抹上了一层亮色。但不知有没有人想过，如果科比没有选择在96年进入NBA，那他又将如何？我知道这是一个狂想，但既然是扯谈，就不妨“狂”一下。可以肯定的说，如果他没有进入NBA，他会继续他的学业。与一般黑人球星不同，科比的学习成绩十分优秀，再加上在高中篮球界的威望，他无疑可以顺利进入任何一所篮球名校。如果他喜欢，他可以像乔丹邓肯那样在大三或毕业时参加选秀。只要他发挥正常，他可以轻易挤掉布兰德或肯扬.马丁，拿到99年或2000年的状元秀。这样的话他将完全进入乔丹曾走过的轨迹：经过NCAA的打磨与锻炼——以高顺位进入一支鱼腩球队——迅速成为这支球队的核心——拿到一切可以拿到的个人奖项——利用五到七年的时间将这支球队打造成一支冠军之师——创建一个不败的王朝。听着似乎有一些太过玄妙，但可以肯定的是如果科比经过大学篮球的洗礼再进入NBA，他完全有理由成为一支球队的主力，而不像他在湖人队那样坐了足足两年的板凳。而且如果他不是仅在96年位列13位，黄蜂也不会轻易将他交换给湖人，他也不会遇到那个联盟中最具统治力的中锋，并且在他的压制下苦苦奋争了8年。由此可见，上帝对任何人都是公平的，他赋予了科比超乎常人的天赋，也让他以一种别样的方式接受了磨练。这无疑是科比看似完美生活的一种残缺，但也让科比更贴近真实。
二、源自扣篮大赛的敲门砖
对于一名每场仅上场十几分钟，得到6.7分的NBA菜鸟来说，如果想迅速扬名立万的话，方法有两个：一是到纽约的NBA总部狂揍一顿大卫.斯坦恩，二是得到扣篮大赛的冠军。科比无疑会选择后者。对于1997年的扣篮大赛我始终有两个疑问：其一是如果阿伦.艾弗森不是因肩伤退出比赛，科比是否还是冠军？要知道当年这个敢于和乔丹叫板的小个子的人气还远非是科比能望其项背的。其二是为什么达尔文.汉姆遭到如此不公平的待遇。这位1996年NCAA扣篮大赛冠军，首轮的三个动作：单臂大风车、双手提拉球展腹背扣、左手拍板，右手单臂大风车个个一气呵成。即使在再严格的评委眼中这三个动作中的任何一个也值40分，而结果是他最高分也只是得到36分。要知道科比在首轮也只得到37分，也就是说只要裁判稍微“正常”一些，科比首轮就会出局。这让我们承认上帝有时会特殊眷顾某些人。尽管在首轮表现平平，但科比还是在决赛中表现了他的卓而不凡。有人说科比借以夺冠的胯下换手扣篮弹跳有余而创造力明显不足，因为这个动作早在1994年就已经被伊赛亚.莱德演绎过了。但只要稍加留意，科比的扣篮与莱德的张狂不同，与卡特的劲暴不同，与乔丹的飘逸也不同。科比的扣篮充满了舒展与帅气，有点放肆，有点让人难以置信，给人以飞翔的感觉。这个扣篮冠军对科比而言，其意义决不是那个笨重的银质奖杯，也不是那两万元的夺冠奖金，而是它让全世界球迷开始关注这个来自费城，能够高悬在篮筐之上的8号。这种关注改变了科比的职业生涯，也可以说也正是由于这种关注影响了未来NBA的格局。
三、“飞人”的激励
科比有一个看似不凡但实际上毫无意义的称谓：“飞人二世”，说不凡是因为能够成为飞人的接班人本身就是一种肯定。说它毫无意义是因为尽管心酸但不得不承认科比成为飞人二世的可能性微乎其微，不须劳神将科比和乔丹的各项技能横向或纵向的比较，只需看看乔丹那辉煌的有些过分的荣誉簿：6次总冠军、6次总决赛MVP、5次年度MVP、10次得分王、3次全明星赛MVP以及其他不必罗列的纪录与奖项，也许在某个单项上科比达到乔丹的标准并不难，但要完全达到甚至超过，可以断言：绝不可能！这对于同样天纵奇才的科比来说，也可以说是一种遗憾。
遗憾虽有，但飞人对科比的激励同样不可估量。两人第一次也可以说是最后一次真正意义的交锋是在98年的全明星赛，对于我而言，那届全明星科比让我印象深刻的绝不是媒体鼓吹的什么史上最年轻全明星球员，也不是开场时那个转体360度的单臂灌筐。而是在第三节，科比面对乔丹的防守，虚晃—转身—腾空—后仰—命中，就其当时这个后仰投篮的技术而言，与乔丹相比除弹跳高度外其它乏善可陈。可这绝对是一个崭新的开端，要知道在此之前，科比在场上只热衷于不断突破与扣篮，对中投根本不屑一顾。而在这届全明星赛上，当他看到乔丹一次次用看似平淡但威力十足的中投屡屡取分时,他终于明白如果他想成为乔丹而不想成为迈纳的话，他必须学会跳投。从此，科比开始了每日千次跳投练习的魔鬼历程。在这里我们要感谢飞人，正是他的言传身教，让我们有幸在时下街球风气流行的NBA，看到一位会扣篮的中投大师。要知道，这绝对弥足珍贵。
四、来自“答案”的“答案”
按照正常的顺序，这里应该写奥尼尔。但之所以没有写奥胖而写艾弗森，是因为对于这对“OK”组合分分和和双方往往各执一词，很难分辨谁是谁非，不必要多费口舌。而之所以写艾弗森是因为艾弗森同样是对科比的职业生涯产生很大影响的人，这种影响不是很简单直观，但绝对意义重大，至少它能够让我们更加完整的理解为什么曾经至少表面亲密无间的“OK”组合，最后会分道扬镳乃至拔剑相向。
无论你是不是科比的球迷，你必须要肯定的一点是：每当我们提到96年的黄金一代时，首先想到的并不是俊朗的科比.布莱恩特，而是那个桀骜不驯的“答案”。与科比相比，艾弗森的负面新闻可谓是应接不暇，但无论是球迷还是媒体都对此淡而处之。理由很简单，他本来就是一个“混混”，人们根本没有奢望他像上帝一样的圣洁。人们更多关注他近乎传奇的成长历程：出身寒微，身材矮小，依靠自己的打拼成为NBA的顶尖巨星。他那挑战世人价值观的勇气、刺青、头巾、胆大无畏的言论，他以小击大的英雄形象，更符合广大中下阶层民众的胃口，更容易赢得大众的尊重与崇拜。可以说“答案”开创了一个完全属于自己的时代，一个摆脱道德束缚，坦率而独立的时代。
与艾弗森截然相反，科比出身富有，从小接受正规的篮球训练，毒品和凶杀这些阴暗的社会垃圾从未有机会接近与他。如果说艾弗森是一个街头混混，那科比就是一个天之骄子。在湖人队的最初八年，科比一直被灌输这样的一种思想：一个年轻球员，应该虚心的接受培养，循序渐进，方有成功的一日。科比欣然接受这种模式，也算是获得了一定的地位，这曾经让他很满足。但2001年总决赛与“答案”的直接对话，让他第一次感觉到两人的差距，听着费城数万名球迷齐声高喊艾弗森的名字，科比有些困惑，要知道即使是在斯台普斯他也未曾受到过这样的待遇。这一切都是因为艾弗森是一个敢与天下争的叛逆小子，从不掩饰自己的好恶。正是在这种精神的指引下，艾弗森才能成为费城的城市化身，球队为了他不惜一而再再而三的更换主力球员与主教练。这只是为了迎合这位标榜自由、个性的小个子。而科比却更像一个模范生，凡事谨慎处之，轻易不越雷池半步。这让他与奥尼尔能够冰释前嫌，合力拿下三个总冠军，但也逐渐让他变得索然无味，泯为众人。尽管他同样拥有一颗好胜的心与不俗的身手。正因为如此，从01－02赛季开始，科比的赛场作风开始改变，他不再为了迎合奥尼尔而牺牲自己的意志，他在比赛中更多的加入了自我因素，更多的控球时间，更多的投篮机会。这是奥尼尔绝对无法容忍的，两个矛盾不断升级，终于剑拔弩张。当然这并不是两人最终分手的全部原因，但至少是原因之一。
五、性侵犯案的解脱
体育史上有许多令人费解的谜案，例如98年罗纳尔多在世界杯决赛上的失常，比如93年乔丹的突然离去，又如2003年科比的性侵犯案。时过境迁，除了两位当事人之外无人能够说清在2003年6月30日科罗拉多州鹰郡Lodge&Spa度假村豪华套房里究竟发生了什么。我们所了解到的大多为媒体的妄自揣度和断章取义。但可以肯定的是这个在2004年9月审结的刑事诉讼案远没有画上句号。它对美国社会的意识形态以及NBA公众形象的冲击远远超过案件本身的范畴。它让笼罩在科比身上的光环逝去。这也标志着一个时代的远去，一个由上世纪八九十年代一辈球星们支撑起的传统价值观的时代宣告彻底终结。它让全世界的母亲都陷入了绝望，因为她们可以为孩子们所树立的最后一座童话偶像坍塌了。它让球迷不会再对着球星做宗教性的膜拜。它让比赛回归了它商业性和娱乐性的本来面目。不会再有什么精神图腾，有的只是喧嚣的娱乐现场和流水线上制造的明星。它让乔丹的接班人也注定只是一个虚无的呓语。
这个案件对科比而言，让他失去了以往白璧无瑕的公众形象和数以千万计的广告和约，但对他同样是一种解脱。从进入NBA那天开始，科比就竭尽全力想将自己营造成乔丹那样集万千宠爱于一身的公众偶像。他无论在场上还是场下都会严格约束自己的言行，他不让自己或准确的说每个人都会有的丑陋的一面示众。他希望在球迷心中留下一个伟大的球员、丈夫、父亲这样一个让人顶礼膜拜的完美形象。但发生在2003年的案件，让科比全心营造的美丽泡沫转瞬间破灭的无影无踪。对科比而言从此无需在费力的伪装自己，他可以完全彻底的从自己往日虚妄的想象中挣脱出来。他从此可以文身，只要他喜欢；他从此可以爆粗口，只要他想做；他可以向任何让自己不快乐的事情说不，只要他开心。更重要的是，他终于可以摆脱枷锁完全投入的打球，这对于他对于每一个热爱他的球迷无疑是这个让人心烦意乱的事件所带来的意想不到的收获。
六、事关未来的“自私”
从科比出道以来，有关他自私的指责就不绝于耳。无数理论家都在提醒科比：如果他想成功，就一定要学会传球。对此我的观点是：以目前这支湖人队而言，科比若想率领球队杀出一条血路，他非但不应该多传球反而他必须学会自私，当然这种自私不是科比式的而是艾弗森式的自私。如果仔细观察你可以发现科比以往的自私是一种完美主义的自私，一种学院派的自私。具体表现是：当他选择突破时，他会随时准备在被堵截的情况下把球传出去，这也是你很少看到科比被盖帽的原因；当他持球进攻的时候他会随时准备和你一对一的单挑，这也是你很少看到科比通过无球跑动得到空档后迅速跳投得分的原因－科比就是这种类型的自私的球员：他要以完美的方式赢得胜利。
而另外一位被一致认为“自私”的代表人物艾弗森与科比明显不同，这主要在于当他决定突破上篮的时候，就是有三个硬汉在那里等着，他也会毫不犹豫的冲进去，他根本不会考虑被盖帽丢面子，或者当他一旦遇到空位，就是出手，他在得分这个环节上是异常坚决的，他从不在乎命中率是多少，也不在乎结果是什么，他只是把球扔向篮筐。所以我说，艾弗森的自私是一种个人英雄主义的自私，一种街头的自私。
我可以翻给大家看两组数据，截至04－05赛季3月28日湖人与76人比赛前，同年进入NBA的科比与艾弗森两人分别打了620场与602场比赛，前者共出手10693次，艾弗森是13869次，这说明艾弗森是真正的球队领袖，而科比则无法掌握更多的投篮机会；科比有4313次走上罚球线，而后者有5378次，这说明艾弗森比科比制造了更多的被侵犯的机会，说明艾弗森更敢于在对手死防的情况下硬吃。如果你认为科比是因为奥尼尔的存在，才导致自己无法拥有更多得分机会的话，那在04－05赛季，奥尼尔跑路了，同样截至3月28日湖人与76人比赛前科比共出手1179次，而艾弗森是1594次。很明显，即使没有奥尼尔，科比一样没有更多的占有投篮机会。这在3月28日湖人与76人比赛中，再次得到印证，艾弗森出手22次，罚球15次；而科比只出手15次，罚球7次，这场比赛76人的第二得分手韦伯仅拿到可怜的5分，而湖人有4名球员得分达到两位数但却输掉了比赛。
以上事例我想说明一个道理，作为一名伟大的球员，如果你拥有一帮伟大的队友，你就要学会团队篮球，比如90年以后的乔丹。而如果你没有一帮伟大的队友，你就必须要打出强烈的个人风格的比赛，因为你没必要也没有可能指望一帮庸才能够像你一样得分，比如90年之前的“飞人”。
七、飞翔或堕落
“Fly Or Die”这是科比最喜欢的雷鬼乐队N.E.R.D最新专辑的名字，里面有一段歌词：“一个灵魂迷失在海上，他徘徊回顾，这是生存的迷航，选择是如此艰难，该飞翔，还是死亡。”04－05赛季对追求完美的科比而言是失败的，更是一种堕落，但如果他能在硝烟散尽后重新飞翔，无疑是一种升华。请相信科比，他会给我们带来奇迹，正如七年前我们相信乔丹一样！
最后用一句俗不可耐但却符合我此时心声的话送给科比：I believe you can fly!

问题：科比的辉煌战绩

81分

问题：神准占卜：这世上谁是真正理解你的人

没有真正理解的人，只是某个人因为某些事情与你有相同的经历，感同深受，所以比较能理解你。但是其他方面的事情，他未必能理解你。

问题：占卜未来？？

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概述
占卜（brination）
占卜流派
周易卜卦法
梅花易数
文王圣卦
塔罗牌占卜
算数占卜
占卜法
占卜与科学
古老的龟甲占卜
龟甲特征
占卜的分类 概述
占卜（brination）
占卜流派
周易卜卦法
梅花易数
文王圣卦
塔罗牌占卜
算数占卜
占卜法占卜与科学古老的龟甲占卜 龟甲特征占卜的分类
占卜读音
占 （zhān）卜（bǔ）
[编辑本段]概述
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
[编辑本段]占卜（brination）
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划….，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占….十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占….等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
[编辑本段]占卜流派
说到占卜的方法甚多，不胜枚举。世界上的占卜一般可分为中国占卜术和西洋占卜术两个流派。
中国占卜术又有二个流脉，一是以八卦为基本符号的“易经”，起源于上古时代的龟甲兽骨占卜；另一个是以天干地支为基本符号的“术数”，起源于中国古代天文学。详细了解可参阅“中国占卜学”。
姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！
对于中国占卜术，有几十种之多。若单纯以立卦而占卜来说，常见的大约有：周易卜卦（也叫象数易）、梅花易数，以及文王圣卦（也叫六爻）三种。
[编辑本段]周易卜卦法
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。
诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之 ；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好，但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“….鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化….”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！
[编辑本段]梅花易数
梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤炼，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？
梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三….坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。
所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。
梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什么时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！
[编辑本段]文王圣卦
讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻….。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？….虽然只有六爻，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！
[编辑本段]塔罗牌占卜
“塔罗”一词，是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也真是塔罗预测方式的起源。
塔罗牌是由22张大阿卡娜和56张小阿卡娜（数字牌）组成的，共78张，每张都配有独特精美的图案和意义。保存至今的最早的一副塔罗牌，是目前存放在法国巴黎的国家图书馆中的17张大阿卡娜。1910年，A·E伟特与史密斯女士出版了莱德——伟特塔罗牌，很快该牌就成为全球发行量最大的纸牌，也是大多数塔罗牌研究者公认的国际版。
主牌。22张，分别是：1号魔法师、2号女祭司、3号女皇、4号皇帝、5号教皇、6号恋人、7号战车、8号力量、9号隐士、10号命运之轮、11号正义、12号倒吊人、13号死神、14号节制、15号恶魔、16号塔、17号星星、18号月亮、19号太阳、20号审判、21号世界、22号愚者。如果抽到的牌为反方向，往往好运变坏运。
[编辑本段]算数占卜
“数字算命法”[1]（arithmancy）这个字来源于两个股希腊语“arithmo”，意即“数字”，和“mancy”，意即“智慧”。这种算命法已经被魔术师和巫师沿用了20000多年，用来帮助人们分析自身的能力，开发他们的智慧和才能。它也能帮助人们克服困难，指出他们未来的发展道路。所以这种方法也被称作“数字命理学”。数字算命法基于两个非常古老的理念。第一个认为人们的名字包含了揭示他们个性和命运的重要线索。第二个理念则是由古希腊哲学家毕达哥拉斯在2500多年前率先提出的，他认为，从1到9的每个数字都有各自独特的个性，能够帮助我们理解所有事物。精通数字算命法的人把这两种观念结合起来，经过多个世纪的实践，开发出了很多复杂的系统，并把名字转换成为数字，然后分析其中的结果。其中一个最北广泛使用的系统是从一个人名中提炼出3个主要数字，即“个性数字”，“心灵数字”，和“社会数字”。然后根据一系列释义学的理论和方法对结果进行解释。我们猜测，霍格沃茨魔法学校里教授的就是这种数字算命法。这种方法在中世纪时期已经广为人知，并一直沿用至今。它所需要的东西很简单，不过十一支铅笔、一张纸和拼写、加减运算的能力而已。
[编辑本段]占卜法
可以占卜的途径有气、盐、公鸡、星、书籍、镜子、动物等等。
在中国，占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西，天文地理，九州八卦，生老病死，兴衰成败都是可以用的。
[编辑本段]占卜与科学
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
[编辑本段]古老的龟甲占卜
占卜时,用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声,这种声音往往被理解为,是神在传达旨意。刻录卜辞内容时另一个重要的依据,是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝,在占卜者看来它充满无穷的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。郭沫若曾经感叹：其契之精而字之美，令吾辈，千载后人神往。
甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，当时中原文化已传播到合肥地区。
http://www.ha.xinhuanet.com/fuwu/kaogu/2006-08/30/xin_3802032309123591289410.jpg（殷王武丁占卜用的龟腹甲）由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知,商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾、僛等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等;军队有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱”坟”。甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载。
[编辑本段] 龟甲特征
1．化学组成：主要由角质和骨质等有机质组成。
2．颜色和结构：一般为白底黑斑或黄底暗褐色斑。色斑多呈褐、黄、黄褐及黑色。在放大观察下可见许多圆形色素点堆聚组成了边界不规则的色斑。色素点愈密集，则色斑颜色愈深。
3. 光泽：蜡状至油脂光泽。
4. 透明度：微透明至半透明。
5. 硬度：2.5
6. 相对密度：1.29
7. 折射率：1.55
8. 荧光：紫外光下较透明的黄色基底常发蓝白色荧光，而黑色、褐黑色斑块无荧光。
9. 热针测试：有烧头发的焦味。
10. 其他：龟甲具热塑性。龟甲在受热时分泌出一种粘膜，所以在一定温度和压力下可以将龟甲碎片粘结成大块材料，龟甲具可切性，易于加工和雕刻。龟甲会被硝酸腐蚀，但遇盐酸无反应。
[编辑本段]占卜的分类

Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：
预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛术 （实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。