圆满三界六道,绝处逢生八字

问题：三界六道 指的是什么啊

所谓『六道』，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生
又六道称为『三界』，即欲界、色界、无色界，皆为『火宅』。

问题：正解 三界六道

三界：玄、天、人三界。其中人界之中，又分六道。
六道：即修行道、灵道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道。
修行道：各门派通过各种方法进行修炼，已获得初步成果，形成元婴的人类修行者。
灵道：包括因某种原因失去身体的元婴修行者、畜生道的修行者和鬼道的修行者。
世俗道：即普通人。
鬼道：人道、畜生道死后，尚末灭失或轮回的灵魂。
魔道：与三教九流不同，以追求尽情助长七情六欲，灭世渡己的修行者。
畜生道：在正常情况下出生，没有拥有普通人类智慧的生物，包括动物、植物和因种种原因拥有了自我意识的其他物体。
灵鬼体：灵道的一种，是修行道失去身体后的元婴修炼体。
灵剑体：灵道的一种，是兵器类宝物，因某种原因获得自我意识后，修炼而成的灵体。
灵蕴体：灵道修行的最高境界之一，可以在元灵不昧的情况下投胎转世，以新身体重新进行修炼。
灵玄体：灵道修行的最高境界之一，道教称之为“散仙”，佛家称之为“声闻”、“缘觉”。
修行道六境界：1、四天王天；2、忉利天；3、夜摩天；4、兜率天；5、乐变化天；6、他化自在天。
天界十八境界：1、梵众天；2、梵辅天；3、大梵天；4、少光天；5、无量光天；6、光音天；7、少净天；8、无量净天；9、遍净天；10、无云天；11、福生天；12、广果天；13、无想天；14、无烦天；15、无热天；16、善见天；17、善现天；18、色究竟天。
玄界四境界：1、空无边处天；2、识无边处天；3、无所有处天；4、非想非非想天。
每一境界分下、中、上三品，其中修行道他化自在天功行圆满时，存在“心劫”，历劫重生后方可进入天界；天界色究竟天功行圆满时，存在“净劫”，历劫再生后方可进入玄界。
(一)欲界
欲界是指具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种欲念强烈的有情众生所生存栖居的地方，以其欲念强盛，故称为欲界。 居住在欲界的众生，从下往上，又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。
1.地狱
地狱，梵文音译为“奈罗迦”，旧译为“泥犁耶”、“泥犁”等，意为恶者。因其为六道之一，因此又叫地狱道、地狱趣。依佛教轮回报应说，作恶者必受恶报，命终后，将堕于痛苦环境中，遭受种种罪苦，因此地狱的意思就是不可乐、苦具、苦器或受罪处。 在佛教中，所谓地狱，它既指遭受恶报的众生所生活场所，又指受此恶报的众生本身。因此对地狱有多种不同的解释。据《长阿含经》中说，地狱有大小之分，大地狱有八种，称为八大地狱，它们分别是：
一、想地狱，又作等活地狱。据说此中众生互相残杀，各怀残害他人的念头。手执刀剑，互相斫刺，剥皮割肉，身碎在地，冷风吹来，死而复活，重受诸苦。
二、黑绳地狱。此中狱卒，以火热的铁绳，捆绑罪人，烧皮彻肉，焦骨沸髓，苦毒万端。
三、埠压地狱。此狱中以大山石，挤压罪人之身，使骨肉糜碎。
四、叫唤地狱。此中狱卒捉人，以热汤沸水，反复煎熬，令受苦者痛苦号叫。
五、大叫唤地狱。如前将罪人置沸水中反复煎熬，反受痛苦较前更重，号叫之声也更大，故名大叫唤。
六、烧灸地狱。此中狱卒将罪人放在铁器中用火烧灸，皮肉焦烂。
七、大烧灸地狱。以铁城、火炕烧灸罪人，比前更酷。
八、无间地狱(阿鼻地狱)。
此种种酷刑，使生此者轮番受诸罪苦，无有间息。八大地狱中，每一个又各有十六小地狱，合为一百二十八小地狱。按佛教所说，生前犯下种种罪行，行种种邪见，死后必堕此地狱受苦。 在诸地狱中，以阿鼻地狱受苦为最。所谓“阿鼻”，就是“无间”之意，是说此地狱中受苦不停，没有间息。又据《观佛三昧海经》记，阿鼻地狱有十八小地狱，各小地狱中又有十八寒冰地狱，十八黑暗地狱，十八小热地狱，十八刀轮地狱，十八剑轮地狱，十八火车地狱等等，据说众生在世犯四重禁，毁十方佛，不孝父母，邪漫无道，命终之后，必将生于阿鼻地狱，受种种苦。
2.饿鬼
欲界六道众生中的第二道为饿鬼，即鬼道。因为此道众生中以饿鬼为最多，所以旧译多作饿鬼。但佛教所说的鬼类中，也有如药叉、罗刹等有大威力者，所以新译不作饿鬼而单作鬼道。梵名音译为薜多，或闭多等。据《大毗婆沙论》说：鬼者，畏之意。是说此鬼趣中众生虚怯多畏，故称为鬼。又说鬼是希求之意。此道中饿鬼常从他人，希求饮食，以活性命，所以称为鬼。按佛教说，此道众生，因前世之恶业，堕鬼道中，常受饥馑，长年得不到食物和水，身子赢瘦，丑陋不堪，见者望而生畏。其中有的饿鬼腹大如山，但咽如针孔，虽遇饮食而不得进食。
据《大毗婆沙论》、《善生优婆塞经》等说，鬼道住处有二，一为此阎浮提世界下方五百由旬处，是饿鬼界，此界中诸鬼由阎罗王统领。另一类住处不定，其中有威德者或住山谷，或住空中，或住海边，都有宫殿，衣食甘美，果报胜于人处。其无威德者，则住于草木坟墓等污秽不净处。 依《正法念处经》说，饿鬼大数有三十六种，如食吐鬼、食血鬼、疾行鬼、罗刹鬼、旷野鬼等，各因生前所作不同，故所受之报各别。《顺正理论》则将诸鬼道分为三类：其一为无财鬼，包括炬口鬼、针门鬼和臭口鬼。此类鬼或口吐烈焰，或咽如针孔，见食物无法下咽，等等。二为少财鬼，包括针毛鬼、臭毛鬼和瘿鬼。三为多财鬼，也包括三种，即希祠鬼、希弃鬼和大势鬼，此类鬼者，得享祠人们所祭之物，或可得人所弃之残物。此外，《瑜伽师地论》中，分鬼趣为三，一外障鬼，二内障鬼，三无障鬼。据《大智度论》、《善恶业报经》等说，众生若行十种恶业，或因贪欲、嫉妒、悭财、欺诳等命终后将投生于饿鬼道中。 与地狱道相似，饿鬼道之说法，从今天看来，有其荒诞的一面。但它也是佛教伦理思想的重要内容之一。佛教往往以此作为劝诫人的手段。它往往还和中国民间信仰相结合，作为劝恶扬善的一种方法，在民间有广泛和深刻的影响。
3.畜生
畜生，新译作傍生，为傍行之生类之意。据新译《婆沙论》中说，诸有情因造作种种愚痴业，或因身语意各种恶行，堕于畜生道中。《业报差别经》中说，具造十业，得畜生报。一身行恶，二口行恶，三意行恶，四从贪而起诸恶，五从嗔起诸恶行，六从痴起诸恶行，七毁骂众生，八恼害众生，九施不净物，十行於邪淫。畜生道种类繁多，差别不等，《正法念处经》说有四十亿种，《楼炭经》说畜生道各各不同，大约有三类，一鱼，二鸟，三兽。此三类中各有无数种。
4.阿修罗
阿修罗又作阿须伦、阿素洛等。其含意有三：一是非天，指阿修罗有天人之福而无天人之德。据《婆沙论》等解释，素洛是梵文音译，即“天”的意思，“阿”是“非”的意思，合起来即为非天。二为无端正，是说阿修罗容貌丑陋。但佛经中又说阿修罗男容貌丑陋，阿修罗女却美貌非凡。三是无酒，指阿修罗不饮酒。说是阿修罗在过去世持不饮酒戒。或说阿修罗过去好酒，曾酿酒而不得，无酒得饮，便断了酒。
在佛教中，阿修罗是六道之一，又是佛教护法八部众之一。据说阿修罗生性好斗，又多疑善嫉，争强好胜，常与诸天斗战。众生若犯嗔疑等，死后就会堕入修罗道中。 据《长阿含经》中说，有阿修罗王，名罗呵者，住须弥山北大海中，因见诸天从其头上经过，即愤从心起，怒斥诸天对他无礼，于是发兵，与帝释天为首的诸天发生大战。他们之间的大战经历了很长时间，互有胜负，后来帝释天等得到佛法相助，才终于战胜了阿修罗。而阿修罗也最终皈依了佛法，还成了护持佛法在世的八部众之一。
5.人
人指人道，是佛教所说的六道轮回之一，众生生命表现形式的一种。梵文音译为摩兔沙、或末奴沙。据佛教解释，人由色、受、想、行、识等五种物质及精神因素和合而成。据《立世阿毗昙论》说，在六道中，人具有八种性质，一是聪明，二是为胜，三是意细微，四是正觉，五是智慧增上，六是能别虚实，七是圣道正器，八是聪慧业所生，由此八种性质，故称为人。
另据《婆沙论》中说，所谓人，意即止息，在六道之中，唯有人能止息烦恼恶乱。又说人即忍之意，是指唯有人能在世间安忍。在有情众生轮回的六道中，人有思惟之功能，如新译《婆沙论》中说：“何故此趣，名末奴沙。答昔有转轮王，名曼吠多，告诸人曰：汝等欲有所作，应先思惟，称量观察。尔时人即如王教，欲有所作，皆先思惟，称量观察。便于种种工巧业处而得善巧，以能用意，思惟观察所作事，故名末奴沙。” 在此世间，人所居处，为四大洲，即东胜身洲，南赡部洲，西牛货洲，北俱卢洲。佛教所有学说，都是以人为中心展开的。佛教认为，人生在世，唯苦非乐；愚者认为是乐，识者唯见为苦。佛教所说的教法，就是教导众生如何才能离苦得乐，所得的乐，就是佛家所说的涅盘境界。
6.天
天，梵语音译“提婆”。在佛教中，所谓“天”，主要是指有情众生因各自所行之善业而感得的殊胜果报，为六道轮回中的一种，称为天道，或天趣，而不是人们通常理解的自然界的天。佛教认为，天是有情众生轮回转生的六道中最妙、最善，也是最快乐的趣处，只有修习“十善业道”者才能轮回投生於天界。依《大毗婆沙论》说，天为光明照耀之意，因生于天趣中诸众生身有光明照耀，自然光亮，故名为天。又说天是显的意思，以万物之中，唯以天高显在上。又据《立世阿毗昙论》说：“天名提婆，谓行善因，於此道生，故名提婆。”在六道中，以“天”一道，最胜最乐、最善最高。《立世阿毗昙论》中说诸天报身之相：“所谓诸天，皆无骨肉，亦无大小便利不净。身放光明，无别昼夜。报得五通，形无障碍。” 然而，佛教中的“天”虽然是诸有情众生中最优越的趣处，能得到种种享受，但仍未脱离轮回，一旦前业享尽，则将重新转入轮回中。
所谓的天人五衰，意指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。五衰又有大五
衰、小五衰两种。大五衰之一是衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，
就会开始生出脏垢。二是头上华萎，天众平日总是顶著明媚的华冠，但命终之际，
这些华冠都会慢慢凋萎。第三是腋下流汗，照说天人平日身体是非常洁净的，但
临命终时，两腋就会开始流汗。第四是身体臭秽，香洁的身体不再，而发出难闻
的气味。第五则是不乐本座，本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终，却
不安於座，甚至感到厌倦不耐。
小五衰则包括曼妙的天乐不再扬起、身上自然散发的光芒逐渐褪散、洗浴的
水居然会沾在天人滑腻的凝脂之上，同时对妙欲之境起了恋恋不舍的心，以及原
本无碍的天眼也受了影响，无法像以前一样普照大千世界。
天人五衰是最终的悲哀
也因为天人平日过著极为享乐的生活，平均寿命又极长，以最短的四大王天
为例，是以人间五十岁为其一昼夜，估计可享寿五百岁；而在这种寿命长、生活
享乐的状况下，天界众生很容易产生「常、乐、我、净」的颠倒想，所以一旦临
到天人五衰的境界，很少不起嗔心的，也就很难不堕入恶道了。
因此在六道当中，天道诚然只有乐没有苦，但是乐尽之后的苦，却也是没有
修行的天人难以承受的，较诸人道的有苦有乐，也有修行助道的因缘，长远来看，
天道众生反而有其不幸。
关於「天人五衰」，《法句譬喻经》里就有一则关於帝释天的故事。帝释在
临命终时，知道自己即将堕入世间，受胎成为一个做陶人家里蓄养的驴子。就在
他身体逐渐出现大五衰现象，忧心忡忡之时，幸好他及时想起佛陀是三界之中唯
一能济人苦厄的救主，所以赶紧到佛陀处求法。
当他正专心一意虔敬皈依佛法之时，发现自己竟然在一瞬间已到了做陶人家
的驴腹里；还好这头驴子不知为何突然挣脱绳索四处乱窜，弄坏了主人完成的许
多陶制作品，主人一怒之下痛打了驴子一顿，并伤及腹内的幼胎，帝释因此逃过
一劫。
感念佛陀的威德力，帝释不但得悟无常的意义，更加精进奉持解脱之道，成
为喜闻佛法、护持佛法的护法神。

问题：三界和六道的关系

三界：玄、天、人三界。其中人界之中，又分六道。 六道：即修行道、灵道、世俗道、鬼道、魔道和畜生道。 修行道：各门派通过各种方法进行修炼，已获得初步成果，形成元婴的人类修行者。 灵道：包括因某种原因失去身体的元婴修行者、畜生道的修行者和鬼道的修行者。 世俗道：即普通人。 鬼道：人道、畜生道后，尚末灭失或轮回的灵魂。 魔道：与三教九流不同，以追求尽情助长七情六欲，灭世渡己的修行者。 畜生道：在正常情况下出生，没有拥有普通人类智慧的生物，包括动物、植物和因种种原因拥有了自我意识的其他物体。 灵鬼体：灵道的一种，是修行道失去身体后的元婴修炼体。 灵剑体：灵道的一种，是兵器类宝物，因某种原因获得自我意识后，修炼而成的灵体。 灵蕴体：灵道修行的最高境界之一，可以在元灵不昧的情况下投胎转世，以新身体重新进行修炼。 灵玄体：灵道修行的最高境界之一，道教称之为“散仙”，佛家称之为“声闻”、“缘觉”。 修行道六境界：1、四天王天；2、忉利天；3、夜摩天；4、兜率天；5、乐变化天；6、他化自在天。 天界十八境界：1、梵众天；2、梵辅天；3、大梵天；4、少光天；5、无量光天；6、光音天；7、少净天；8、无量净天；9、遍净天；10、无云天；11、福生天；12、广果天；13、无想天；14、无烦天；15、无热天；16、善见天；17、善现天；18、色究竟天。 玄界四境界：1、空无边处天；2、识无边处天；3、无所有处天；4、非想非非想天。 每一境界分下、中、上三品，其中修行道他化自在天功行圆满时，存在“心劫”，历劫重生后方可进入天界；天界色究竟天功行圆满时，存在“净劫”，历劫再生后方可进入玄界。

问题：女的说愿你三冬暖，愿你春不寒;愿你天黑有灯，下雨有伞。愿你路上有良人相伴…… 表达了什么？

祝愿你在三九寒冬的时候可以感受到温暖；
祝愿你在初春的时候不会感受到寒冷；
祝愿你在天黑的时候身边有明灯，恐惧的时候看到光明；
祝愿你在下雨天的时候有人为你撑起一把雨伞；
祝愿你在人生的道路上有知心的人陪伴。

问题：水瓶座是十二星座之首的说法从何而来？

水瓶座的人思维奇特，能力超群，反应异常冷静，行为古怪独特。意志力同样很坚韧，是成大事者的第一选择，一个极具魅力的星座。

水瓶是一个固定宫的风象星座，讲通俗点，固定就是最稳定、最坚定、有毅力、最固执的意思，而水瓶的两个守护星之一是土星，从整体上看，水瓶是十二星座中最坚韧、最能坚持、最能隐忍不动的星座。

水瓶还有另一个守护星，即天王星，受到天王星的影响，水瓶有一种高傲的气质。与守护星相比，天王星战斗力更强，行动力也更强，天王星是越战越勇不服输的代表，天王星比火星更能体现天王星的战斗智慧。对于水瓶来说，另一个守护星——冥王星，也是通过重生来实现的，但天王星的能量并不需要重生，而且不会消失。谁说水瓶没有抱负，水瓶没有抱负？瓶子是最具雄心壮志与心计的星座，水瓶是一个低调的星座，不会整天将雄心壮志挂在嘴边。水瓶是最具变革精神的星座，并不需要去强调野心。

对于水瓶座的评价大多是不一致的，因为水瓶座的人确实是非常多面的。有些水瓶座的人很疯狂，离经叛道，但有些人却非常聪明，而且沉着冷静。瓶子们每个人的差异还是很大的，不能完全掩盖他们的差异。但是不管怎样，不可否认的是，这个星座具有相当高的智慧水平，是前三的星座(水瓶座、摩羯座、天蝎座)的首位。面对同样的问题，水瓶座能迅速地洞察形势，能全神贯注地解决问题，而其它两个星座(摩羯、天蝎)则只能全神贯注地思考问题。但是，水瓶座似乎天生是道家的守护神，他们只喜欢冷眼旁观，不喜欢竞争。那也是为什么每个人对水瓶的印象都不深。

此外，水瓶男和女的差距也很大。水瓶男更低调，成就欲更少。与此相反，水瓶座女生实际上是很有成功欲望的，做事有头脑，有韧劲，发起狠来也不可小觑(章子怡就是一个例子)。事实是，水瓶座的女生要比男生优秀的多。而且，看起来像这个星座的人看起来都挺帅的，很会打扮。水瓶是一个可以赚钱也可以花钱的星座，尽管不一定最富有，但快乐潇洒。这个世界上没有完美无缺的人，水瓶也有缺点。

问题：什么星座是十二星座之首

水瓶座是十二星座之首
12星座分为4象，分别是：象征春天的水象星座（巨蟹、天蝎、双鱼）；象征夏天的火象星座（白羊、狮子、射手）；象征秋天的土象星座（摩羯、处女、金牛）；象征冬天的风象星座（天秤、水瓶、双子）。这4象也分别有四大天王，分别是土象的万王之王——摩羯，火象的地王——狮子，风象的孩子王——水瓶，水象的阴王——天蝎。其中水瓶座是孩子王，有火一般的性格，是星座的急先锋。象孩子一样，天真烂漫，且精力旺盛、活力充沛，但没有杀伤力，所以不用太担心。
水瓶座思维怪异，非常人能及，异常冷静，行为古怪独特，捉摸不定。意志也比较顽强，是成大事者第三选择，一个极其有魅力的外星人星座。
代表性大神（中国道教的玉皇大帝[生日阴历正月初九]）
不谈别的，先谈一下这水瓶的守护大神，在西方神话中，水瓶守护神是雅典娜。雅典娜(Athena），三大处女神之一。相传她诞生于朱庇特的颅骨之内，一出生便有过人的力量和超群的智慧。她的天生神力甚至连朱庇特也颇为忌惮，因此也是新一辈神祉中唯一不受朱庇特统辖的天神。密涅尔瓦手持战矛，倚靠朱庇特盾的威武形象一直以来被雅典人民视为自由与独立的象征。另外，水瓶座男守护神为天之神乌拉诺斯Uranus，象征希望与未来，并代表了天空。
在西方神话中，先有水瓶，后有其它的星座，水瓶座是智慧和力量的象征，它的智慧连万神之首宙斯都自叹不如，其余星座的智慧、能量也是来自水瓶的瓶中水，当初水瓶自愿化身星座，守护人类。
水瓶属于风向星座，在排名中，风象星座是力量最强的。
严格的说，水瓶智慧无人能及，天蝎座深谋远虑，诡计多端，在瓶子机敏的思维下无用。论口才雄辩，水瓶是出了名的诡辩家，无理可以说成有理，有用说成无用，何人能及？更何况，其余星座的智慧都来自水瓶，何以跟水瓶争位置。
水瓶人继承雅典娜女神爱好和平，低调的精神，其实水瓶才是12星座的王者。
瓶子是12星座里最完美最厉害的，如果水瓶真的要奋起，没有一个星座可以抵挡的住，除非其他11星座联手。
水瓶座是固定的风象星座，说通俗点，固定就是最稳定，最坚定，有毅力，最固执的意思，而且水瓶的2个守护星中有一个是土星，综合后来讲，水瓶是12星座中最有毅力，最能坚持，最能隐忍不动的星座……
水瓶还有另外一个守护星就是天王星，受天王星影响，水瓶人都有一股高傲的气息。天王星的战斗力和行动力要比天蝎其中一个守护星火星还要强很多，而且天王星是越战越勇不服输的代表，天王星比火星的战斗更多了点天才的智慧。至于天蝎的另外一个守护星冥王星，也就是靠重生而已，但是天王星的能量是不需要重生但是也不会消失的。有人说水瓶没野心，水瓶没野心吗？你看看经济最强的美国总统最多最高质量就是水瓶的。水瓶是有野心和心计的星座，水瓶是个低调的星座，不会整天把野心两个字挂在嘴上。要知道水瓶是最具有变革精神的星座，没野心怎么变革。水瓶是固定星座，也就是说是很入世，很希望有权利和地位，而且水瓶的2个守护星土星和天王也决定了水瓶的强大的野心和战斗力。
用占星观点来看：1.水瓶是固定宫的星座，固定宫代表很保守，很固执，很稳定，很隐忍，很有毅力，当然也很现实；2.水瓶的守护星之一是土星，这就更决定了水瓶的全权入世的思想和强烈的野心，喜欢权利地位；3.水瓶的另外一个守护星是天王，这代表着水瓶的智慧很强大，个性桀骜不逊，不服输，越战越勇，想当王！
当然因为水瓶、狮子这2个对宫是代表着国王和改革家的轴线，这也就是说明，理论水瓶是一个新王国的建立者(现在不会出现新的王国了，当然也可以指其他领域)。
水瓶的守护星是土星+天王星，水星在水瓶旺；水瓶是固定宫的风象星座；水瓶和狮子是对宫，相互有一定的影响。用占星学来看，就凭这几点，水瓶可以干掉其他任何一个星座。
固定星座>本位星座>变动星座
风象星座>土象星座>火象星座>水象星座
水瓶既是固定星座，又属风象星座；天蝎虽是固定星座，但属水象星座；摩羯是本位星座，土象星座。作为固定星座和风向星座的水瓶座，理论上是最强的。
摩羯（本位宫土象星座，守护星土星，火星在摩羯旺）和水瓶比不值得一提：
1、它们都有土星守护星；但火星的战斗力不比天王星，而且天王还有越战力量越强/不服输/拥有天才智慧的优点；水瓶还多了一点，水星带来的力量，就是沟通学习思考等能力。
2、摩羯的本位宫和水瓶的固定宫比是差一个档次的，固定宫是最好的星座。
3、分法中的宫；风象是最好星座元素，土象排第二。