周易第16卦易安居吉祥网,周易第十六卦原文


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    问题:周易的16卦变 如何应用

    要运用首先你得非常精通,不然告诉你也没用的。虽然我也不会。

    问题:周易六十四卦中的吉卦有哪些?

    没有凶吉之分,难道对你好的就是吉吗,不好就是凶?只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个,谦卦。没有绝对的凶吉。

    问题:周易第15卦是什么?

    第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦:亨,君子有终。 【译文】 谦卦 象征谦虚。只要谦虚的待人接物,行事必然事通顺利;而只有君子才能自始至终保持谦虚美德。 【原文】 初六 谦谦君子,用涉大川,吉。 【译文】 初六 凡君子都是谦而又谦;君子凭着这种谦虚美德可以涉越大川区流,获得吉详。 【原文】 六二 鸣谦,贞吉 【译文】 六二 谦虚美名传扬在外,占问必获吉详。 【原文】 九三 劳谦,君子有终,吉。 【译文】 九三 有功而不骄,君子保持这种美德,必获吉祥。 【原文】 六四 无不利,撝谦。 【译文】 六四 发挥扩大谦虚美德,无所不利。 【原文】 六五 不富,以其邻利用侵伐,无不利。 【译文】 六五 不与邻人共同富有,就利用征伐加以惩治,无所不利。 【原文】 上六 鸣谦, 利用行师,征邑国 【译文】 上六 谦虚美名传扬在外,利于兴兵征战,以讨伐相邻四方的小国。 谦虚使人进步 谦卦意味着为人处世要谦恭。 【原文】谦亨。君子有终。 【译文】谦卦象征谦逊方能亨通顺利,君子能行谦逊之德至终。 【解说】大有之后,因为物不可以满盈,必须受之以谦。谦卦由消息卦剥卦变来,是唯一阳爻从上九下降到九三,符合天道下济的规律,可以为君子,下艮为山为止为终,故君子有终。是指君子做事善始善终和君子最终会获得好的结果。剥卦的上九爻与六三爻位置互换而成谦,阴阳得以交流,故谦亨通。 谦卦图: 谦卦上坤下艮,坤为地,艮为山。坤有顺从之意,艮有笃之意。谦卦的卦意也就是让人们处世谦恭、忍让。谦卦的六爻爻辞都是吉,也意味着谦恭、谦虚会带来吉祥。 看你要问什么了,问的不同解释五花八门的。

    问题:周易-解卦

    现在的小白真多,生辰是8字。所以光有月和日不行!要有年和时间。再说,你把八字放上来不怕人咒你?太傻的作为了。
    说说你的卦。6爻乱动事情太复杂,事乱你心也乱。这事就不用看结果了。自己走一步是一步。别养成习惯什么事都算卦。能自己解决的或者没什么能力改变的事就接受现实。别总算。

    问题:《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思

    周易第16卦易安居吉祥网,周易第十六卦原文

    地雷复卦,上卦为坤卦下卦为震卦,所以说坤上震下。

    剥者剥也。物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。

    剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦

    周而复始 循环再生

    24、复卦 地雷复

    《复》(下雷上地)  第二十四

    雷在地中利静养,亨通无碍有攸往;

    修身开悟识天根,寓动于顺阴复阳。

    摇摆过度生险象,迷途知返德无疆;

    ‍敦厚复归尚中庸,邪道误国君遭殃。

    【原文】 复:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。

    【译文】复卦象征阳气回复之意,为十一月之卦,此时阴气剥阳已尽,阳复生而起于初,故谓之复。阳气复返,则往来无碍,故可万事亨通。而微阳生长,生机畅旺,不受侵害,初阳上复,群阴引以为朋,复道畅通,毫无咎害。

    复,反也。《复》卦上坤下震,一阳在下,五阴在上,有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽,生生之理不穷,春回大地,生机更发的情状。

    初九居下履正,不远而复,无灾无悔;

    六二居中位正,比附初阳,有亲仁自益之美;

    六三失正无应,乘承皆阴,但蹙眉求复,终无咎害;

    六四当位应初,遵从正道,专心回复,物莫之犯;

    六五居厚履中,自察不偏,笃诚向善,无所悔恨;

    上六穷极于上,无应于下,迷不知返,终至于灾。

    由卦形来看,就可以了解,剥卦的“上九”剥落,成为纯阴坤卦代表十月的;这时,阳又在下方酝酿,到了十一月的冬至,一个阳爻又在“初”位出现,成为复卦。这样阴阳去而复返,使万物生生不息,所以亨通。由上下卦分开来看,内卦“震”是动,外卦“坤”是顺,阳在下方活动,就自然而然的上升;所以说,出入没有妨碍,志同道合的朋友来,也没有灾难。

    再由消息卦来看,一阴开始发生在五月的姤卦,逐步上升,经过全部变成阴的十月的坤卦,到一阳复来的十一月的复卦,前后经过七个爻,将一爻看作一日,所以说:一阴发生到一阳复来,历经“七日”。亦即,凶必定返回吉,危必定转为安,这是自然的法则,由这一卦开始,阳刚又开始伸长,所以有利于积极行动。

    复卦是非常有名的一个卦,有一个成语就叫“一阳来复”,它给我们展示了这样一种图景:阳气开始复苏,春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表农历的十一月,在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长,阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生始。”

    复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的。为什么是“七日来复”?因为阳气开始向上升,从姤卦开始到复卦,刚好经过了七个卦(姤、遁、否、观、剥、坤、复)。还有一种说法,月亮的盈亏规律(朔、弦、望、晦)有四个阶段,每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子,是一个开始的日子。

    ‍《复》卦谈的是回复,实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”,便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属罕见的。

    问题:周易六爻占卜六十四卦第二十卦解卦

    现在没人信这个了。



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