喜欢养宠物的人前世是动物吗,今生养的宠物前世因果

问题：人和一切动物是否有轮回转世？

人和动物之间轮回的奥秘
轮回为人的狗
在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。
在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，足不出户。
月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，不管僧俗，见此情形，莫不同感讶异。
后来，这条老狗忽然不知染上什么癞病，皮毛脱落而且身有臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告诉他的徒弟说∶「这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！」徒弟听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟子都不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁，不使前往听经。
但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看到不禁大惊失色，对他的徒弟说∶「你们没有杀掉这条狗，可能因此坏事了！」于是赶紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，连医生也束手无策。
月印得知后，告诉他的徒弟说∶「你们不忍心杀狗，难道忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！」 因此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，果然，那位妇人已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶「这条狗，因为听经得善果的缘故，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能看不到，你们或许可以做个见证。」
等这个小孩子年纪稍长，常常到庙里来，而且每次都依依不舍的离去，月印常常摸著他的头说∶「善哉！你果然不昧宿根，但因你还有小富贵未享，不适合留在这里。」
等这个孩子长大后，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了晚年时，就常常寄宿在庙中，并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世。
这个故事有一个有趣的重点，就是狗儿不死，则妇人肚中胎儿无法出生，这点从因缘观的角度来看，是这只狗和这妇人宿世有缘，此番注定来当她儿子，但从另一个角度来看，则让我们回归到一个主题上，那就是一般常讨论的∶ 灵魂何时入胎的问题。
有的观点认为在受精的那一刹那，灵魂就入胎了，不然胎儿就无法成长，有的认为是在几个月后，有的则认为是在出生的那一刻，颇是众说纷纭并无定论，但大部份都倾向支持在出生那一刹那才入胎的说法，大部份例证也都支持此说，就像前述狗儿投胎的故事。
但此说也有一个疑点，即是，如果灵魂是在出生那一刹那才投胎的话，那么，之前没有灵魂的投胎参与，胎儿是如何成长的？或胎儿与欲投胎灵魂之间的关系是如何建立的？因为按照一般的说法与见解，如果灵魂不入胎的话，将导致胎儿流产现象。
底下，有个真实的故事，或许可稍稍解答这个令人困惑的问题。
灵魂何时投胎？
阿迦曼尊者，是泰国一位高僧，这是一个他亲身经历的故事。
有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚上，当心思达到高度的专一时，她突然看到一条微细的线，从她自己的「心」中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随著它，想知道这条「心线」究竟往何处去，结果她发现这条「心线」，竟然跑到她侄女的子宫里去了。
等老妇人从禅定中出来，她感到极度的不安，因为她知道她的侄女当时已怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准备听取他的忠告。
阿迦曼尊者闭起眼睛，沈思了一会，然后张开眼睛告诉她说，等下次她静坐时，如果再看到那条「心线」跑出去时，必须要以极坚定不可动摇的决心「剪断」它，如果她心意不够坚决，死后必定「再生」于她侄女的子宫内，成为她的子女，因为她的心一直被她侄女所吸引著。
等两天后，她高兴的来拜见阿迦曼尊者说， 当那条「心线」再度跑到侄女那里时，当下她就以极坚定的决心剪断它了，第二天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，当老妇人剪断那条「心线」后，她的侄女就流产了。
尊者的弟子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就同来请教尊者，尊者告诉他们说，一个人的心意是非常微细而难以觉察的，如果没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常锺爱她的侄女，以致潜意识的心意「溜出去」，即使她仍然还活著，但已为她的来生准备了地方，如果她没觉察或无法下定决心剪断这个牵系，那么，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她的女儿。
由这个故事发现，一个人虽然还没死，但因为「心力」的作用，不管是意识或潜意识的，都已和来生的去处有了联系，而对自己的「来生」产生了「形塑」的作用，也就是说，尽管我们每个人都还没死，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或样貌，只是愈接近死亡，「心力」就愈具有决定性的影响力而已！
因此，灵魂什么时候入胎，确实因人、因缘而定，并无什么定规，因为，即使不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形塑作用。
曾经轮回为猪的人
在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间的轮回，因为在中国，猪是肉类的主要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命运，所以，投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂著因果报应的涵意在里头。
下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。
在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的问起缘由，董太太说，那是因为她舅舅的缘故， 她舅舅说他能记起多世前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪， 并且向她描述猪被宰杀的痛苦。
他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常敏锐的感觉，当猪肉在市场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火腿，须用盐浸入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人所能了解，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束，也就是说，一只猪的痛苦不在死后结束，必须等到人们把所有的猪肉吃完了才结束！
他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时的痛苦，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他这一世再做猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把猪毛往他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛，说完，并脱下衣服，以显示他所言确实不虚。
董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切肉食。
这个故事，虽不是第一手资料，但可信度极高，而且颇发人深省，实不宜以一般故事等闲视之。
无独有偶，有一个署名「既明」的作者，也曾在一些报刊中讲述一个他亲见其人的故事。
他说，在一九三七年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，当时同船者十余人，其中有三、四个牧童，年约十一、二岁，他发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，好像怕别人看见，开始时他并未特别予以注意，然而不久后， 另一个顽皮的牧童突然将那牧童的手拉出，结果牧童的那只手，竟然是一只带毛的猪蹄， 当时同船看到的人，咸感震惊。
此时，旁边一个同船的当地老者向他解释说，这个牧童能记起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀死后，挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后，魂识才能脱离再度转生，他记得前两世都是如此。
但在前世，当被宰杀后摆在街边贩售时，过了很久仍未能卖完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法忍受了，因此猛然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，虽然幸得人身，但因剩一蹄的「业债」还未还清，所以累及今生，犹留一蹄以示人。
和前例一样，这个人猪的轮回故事，仍然令人闻之惊骇！
哲学家休谟说，动物在很多方面都很像人，所以我们自然不能说，只允许人类有灵魂，而不允许动物也具有所谓的灵魂，休谟的说法不仅合逻辑，也可同理推广为，如果人类可以有轮回，当然动物也可以有轮回，既然人和动物都可以有轮回，那么，人和动物之间会互相轮回，也是极其合逻辑的事了！
你相信吗？如果你有轮回的义理，非常的幽微与深奥，虽然现今的科学界仍在信与不信间打转，但我们深信，有更多的真相和秘密，将会在不久的将来被慢慢揭露出来。
虽然至今，我们仅能对轮回予以轻触，但如果有人看到这里，仍然认为轮回并没有什么「可信」的证据时，我们恐怕也会像史蒂文生博士一样，以宽容但坚定的语气问你说∶
「如果，你有的话，什么样的证据，才会让你相信轮回的存在？」
http://www.sm4j.com/web/fexue/lunhui/05.htm
参考资料：http://www.sm4j.com/web/fexue/lunhui/01.htm

问题：喜欢养宠物的人，是不是内心都很温暖？

估计是长智齿了.
智齿，学名第三大臼齿，俗称智慧齿、立事牙、尽头牙，是口腔最靠近喉咙的牙齿，如果全部生长出来一共4颗，上下颚各两颗，一般是于16岁或之后才生长出来，相较于幼儿时期长出的乳齿与儿童时期更换的恒齿，智齿通常是在人类心智已经趋于成熟时才长出，因而得名。
牙齿要尽量保留，能不拔则不拔，因为拔牙可能会伤到神经和记忆力。因此，很多人常问：该不该拔掉智齿呢？通常，牙医会基于下列几点理由，建议拔掉智齿：
1.蛀牙：如果智齿蛀牙，除了很简单的咬合面不深的蛀牙可以补之外，那些邻接面蛀牙，需要很好的技术，以及蛀得很深，甚至需要根管治疗的，我们一律建议拔除，杜绝后患。
2.侵犯邻牙：通常患者不自知，而由牙医以X光诊断得知。通常智齿萌发的空间不足，而会倒在第二大臼齿上，因而造成第二大臼齿清洁不易，甚至是牙齿部分吸收的现象，造成患者不舒适或牙疼。
3.空间不足：智齿在人类的演化史上，是属于消逝状态。因此牙弓也越来越小，空间不足的情况是很常见的。以萌发的时候最能感觉到肿胀、疼痛感。很多人就是因为不能忍受这种疼痛感，而决定拔掉智齿。
4.清洁不易：由于空间不足的关系，智齿常长得歪七扭八，因此常造成清洁牙齿的困难，以致发生蛀牙现象。
5.没有对咬牙：前面提过，不是每个人四个智齿都会长齐的。所以，智齿的对面，如果没有相抗衡的智齿来对咬的话，有时会发生智齿过度萌发，进而影响咬合。
6.阻生齿：通常这是最讨厌的一种，牙医会觉得很难搞定，但病人却不一定有感觉，因此忽略了。这一种类型的牙齿，通常埋在齿槽骨的里面，如果会痛，或是诊断会有病灶发生的时候，就需要拔除了。

问题：哪些喜欢养宠物的人是什么心理？

黄水晶、茶晶、黄兔毛水晶、黄发晶、黄虎眼等。

问题：为什么人类有养宠物的习俗，其它动物没有呢？

杨萌
杨雪
杨雯
杨欣
杨妤

问题：这有佛家大师吗？今天我的狗狗从小到大没咬过人今天确咬了一个学佛的，那人同狗狗是什么因果关系

大师不敢当，提供个人浅见。
不是任何事都是因为前世因果，否则这不是成了机械论了？更多的是当下的选择所造的因成就未来的果，所以这件事本身未必有什么深意，狗咬人可不分对方信仰的，狗咬了人给对方一个合理的道歉和补偿，你和狗也都不会有什么业报。至于你认为对方前世有什么过错造就你的狗咬了他，那这就是妄谈因果，真可能有不好的后果了。

问题：狗死后会给主人托梦吗

性格分析
5月7日出生的人通常有副奉献的热心肠，为了要表现他们对宗教、思想、艺术或社会的支持，就算流尽最后一滴血也在所不惜。虽然他们不是把金钱摆在第一位的人，但是很懂得品味生活，可以享受于能带来欢乐的一切物质。
或许正因为他们并不汲汲于财富，所以在追求理想的过程中常会有意外的礼物、金钱等自己送上门来。在这天出生的人当中发展较差的，会满足于拥有这些物质财富，发展较好的则除了物质享受外，还会努力追求精神层面的财富。有时候5月7日出生的人把对宗教的奉献定为人生第一目标，不过，别以为他们拥有崇高道德、美学情操就会变得不切实际，他们的奉献绝对还是相当理性的。
他们是最喜爱美的事物的一群，尤其对音乐更是热爱。维纳斯式的美感让他们对优美的声音或性感的肢体会大加赞赏。正因如此，对5月7日出生的人来说，不论他们创作出什么形式的事物，其形状、色、设计、声音，或文字，别人对他们拿出来的事物都只有一句话：“美啊”！金牛座，全他金牛座的人更有社交手腕、更外向。他其有令人吃惊的稳重态度和优美体态。
爱情运
5月7日生的人贪恋性和爱。他有同时要求性和爱，有时又是特别对待这二者。不过，不管怎样，当生活中没有性和爱时，他既无法满足。
总之，为了获得这两者，他们燃烧着少见的热情。受到这股热情诱发的能力变得很强，一但被某人吸引，就不知道该如何停止了。这日生的人对爱和性的态度纯真、率真，而且会用罗曼蒂克的方式来营造它。一旦恋爱成功，他会成为献身的、忠实的、热情的伴侣。但是在肉体方面，他却不一定忠诚呵！5月7日生的人有乱交的倾向，但是他们不认为这样对真爱会有什么妨碍。只跟自己心爱的人发生性关系，对5月7日金牛座的人而言是无法满足的，所以很容易暴发婚外情。这时，请想其它的方法弥补自己心爱的伴侣吧！对于伴侣，5月7日生的人可以给予他功能的，无法否定的快感。对于家人他之会表现出太过保护的深情挚爱。
金钱运
5月7日的人一日被夺去生活上的舒适感，就会完全失去生气，但是这样的情况并不常出现。当5月7日生的人需要额外的金钱时在他原有的幸运运势上可以充分发挥才能。
这日生的人最执着的几乎都是物质上的东西，而且周旋得很好。因为他们本能的知道，要获得这些东西，必须做些什么动作。执拗、实际、踏实、可靠，因此只要下定决心，要做的事都会成功。在实际上，应该可以存下优渥生活所必须的财产和物质。但是当物质上存得够多时，会有贪婪的倾向，必须特别注意。如果在金融面投下过多的注意力，会使自己的创造力和感性变钝呵！
事业运
商业和艺术是最适合这天生的人的二大职业。如果能同时在这二大职业方面发展，一定会有很好的成绩。
尤其5月7日生的人与金融相关的方面具好运，是竞争对手无法望其项背的。
健康运
5月7日出生的人必须注意，在年轻时就要保持心理、生理与情绪的平衡，让自己在有压力或紧张时还能保持良好状态。等到年纪大些，真正能接受现实的自我时，就会找到心灵的平静。
另外，随着年纪的增长，运动绝对是不可缺少的，此外，沉思以及对精神、宗教层次的追寻也会对身体的健康有所帮助。5月7日出生的人千万别因为年纪增长，把心思放在别的事情上，就忘记身体的保养。音乐对他们也是种非常有效的疗法。
幸运数字
7日出生的人受到数字7和海王星的影响。海王星是水象星座，代表愿望、梦想和心理现象。受数字7影响的人应尽量避免与现实脱节，尤其对5月7日出生的人来说更是如此，因为金星(金牛座的主宰行星)对海王星的影响，会让他们变得更为浪漫、敏感。
受幸运数字7主宰的人通常极度喜欢变动和旅行，然而这对5月7日出生的人需要固守于习惯事物的个性，却会带来相当大的冲突与矛盾！
适合你的恋爱对象：
1月14日2月22日3月21日4月29日5月1日5月23日6月4日7月12日8月29日9月28日12月14日12月23日
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曹 曹 cao 11 金 吉
建 建 jian 9 木 吉
鹏 鹏 peng 19 水 吉
天格-> 12(木)
人格-> 20(水)
地格-> 28(金)
外格-> 20(水)
总格-> 39(水)
天格12的解析
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。
含义：无理伸张之象。妄顾自身薄弱无力，企图做力不从心的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤苦无依, 一生寂寞。陷于孤独、遭难、逆境、病弱、不如意等困境中，或因其他运的配合不善而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。(凶 )
天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
人格20的解析
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。(凶 )
人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
地格28的解析
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。
含义：虽有豪杰气概，也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害,空虚灭亡, 祸乱别离。或丧失配偶，相克子孙，也有自幼别亲者，争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接，终身辛苦不绝,堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。(凶 )
地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。
外格20的解析
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。(凶 )
外格数影响命运之灵活力。
总格39的解析
（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。
含义：为祸乱一过,反成幸福的贵重之数。权威福寿，财帛丰富，德泽四方，财富盈身，富贵至极。暗藏悲惨凶象，所谓物极必反，故切勿轻用之。女性若有此数者必陷孤寡。(半吉 )
总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。
对三才数理的影响
虽然成功运佳，基础安定，财格俱得配置，惟数理凶，易生不平不满，损害大脑。(凶 )
对基础运的影响
基础稳定，有财运，但难免数理凶，而有不幸不满意之事发生。（凶）
对成功运的影响
一方面成功顺利，一方面家庭内部不和不幸，属于半福半祸格。（凶）
对人际关系的影响
有口才，富侠义，济困救贫，好打抱不平，恐因急躁而惹是非。易患皮肤病、腹疾、胃病。(凶 )
人格20有以下数理暗示
败财运
地格28有以下数理暗示
孤独运、刚情运
外格20有以下数理暗示
败财运
总格39有以下数理暗示
吉祥运
总评及建议：
你的名字起得不算理想，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效。
需谨慎处理财富
姓名评分：65