问题:算命是根据什么推算出来的?
们知道,古代用天干地支搭配而成的60甲子来纪年纪月纪日纪时,而把人出生的年月日时用干支来表示,就刚好是四柱共八个字。这种根据人的出生干支来算命的方法,就叫做八字我们也知道,人类最早的算命术是占星术(或者叫星相学),无论在西欧还是在东方的印度和中国,最早出现的生辰算命术都是占星术。因为那时候的人们都相信“天上是这样,地上也应该是这样”,这是一种人类集体潜意识中的天人感应观念。所以他们认为天上的太阳月亮和星星能影响甚至决定人的命运。实至今日,占星术仍然在西欧的很多国家大行其道。而在中国,虽然古代也有不少术数家玄学家研究过占星术并建立中国独有的七政四余占星术体系(在古代也常叫做五星术或星宗),但可惜一直因各种原因而未能推广普及至民间,故不说普通老百姓不知有这么一门算命的学术,甚至现代的很多行家和所谓的大师也都不知道。占星术是依据天人感应的哲学原理而创立的,并且经历了中外无数代人的实践验证,其有效性毋庸置疑(虽然其准确率在不同操作者手上可能有极大的差异)。而八字呢,它依据什么原理,它是否与占星术一样也于天上的星星有关?下面我们试着来分析一下。
我们知道,年月日时的四柱干支都是按照60甲子一直进行无限循环的。先从年上看,有什么星星或者天体是60年一循环的吗?没有!如果拆分来看,年干是十年一循环,年支是十二年一循环,十年一循环的天体也找不到,只有地支的十二年一循环的周期与木星的周期比较接近,但也仅是接近而不是相等。如子年木星常在丑宫,丑年木星常在子宫,寅年木星常在亥宫…。木星的运行周期约为11.5年左右。而年支是准确的12年,而且年支是逢立春交接,而木星则遵循自己的运行规律,不会固定在某一个节气或某一天换宫。比如今年的地支申年指的是从2023年的公历2月4日立春这一天开始到2023年公历2月3日这一段时间,木星如果与年支准确对应,则此期间应该一直待在与申相合的巳宫,但木星在巳宫的时间却是在2023年8月10日至2023年9月9日,可见这个误差是很大的,如果依据木星来定年支算命的话,有三分之一左右的人的八字的年支都要改过了。由此可见,年支虽然与木星的周期较为接近,但实际上两者各是一回事。再看月柱,八字的月柱同样是60甲子循环,也就是5年一个周期,天体中有什么是5年一个周期的吗?没有!月干十个月一个周期当然也没有对应的天体。而月支十二月一个周期刚好是太阳在黄经上从立春点回到立春点的一圈,这是因为月支就是根据节气来规定的,而24节气本身就是太阳在黄道上运行的24个定点。所以八字里的月柱虽然没有对应的天文周期,但月支确实是与太阳运动同步的。再看日柱,日柱是准确的60日一个周期,天体无此周期。日干十日,日支十二日也无对应的天文周期。再看时柱,时柱是5天一个周期。而天文也无此周期,时干十个时辰一个周期也无对应的天文周期,但时支十二个时辰一个周期(从上一个子时正到下一个子时正),刚好是太阳转一圈(这其实也是因为时辰就是根据这个天文现象来规定的),从太阳在个人占星盘上的第四宫中心开始运行一圈又回到第四宫的中心点。因此,我们可以看出,八字里面其实只有2个字,即月支与时支是有天文依据的,其他六个字则与天文毫无关系。另外还比较“巧合”的是,按照通常的八字理论,月支的力量(指干支字蕴藏的五行力量)是八字里最强大的,其次是时支(故八字的大部分格局正格都是月上起,又少数可从时上起),而这两者恰是八字里唯一具有天文依据的两个字。这是巧合吗?另外,根据八字术的理论模式,如果仅仅运用月支和时支,又是无法进行任何推算的(这不像属相算命仅仅凭一个字也能洋洋洒洒的预测几百字,虽然其预测含混模糊也不太准。八字如果缺了日干什么都算不出,这是由八字的理论架构决定的)。所以我们说,八字的预测系统,其实是一个虚实结合的系统。最后的思考:60甲子是一个没有天文依据的虚拟的循环系统,但是却能用来预测人的命运,这奇怪吗?如果说占星术能预测人的命运是因为人体与天体的相互感应,那么八字术依据的原理又是什么呢?命虽注定,但运是自己走出来的,要想自己的命运更顺畅就需懂得如何把握好改善自己的命运。这就是为何有同命不同运的人出现。师傅从事易学命理,手相 面相 知运 改运 看风水等,师傅有着多年的经验 已经帮助上万人改变自己的命运,如果你现在的运势诸事不顺,想早日改善现状师傅(叩寇):2648601人很好可以免费预测诸多事件!!
问题:算命先生到底是怎么算出来你的事情?
我觉得算命先生其实是不可信的,现在都21世纪了,还有这么些神神叨叨的东西吗?算命先生说的一些东西都是似是而非的说正确正确说不正确也不正确,他都是根据你脸上的表情所推断出来的。
问题:人死了回到哪里?为什么有的算命先生会算的那么准,他是根据什么算的,难道他们真的有天眼吗?
人死归尘,他们根据你的钱算的,有天眼他早就反了
问题:算命先生的话有什么科学依据吗?
算命的人也就是察言观色能力强,你的一个细节动作他都能推断你有什么经历、爱好、习惯等等,根据你的这些再结合自己的经验再加推理,所以有的时候会非常准确。
命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时,就已形成了他们的原理。
以佛教的观点看来,对于命相、风水之术,既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的真理,可信但不足以迷信,可不信,不信亦无大患。
从佛家的立场说,人的祸福吉凶,是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报,这 是先天的;如果加上后天的努力或懈怠,就会改变或影响这生的命运,这是后天的因素加上先天的条件,而构成所谓命运的好坏。
我们应该大多见过一些在走道,天桥,广场摆摊的“算命看相”
算命的“命”指“命理”,命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后,一方面指接收了父母遗传的身相,包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”,另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变,这才是“命相”的总合。
所以,命理不能转,相理随时变、随心变,因此相无定相,命无定命,当然是不可信。
其实我觉得算命就像我们面砸桓隼�眩�娑砸患�拢?
当我们无法找到答案的时候,需要一个“智慧”的人来帮助我们,安慰我们。
这个“有智慧”的人(算命大师)并非真正的智慧,往往一些年纪大长者扮演着智慧者的角色,因为他的经历很多,而且我们伟大的中华民族也是礼仪之邦,所以会尊重,相信这些算命的人说的话,并称之为“算命先生”
我们广东这边有句很流行的粤语“风水佬厄你十年八年”
说白了“算命先生”每天都需要推算人的命运,根据推算,人在某个时候会遭遇厄运,劫难,死亡的威胁。
算命先生就是努力寻找人的厄运,然后告诉顾客需要堤防未来某个时候不能够旅游加以避免,这个就是算命先生每天的功课。
算命先生每天都努力“工作”当然会有回报了,就像票500万这么难中,但也还是有人中,是一样的道理,总会说
中十个八个人的状况,然后这些人还到处跟人说某某某算命很准。就算“算命先生”说错了,被算者自己再琢磨琢磨,慢慢就会觉得,大概也就那么回事。
每个人的命运是注定的,芸芸众生,谁又会怎样,谁又会发生什么事,是不能靠人类现有的科学去预测的,更不能靠“算命先生”给你催吉避凶。
朋友,去算算命可以的,很正常,但是过度迷信算命者的话,甚至遵照算命者给你的话去做,那就不好了。
问题:怎样学算命
一、熟悉八字预测中二十二个最基本的符号即十个天干、十二个地支。
十个天干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二个地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、熟悉五行即金、木、水、火、土之间的相生相克关系。
即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
三、熟悉天干地支的阴阳五行属性。
五阳干:甲丙壬庚戊;五阴干:乙丁癸辛己。六阳支:子寅辰午申戌;六阴支:丑卯巳未酉亥。
四、熟悉十天干间的生克关系和天干五合,即甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火。
以及熟悉十二地支的生克关系和六冲、,六冲即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;即子丑合土、寅亥合木、辰酉合金、卯戌合火、巳申合水、午未合土。
五、熟悉十神及十神间的相互关系。
十神即正官(官)、偏官(杀)、正财(才)、偏财(财)、食神(食)、伤官(伤)、比肩(比)、劫财(劫)、正印(印)、偏印(枭)。十神的实质就是以日主(即出生之日的天干)为中心的十天干与日主之间的关系。生日主的为正印偏印,克日主的为正官偏官,日主克的为正财偏财,日主生的为食神伤官,与日主同类的为比肩劫财。其中:同性间的生克为偏、异性间生克为正。
六、熟悉五行、天干、地支、十神在现实生活中各代表什么。
如,五行中的金可代表金属、皮革等;天干中的甲木代表人身的头部、头发、树木等;地支中的午火代表心脏等;十神中的印代表学业、长辈等。
七、排出八字、大运和流年。
原来是手工的,现在网络上到处都是排盘系统,只要把求测人的出生年月日时输入系统内点确定,八字、大运、流年就会自动给排出,一目了然。
八、学会判断八字中各五行之间力量的强弱旺衰大小,因为五行之间的生克实质无非就是较量相互之间的力量大小。
古人判断力量旺衰的方法是从四个方面来考量的,即四得——得生、得助、得地、得令。得生就是诸如木有水生之类;得助即有同类五行如金得金助之类;得地就是在地支的藏干中有同类五行;得令就是与出生之月的地支的五行是同类或者受月之地支五行所生。原则:一般来讲,这四得越多,旺度就越大。
九、逐步学会提取八字原象,再加上大运进行推算,再加上流年进行推算,再加上流月、流日甚至流时进行推算。
问题:怎样算命?
依据求测人报出的生年,农历生月,生日,生时排出四柱八字,命宫,身宫,胎元,小限,十神,十二运星,大运,看吉凶祸福。
祈福/恭请圣物
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