姓名:杨隽瑄
姓名(繁体):杨隽瑄
五格:天格(14) 人格(23) 地格(9) 外格(0) 总格(22)
三才:天才(14)→人才(13)→地才(9)
———————-五格释义——————————–
天格:乃祖先留下来的,其数理对人影响不大。
第14数理(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红艳、劫财
家庭:骨肉疏远,离祖迁居。自家兄弟全无份,外处交友却有缘。
健康:皮肤病、感冒、风邪,先天五行相合者则健康。此数之男女均属好貌
含义浮沉不定,多破兆。家属缘薄,六亲无靠,骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨,施恩招怨,劳而无功,辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者,有伤天寿。然此数之人颖悟非凡,若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。
人格:又称主运,是整个姓名的中心点,人一生的命运,均由此人格推断。
第23数理(吉)
基业:首领、君臣、文昌、暗禄、财库、进宅、学士
家庭:男性可望家庭圆满。女性则香闺零落,人格有此数多克夫。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义伟大昌隆之运,威势冲天之象,赫赫首领之数。微贱出身,砥志奋斗,克服万难,成就大志大业,功名荣达,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,胜事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。此数不适宜女性,其理由同于二十一数,凡主运有此数者,难免转
地格:由名字全部笔画数构成,称为前运,主管人中年以前的活动力。
第9数理(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
健康:女性成风流或与丈夫离别,体弱,男女皆晚婚,行事多积德,可免短命。
含义浮沉不定之象。利去功空,陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛,或者幼小离亲而困苦,或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独,甚而刑罚,有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害,也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人
总格:主中年至晚年的命运,又称后运。
第22数理(凶)
基业:远洋、天乙、君臣、将星、劫煞、破财
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,难医或短命。
含义秋草逢霜之象,脆弱无力。骨肉离散,孤独生涯,百事不如意,徒劳无功,懦弱病弱,挫折困难,孤寂乏力,逆境不平,为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者,不过其人生多波折。
外格:主管命运之灵力。
问题:名字测试生辰八字打分
姓名:刘超文
五行分别是:火金水
笔画分别是:15 12 4
天格.人格.地格.总格.外格数分别:16(土) 27(金) 16(土) 31(木) 5(土)
总评数理得分:96 分
数理得分还可以
问题:免费八字测名打分测名字打分
今年你回很好
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测名
问题:什么是八字喜忌?
在八字命理中,经常使用一个专业术语——“喜忌”,这个词在八字命理中很关键,很重要,很实用。因为根据八字喜忌,才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业,适合跟什么样的人合作,适合向哪个方位发展,适合住什么样的房子,适合用什么样的家具,适合穿什么样的衣服,适合用什么样的颜色,适合佩戴什么样的饰品,以及适合找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙,掌握了八字喜忌,就能开启工作生活的方便之门,大部分问题都可以迎刃而解。 所谓八字喜忌,其实就是指自己的生辰八字中,需用什么五行,或忌讳什么五行。 因为生辰八字,是以天干地支来组成的,这些干支的每个字,都有显明的五行属性,有的属金,有的属木,有的属水,有的属火,有的属土;而这些金木水火土,又区分阴阳属性,并且具有相生相克,或刑冲合害等作用关系。这些五行有多有少,有强有弱,它们的强弱状态,会对八字日干形成不同的影响作用。 什么是日干呢?一个生辰八字,是根据本人出生的年月日时排出来的,共有年月日时四柱,一柱有两个字,四柱共有八个字,日干就位于日柱上,就是第五个字。 因为生辰八字中,是以日干(也称日主、日元等)为中心的,日干代表自己,所以有时也称为“自身(或简称“身”),在一个生辰八字中,尽管有许多不同的五行,但都可以归纳为两大类,一类是对日干起助益作用的五行,即是喜用的五行,即所谓的“用神”;另一类是对日干起损害作用的五行,即是忌讳的五行,即所谓的“忌神”。其实,这里讲的这个“神”,可不是迷信中的“神仙”,而是具有“神秘”“神机”的意思,指的是关键作用的“五行”而言,不要理解错了。 所以,用神,即喜用的五行,忌神,即忌讳的五行。 古人在分析生辰八字中,不但使用“用神”、“忌神”,而且还有“喜神”、“仇神”、“原神”、“闲神”等区分,但不论如何细分,都跳不出喜用与忌讳两大类,而且分的越细,越是复杂难懂,越不容易理解,越容易混淆,故在后世的命理实践中,便逐步淘汰复杂的东西,使之进一步完善合理,只使用“喜用”与“忌讳”两大类别,使命理学更加简单而实用化了。 即使在现在,也有的人,喜欢把“喜用”的五行,再区分为两小类,一类为需用的“用神”,另一类为喜好的“喜神”,用神比较好理解,就是八字需用的五行,而喜神也是八字喜用的五行,为何还把它特别区分出来呢? 这是因为,古人在区分用忌时,除了区分出对日干起直接作用的五行以外,还细分出对日干起间接作用的五行。他们认为用神是直接对日干起助益作用的,而喜神是间接对日干起助益作用的。比如一个八字火气太旺,需用水来克抑,金来消耗,土来泄耗,那么水金土即可统称为需用的五行,如果这个八字日主生于夏天,火炎土燥,则最需要水来滋润,则此滋润之水,即为所谓的“喜神”,其实这个“喜神”,还是在“用神”之列,没必要特别区分出来。 如果这个八字生于冬天,虽然整体火势比较旺,但冬天本来就含水,自然有水滋润,故就无须特意用水来调候了,故此时这个喜神就没有多大意义了。 所以依此看来,古人使用“喜神”,是为了调候八字的寒暖燥湿,是着重强调了某个五行在某个时间段的特殊作用。但今人在命理实践中,却没必要如此复杂,而只区分“用神”与“忌神”两大类,也一样可以达到相应的效果。故我们在讲八字“喜用”或“忌讳”时,其实就已经笼统包括“喜神”在内了。 但在命理实践中,还有一种情况,也会使用到另一种“喜神”。这就是在从弱格命局之中。因为扶抑格命局之中,其喜用五行只有两种,而从弱格的命局之中,其喜用五行会有三种,这三种五行,虽然都同为喜用,但它们之间,一定有两种五行是相克的。比如一个日主为己土的从弱格八字,其喜用五行是木、水、金,木与金,虽然都为己土日主喜用的五行,但金如果过旺,既泄耗己土起好作用,同时也会克制木用神,伤了木用神而起坏作用,故这时就需要另一种五行来抑制金,使其恰当发挥作用,而不至于伤到木;最能抑制金的,就是火,所以火在这个八字中,虽然为忌讳的五行,但有时克制过旺的金,保护首要用神木,却能起到好作用,故这个不是过旺的火,有时也可以看作“喜神”来用。故在有些从弱格的八字中,虽然有时行的是火忌神之运,但仍然会应吉,会有喜庆临门。 那么八字中的用神与忌神,是怎么判断出来的呢? 八字中的用神与忌神,是根据对日干的作用来区分的,其判断的根据,则是根据八字格局判断出来的。所谓格局,一般有五种形式,一种是身(日干自身)旺格、第二种是身弱格、第三种是从强(从旺)格、第四种是从弱格、第五种是化格。 八字讲究的就是一个中庸平衡,身旺则需要抑制,使其由旺变弱,故能使日干变弱的五行,即为喜用的五行。身弱则需要生扶,使其由弱变旺,故能使日干变旺的五行,即为喜用的五行。从强也需要生扶,使其越强越好,故能使日干变强的五行,即为喜用的五行。从弱则需要克制,使其越弱越好,故能使日干变弱的五行,即为喜用的五行。所以,八字的喜忌,就是这样判断出来的。 那么怎样判断八字的身弱身旺等格局呢? 判断八字格局,是一门非常复杂的学问,需要专业学习数年,而且经过大量实践,才能基本掌握,不过可以在下篇文章中,对这个极难的问题,从理论上笼统地论述一下,使大家有一个比较清楚的概念,以后再学起来时,就不会走很多弯路了。
问题:求八字命理、五行旺衰喜忌分析
这是你小孩的八字
官 比 日元 才
乾造 庚 乙 乙 己 (日空申、酉)
寅 酉 亥 卯
藏干 甲丙戊 辛 甲壬 乙
劫伤财 杀 劫印 比
1、喜用水,木(印枭、比劫)。忌仇土,火(财星、食伤)
“喜用”就是好的适合的有力的。“忌仇”就是不适合你小孩的,对你小孩不利的。
五行力量:水37(12.1%) 木102(33.3%) 火5(1.6%) 土39(12.7%) 金123(40.2%)
人的五行平衡时最健康的,某一种过旺或过衰都不好,身体容易出毛病。
小孩取名字确实要结合八字是最好的。
祈福/恭请圣物
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