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您出生于公历1984年12月17日星期一农历甲子年(鼠)闰十月廿五午时，今年25岁，五行骨重为3.7两，命书如下(仅供参考)：
此命般般事不成、弟兄少力自孤行；
虽然祖业须微有，来得明时去不明。
说明：
此命为人品性刚直，做事公开有才能，不管休息，六亲兄弟不得力，祖业难靠，白手成家，早年驳杂多端，不能聚财，不欺侮人，有意气，心神不定，易成喜怒，初限奔波，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环怀妻宫，方为刑克，子媳虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，卒于十月之中。

八字： 甲子 丙子 乙酉 壬午
五行： 木水 火水 木金 水火
纳音： 海中金 洞下水 泉中水 杨柳木
五行生克制化宜忌 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
宜从事的行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.
三命通会 乙日壬午时生，以印绶学堂论，乙木在午位处长生状态，以壬为印绶，丁为食神，己为财星，午是丁与己的临官禄地，如果月通水气，文章秀丽；不得月令，衣禄一般，但能通运也属好命。
乙酉日壬午时生，生于春季，吉利。生于秋夏两季，衣禄一般。年月柱都是乙酉，且透出庚来与乙合金，或有印绶护身，命主大贵。
廿五日生： 此日生人，为人忠实，大有器才，喜好公益，巧理家庭，专业经营，事业发达，多管他事，易生敌对，心性未定，可得内助，晚年发达，大旺之命。

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命中有运，不要灰心，
目前不顺，25岁开始转运，生活日渐富裕，但须靠努力，切忌贪心。
秉善勤勉，自见花开，55岁后须防。

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易经 是秦始皇焚书坑儒中唯一不在焚烧之列的思想文化类书籍。
所以易经今本和古本是没有差异的，而且易经就那四千多字，能有什么差异？
但是呢易经被称为宝典，就是它可以适应任何时代和环境，是因为易经讲的是一种万事万物的发展总规律。所以你说内涵嘛，我觉得就算是同一个人在不同的时候看易经所领悟的东西都是不一样的。

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