三百年一轮回,为什么三千年一个轮回

问题：中国历史上真正的四个盛世，八百年一轮回，是巧合吗？

根据一些史学家的研究他们发现中国历史上的四大盛世基本上都是每800年出现一次，这就有一些奇幻色了就有一些人提出了一些看法，有些人认为这是巧合，有些人认为这不仅仅是巧合，如果是巧合的话为什么出现了4次这样的巧合？

如果真的是轮回的话，根据现在的科学研究又无法证明这种情况，还是说真是那一句话中国历史分久必合，合久必分是因为这种历史的进程才导致了这种结果。因为这一种问题对于我们来讲还有还太过于深奥，现在也没有结论所以我们现在就来讲一讲这四大盛世吧。

第一大盛事就是成康之治，成康之治可能很少有人听过了这是在西周初年由周成王所治理出来的盛世。周成王生年不详大概逝世于公元前1022年，在他继位期间他对内明德慎罚主张节俭，用这种办法来缓和当时奴隶主与奴隶之间的矛盾。对外以以武力征伐为主，来控制那些少数民族获取稳定的边境，因为当时国力不错，这一种做法也获得了很大的胜利。

第2个盛世就是产生于公元前180年到公元前141年这一段时期的文景之治。这是由汉文帝汉景帝这两位皇帝共同治理的结果，在汉朝初年的时候，因为社会经济衰弱，所以汉朝的初代统治者推行的是休养生息政策采取的是轻徭薄赋，到公元前180年太尉周伯迎接代王刘恒入京奉为王成为汉文帝。

而这位汉文帝是汉高祖的第4个儿子他的母亲家族不显，当时有吕太后把持朝政，所以在汉文帝继位之前，他也是过了一段苦日子，继位之后他深感贵族的奢侈生活下定决心来改变这种状况，这就缓解了当时百姓的经济负担，并且他还十分重视农业生产。到公元前157年汉文帝逝世之后，汉景帝刘启继位期间励精图治，平定了七国之乱并且还巩固了中央集权，勤俭治国，发展生产，这让百姓安居乐业稳定下来。

第3个盛世就是唐朝的贞观之治，从公元627-649年，贞观之治的主要缔造者是李世民，唐太宗李世民是杰出的家军事家，他在自己年少时期就帮助父亲李渊巩固了他的，并且在隋朝末年那一段风起云涌的时代为父亲打下了一片江山，他继位，他继位之后更是实行仁政团结少数民族并被少数民族的人称为天可汗。

第4个盛世就是产生于公元1424年到公元1435的仁宣盛世，仁宣盛世又称为仁宣之治是明朝三位统治者一起宽松治国发展生产的所产生的盛世局面。这一个盛事主要是产生于朱瞻基继位时期，朱瞻基继位后停止了前朝为宣扬国威派人下西洋去到各国的这一个情况。这就让百姓的经济负担得到了宽松，使社会矛盾得到缓和，从而使生产力得到了发展开启了一个在明朝时期相对稳定强盛的时代，当1935年朱瞻基去世之后仁宣之治也随着他消失了。

问题：三百年灭亡的怪圈，在封建王朝千年的历史中为何逃不过？

自秦以后，国号超过三百年的只有”汉”和”宋”，然而”汉”被王莽中间给一刀切了，东西两汉是两回事。唯有宋的319年是整体的，虽然北宋与南宋交替有些混乱且南宋偏安一隅，但还是一辈传一辈，没有中断。但是宋朝向金，辽称臣，算不上大一统王朝。

唐朝有289年历史，近300年，当时恰好是一个小型温暖期，再加上和汉朝一样的陆路地理大发现，大量外来作物引入，促进农业发展和人口增长。其后期衰落很大程度上是上述红利引发的后遗症，一是气候变化，二是移民压力，再加上前期的好运气养成的奢靡之风，崩的十分彻底。

宋朝以前是皇帝坐中间，文臣武将立两边。可是赵匡胤本身就是将军披龙袍成了皇帝，担心手下武将效仿，开始提升文官地位压制武将，结果宋朝成了历史上最软蛋的朝代。对于文官来说地位财富都很多，所以就把宋朝描写的繁荣昌盛，也由此埋下千年祸根。宋朝文人代表的文官集团待遇高的过分，文官集团地位过高导致权力失衡，结果是文官把手伸到了武官集团的范围，顺便想把武官的活也干了，结果大部分连赵括都比不了，除了岳飞，其他对外战争没有过辉煌大胜。

宋朝扬文抑武达到变态地步，对武将和有军功者极度压制，宋朝奉行不谙军事的文官引领军事活动，外行领导内行，失败是注定的。无论宋朝GDP如何冠绝全球，但是最多是周边国家欺榨的肥羊而已，为了保住士大夫集团统治地位和利益，盘剥压制其他阶级生存空间显而易见，作为知识分子一份子的宋朝公知，鼓吹宋朝辉煌，如同维护自身利益相同。

封建社会特指西周开始的封邦建国制度，自秦始皇开始了长达2000多年的中央集权的专制制度，封建社会长达800年，地方因地制宜发展经济，思想创新都在那个时代。中央集权的专制制度不超过300年，老子说过，”天之道损有余而补不足，人之道损不足而补有余，民之饥，以其上食税之多，是以饥，民难治，以其上之有为，是以难治”，社会乱之本是官僚贪腐，私欲纵横役使民力。大汉朝从建国之初仅有三条法律，看看后来有多少。

自晋朝始氏族抬头，隋文帝开始科举取士，宋太祖开创文治，自古学风清廉端正，新文化打破了原有的社会秩序，民族文化沦陷，自然生存环境急剧恶化，短短几十年氏族门阀纵横，寒门再难出贵子。

300年一轮回的历史周期律更多的是由土地和人口之间矛盾决定的。王朝初期由于长期战乱和饥荒导致人口锐减，人口与土地之间的矛盾并不尖锐，之后人口繁衍增多，但可耕地的土地总数却是不变。到了王朝末期又由于土地兼并严重，人口与土他的矛盾空前激化，封建社会又是重农轻商，富余人口无法为商业吸收分流，而且中国古代并不提倡对外殖民扩张，往往一场饥荒灾难就有可能演变成一场席卷全国的农民起义，最终导致王朝更替。

每一代王朝在结束土地分裂统一天下之后，又造成了阶级分裂。刚开始阶级的分裂线还较小，随着时间流逝，阶级分裂变成阶级对立。于是产生了内部矛盾。结果旧的一个朝代结束，诸侯割据，土地分裂，经过一段时间的你死我活的斗争，一个最终铲除各地方王一统天下，一个新的朝代来临，历史如此反复。

历史给我们的教训就是：统一，不仅仅限于土地上的统一，还要有人心的统一，保证阶级的统一。土地上的统一，就是古人说的打江山。阶级上的统一，就是古人说的守江山。要想做到一统万年，打下江山后必须随时调整政策，注重民生。如此，必不至于阶级分裂。若是一个人心所向的中央，老百姓能吃饱穿暖，就算地方想推翻中央也没有民心基础。而地方官又是频繁调动的，深得民心的地方官要么掉入中央，要么继续待在地方。

封建统治者均为世袭制长此以往会导致统治阶级严重固化，使立国之初打破阶级推行的政策越来越没有约束力，同时土地被地方统治者私有化严重导致底层老百姓日子越来越难过，由于世袭制帝王的生活日趋优越在王宫里信息闭塞容易被有心之人做手脚使帝王无法得知真正的社会现状，被营造出来的和平景象会导致人失去忧患意识。中央集权被削弱国库日渐空虚老百姓日子过不好，外族入侵恰好是因为此时看到中央掌控力下降宦官佞臣当道给了他们可乘之机。

同时还因为外族所栖息之地多不如中原物产丰富适宜人类生存，为了生存外族觊觎中原找准时机通过战争让自己的种族得以生存。少数民族统治者大多目光不够长远，一旦上位总是给自己民族的人诸多利益，从一开始就明显的不公平，老百姓肯定会找各种时机反抗统治阶层，所以少数民族统治时间比较短。

但清朝统治者对于汉文化并不排斥，甚至越来越被同化在民族文化融合方面做的比较好所以清朝统治的时间相比辽、西夏、金、元更长些。300年是一个阶级固化达到的最大值，底层阶级通过正当的方式无论如何努力也无法去到另一个阶级所以需要革命战争来打破阶级固化重新洗牌。

总之，一、思维固化，不愿接受新的东西；二、思想僵化，不愿改革与时俱进；三、自私自利，当权者眼里只有自己的荣华富贵，没有百姓的苦痛；四、礼教束缚，列祖列宗定的规矩等不敢违背，否则就是不孝，君君臣臣，父父子子的一套害死人。以上四种是自秦以来各王朝国祚不过三百年的原因。

问题：三百年红尘轮回，唯我一人而已 什么意思

万丈。表示很远。这里是说覆盖距离很多。这样读。万丈红尘人近。天涯远那这样，这个句子就是说，那么多的人在身边却没有一个知己，实际比天涯都远。

问题：为什么中国古代王朝寿命不会超过三百年，究其原因只有一个呢？

秦朝一开始确实做到了，它以郡县制为根本，辅以发达的交通网络和文书系统为技术支持，建立了一套超前的中央集权制度。可以这么说，秦帝国是自公元前2世纪以来，世界上唯一一个能由中央直接向每个农民征税的国家。这种集权方式有极大的好处，既可以确保稳定税收，又能确保强大的动员能力，以应付战争或其他大型工程。

因此能掌握这两大优势的王朝都是史上闻名的大盛世，即便是秦隋也不可谓不盛，只是过度透支了动员力，以至劳民伤财，随即短命而亡。但经济发展是波动且弹性的，靠一时丈量土地、审查户籍所建立起来的固定制度随时间的推移，会渐渐不符合现状，从而失去一开始的高效率。

根据封建社会经济规律，土地产权会逐渐向少数人手中转移，这也就是所谓的土地兼并问题。土地产权发生变化就意味着人身关系也发生变化，自耕农们一开始尚能自给自足，失去土地后，就只能成为依附于地主的佃农。而成为佃农的自耕农越多，就意味着中央对地方的实际控制力越低。

这时候，地方上的豪强便有足够的利益动机，瞒报其名下的土地和人口，在其自身扩充的同时削弱中央的，成为中央集权制度最大的离心力。而缺少了税收和人力的中央政权，在抵御外部侵略和赈灾等问题上，会越来越力不从心，从而导致新的动乱因素。

那么，如果中央态度十分强硬，开始重新丈量划分土地，清查人口，夺回对社会基层的控制权，是否可行呢？这个想法看似巧妙，可是在乱世之末，多数人口失去土地和产业后沦为流民，新王朝均田安民是众望所归。但是政局稳定之后，再设法破坏既有的产权关系，势必损害地主集团，甚至一部分自耕农的利益，从而遭致激烈的抵制。

古代的社会资源说白了就是土地，当新王朝建立之初，土地资源被重新分配，从皇族贵族官吏乡绅富商地主到农民，都能较为合理地分配到一些土地，这个时候土地财政也最为健康，因为千百年来王朝的主要收入只有两块——田赋和盐税。

等过了百余年以后，这个初始分配的资源自然就向经营的好的，也是混得好的人手里流转，一部分农民失去土地以后就会变成佃户。但是这个时候，国家往往还能享受到人口红利，即结束战乱以来的太平盛世，人口到这时会大为增加，所以国库收入是增加了的，随之开支也会增加起来。

当再过了两三代以后，土地会越来越像豪强手里集中，出现了寡头，这些人占据全国八成的土地，但是不交或少交税，大量农民失去土地，开始出现流民，国库收入骤降，但是开支还下不来，财政吃紧，基建停滞。古时候的基建只有一个内容，就是河道疏浚加固围堰，这时候好了，就等着天灾来吧，两三百年这个区间，是会经历几次气候变化的，这时候国家财政破产，大量流民四处游荡，豪强地主继续吃香的喝辣的，社会激变一触即发，这个导火索可以是外来的，也可以是内部的。

整个封建社会的历史，就是中央王朝和地方豪强争夺土地和人口的角力，这个过程如天平般左右摇摆。与之相对应的，就是封建小农经济从繁荣到凋敝的周期。而300年，基本就是这一周期的最大值。实际这个两百多年是个经济规律，是按照古时候最重要的社会资源的流转速度来决定的，所以再盛世的王朝，再勤勉的皇帝，也难逃这个经济规律之手。

问题：真的有轮回吗

不对啊~~~~今年射手座的远气听说不错的啊~~~上课的人~今年的学业是非常好的~~~

问题：世界上真的存在轮回转世吗？有没有科学依据？

人类非常害怕死亡。其实面对死亡，谁能豁达？宗教信仰的发展和繁荣也许正是因为人类对死亡的恐惧，但是关关于人类死亡的论述真的正确吗？传说中的轮回，还真的存在吗？

其实在大多数人眼里，人的死亡是一种必然，但人死后会去哪里，应该是人类自己去理解的。但是现在大多数人都信奉马克思主义无神论，所以人死了自然就死了，就没有灵魂了。没有物质意识他们怎么能独立存在？这是违背唯物主义的。从这个角度来说，人死后是没有灵魂的，如果没有灵魂，怎么会有轮回呢？

为了探索世界上是否存在轮回，科学家们研究了关于转的许多理论，发现了4000个轮回者。科学家们发现，其实所谓的轮回，似乎真的存在，大部分轮回只停留在部分孩子身上。也许孩子的性格比较弱，所以转世更容易出现在孩子身上，而成年人的身体素质和人格、灵魂都很独立，所以更难被侵蚀。

科学家发现，这些孩子在3岁到5岁之间，能够清晰地记忆和讲述前世发生的所有事情，但这些记忆在5岁以后明显消失。虽然听起来不可思议，但科学家对4000名转世儿童的研究是一个真实的案例。如果轮回真的存在。那么这不是违背了唯物主义吗？

显然，轮回不是传说中那么简单。但是意识真的能脱离肉体，重新找到寄宿生吗？如果两种意识真的能活在一个身体里。时间在进行的过程中，为什么会悄然改变？是主导意识还是附加意识赢了？还是两种意识，重新在一起？虽然科学家可以找到这些转世的孩子，但是对孩子意识的引导和理解并不是特别深刻。

人类真的有轮回吗？科学家研究了4000个“转世”，然后告诉你答案换句话说，轮回本身就是一个非常复杂的现象，科学家怎么可能通过4000次实验就轻易发现？其他人提出了另一种观点。其实所谓的4000个轮回实验案例，多半是假的，为了获得一个噱头。并且把自己当成轮回。

不得不说这个观点还是很正确的。毕竟轮回这么虚无缥缈，怎么能轻易找到四千个实验案例呢？但是谁又能说得清是真是假呢？而轮回，是真是假，真的重要吗？