问题:不可为典要 维变所适什么意思
我就是双子女,我男朋友就是天秤男,不过我们刚刚分手了,双子女爱上天秤男是想无时无刻都跟他到一起,但是他不喜欢天秤男的冷漠,而且双子女会经常抱怨你不关心他,跟你到一起会很啰嗦,就证明她是爱上你了,至少我是这样的。天秤男和双子女很配哦,对了,顺便问句,我男朋友是天秤座,他自己有外遇,而且对我冷漠,但是我一提分手 为什么他不会答应 还说如果我找男朋友了 他就去找那个男人的麻烦,而且我们分手2天 我一上QQ他还是喊我老婆,还问我为什么不想理他。
问题:易经真的很难懂?想要读懂它,要怎么办?
如果只能找一本书代表中国文化,你觉得是哪一本?《道德经》?《论语》?《史记》?……
答案是,《易经》。 它是中国文化的群经之始,大道之源。《易经》博大精深,神妙玄奥阐释着天地宇宙、社会生活的方方面面。无论孔孟之道老庄学说还是孙子兵法抑或是黄帝内经无不和易经有着亲密的联系。一言以蔽之没有《易经》就没有中华文明!
不少人都说《易经》难读,并不意味着它真的难读。所有人都认为正确的言论,并不就一定是就是真理。牛顿看到苹果落地后,提出了万有引力假说,以至于其后数百年的人们都理所当然的认为万有引力是存在的。但是爱因斯坦却提供了相反的意见,认为根本不可能存在超距力,而且得到了新的佐证,其后的物理学以弯曲的空间代替了万有引力的概念。没有先验正确的言论,没有不需要再问为什么的论断。坚持理性的批判的思辨的思考是读懂《易经》的唯一方法,理性面前不存在神话,不能被理解的天书不可能存在。
《易经》为什么难以读懂?难道是因为圣人的智慧,我们凡人难以参透?或者,如有些人所宣传的那样,《易经》是外星给我们留下的难以参悟的天书?
其实都不是。只是由于我们受到传统易学成见的束缚,禁锢了我们的思想,限制了我们的思考,迷失了我们内心中理智的判断。盲从和迷信才是导致我们无法看清古经文真相的最根本原因。
在上古时代,由于文化科技不发达,人们将神明看作自然与社会的主宰,从而产生了探问神旨意来决策生活中疑难的客观需要。为了适应这一需要古人便发展了占卜的技术,龟卜和《易经》所代表的筮法就是此类技术。《易经》卦象与卦爻辞就是筮法的原理。为了适应于解决人们在日常生活中实际问题的需要,卦象都是具体人事的模型,当在生活遭遇到困难时,就可以使用与之相对应的卦象筮算。比如,坎卦是以路人不小坠入深坑的种种不同情形为模型,当在现实生活中遭遇到出门远行不能及时归还之类的事务时,卦师就可以使用坎卦为人们筮算。不同的卦象对应于不同的实际事务,对于求仕求学之类的事务就可能用到乾卦筮算。所以,《易经》并不是什么神秘的学问。
想要读懂它,要怎么办?我们应该首先了解如下基本知识吧。
易经是什么?
易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著,历来被尊称中国文化的百科全书,千百年来,易经对我国的哲学、史学、文学、宗教、自然科学及社会科学都有着巨大的影响。
严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》;而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学,《归藏》是殷代的易学,《周易》是周代的易学。可惜,《连山》、《归藏》已失传。
《易经》又称本经,简称《易》,成书于西周初至晚周,距今约三千年前。《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦,每卦有六爻,共三百八十四爻。而《易传》有十翼即:彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。《易传》成书于春秋至战国中期,是对易经的注释和发挥。
史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著,即伏羲画八卦,文王作卦辞,周公著爻辞,孔子撰《易传》。
易经的核心是什么?
易经的核心就是著名的“三易说”,即:简易、变易、不易。
简易:是指世界上的事物再复杂再深奥,一旦人类的智慧达到,就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
变易:是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着,没有一样东西是不变的,如果离开这种变化,宇宙万物就难以形成。
不易:是指在宇宙间万物皆变的前提下,还有唯一不变的东西存在,就是能变出万象之物的东西不变;即是说万物皆变的规律是永远不变的。
所谓”不易”,就是基本平衡;”变易”就是发展变化,就是不平衡;”简易”就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的,平衡是相对的、暂时的。
易经的表达方式是什么?
易经的表达方式是八卦,而八卦又延伸为六十四卦。
八卦是由:乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦组成。知道了八卦就可以推出六十四卦。
乾:天
坤:地
兑:水
离:火
震:雷
坎:水
艮:山
巽:风
在《易经》经文中,用”-“表示阳爻,用”–“表示阴爻。阴阳爻就组成了卦。
具体说,每一个卦有六个爻,或者是由三个阳爻或三个阴爻组成;或者是由一个阴爻与两个阳爻;或是由一个阳爻与两个阴爻组成。八卦就是八个单卦。再由八个单卦互相重合,组成六十四卦。太极和八卦思想来自中国的《周易》。以太极为中心,四角的卦分别象征阴阳互相调和,乾卦代表天空,坤卦代表大地,坎卦是月亮和水,离卦为太阳和火,各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。
“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。阴阳的变化由太极开始,由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳,使相互感应,阳育阴,阴含阳,于是阴中有阳,阳中有阴,所以阴阳二气,又分为四,名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。
为何区分先天八卦和后天八卦?
先天八卦又称伏羲八卦是按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这就是先天八卦数。后天八卦传说为周文王所制,又称文王八卦。其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
世界上的万事万物没有形成以前的状况,叫先天,有了万事万物,就是后天了。换句话说,人在娘胎里是先天,离开娘胎是后天,先天后天是划分阶段范围的一种界说。
根据先天八卦的次序,我们可以知道人在母腹中,首先开始生头,因为乾为一,次生肺,因为兑为二,次生心,因为离为三,次生肝胆,因为震为四、巽为五,次生肾, 因为坎为六,次生肠胃,因为艮为七,次生肌肉,因为坤为八。
先天八卦说的是宇宙形成时的状况,后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的法则。
提醒朋友们注意,现在使用后天八卦居多。
易经中难字的读音几何?
易经中难读的字有这么几个:爻、兑、夬、彖、贞、筮
爻:音 yáo ,2声。组成八卦中每一卦的长短横道:爻象。
兑:音 DUI,4声。兑卦喜悦可见,快乐照临人。
夬:音 guai,4声。决也,刚决桑也。
彖:音 tuan,4声。本义为“猪跑脱”。篆为从彖声之字。
贞:即祯,“贞”为动词,卜问的意思,“祯”为形容词吉祥的意思。
筮:音 shì。占吉凶,如筮短龟长。
易经有何作用?
《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典。 易经是中国儒家千年总结的哲理和经验,它包罗万象涉及的范围很广,几乎所有的知识都包括在内的一部百科全书。易经给人类带来三把金钥匙。
第一把金钥匙是“阴阳”,世上任何事情阴阳平衡就达到了和谐,和谐就能发展进步。
第二把金钥匙是“五行”,万事万物都离不开五行的身影,风水的命理学和位理学都从它而起。
第三把金钥匙是“八卦”,由八卦延伸为“文王六十四卦”。他告诉我们宇宙的六十四个密码,大千世界都逃脱不了这个秘密。
易经很难学吗?
易经,为容易学习的经典,而非《难经》。
为什么说易经容易学习呢?因为易经虽然是一本无字天书,但它创立了八个符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象,就是上述所说的八卦。
我们讲易经有三个关键词,就是:阴阳、五行、八卦。整个易经学术的核心,就只有这三个词。八卦符号是古代的一种语言,我们运用易经就相当于是把一种古代语言翻译为现代语言而已。
我们大多数人都懂得基本的英语,英语有二十六个字母,而八卦这种古代语言,有多少个字母呢?只有八个字母;学会基本英语交流需要掌握多少个单词,保守估计也要一两千个单词吧。而整个易经体系有多少个单词?只有六十四个单词!六十四个单词涵盖了整个宇宙人生的规律!
正因为学习易经只需要掌握八个字母,只需要记六十四个单词。所以,易经是很容易学习的经典。很多人觉得难,是因为没有掌握简易的方法、路径错误的情况下,纵使花费一辈子时间在上面,还是无法把易经掌握和应用。
易经的“易”字代表什么?
“易”字代表了“日、月”。即是说“上日下月为易”、“易之为字,从月从日阴阳具矣。”
有人认为:“易”字是个象形字。在甲骨文中的形体,“易”就像头朝上的一条[蜥蜴]。也有人认为“易”字是个会意字。在甲骨文中的形体,最初是左边三点,中间一条长弧线,右是半个圆圈。或左边是半个圆圈,中间一条长弧线,右边三点。
日月即代表天地,亦即代表阴阳,郑博士认为这种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律法则,及其内涵的核心思想。
无论哪种意见,观点,都不能否认[易]的[变化]之含义。日月象数蕴含交替变化之义。
易经的辨证法则是什么?
[易,穷则变,变则通,通则久。]这是《系辞》中说的,也是《易经》中的一个重要的辨证法则:[通变致久]。
天道运行的规律:[唯变所适]。事物有变就有常,有常就有变。《易经》就在这种[变动不居]中、显示了[恒常通久]的不变法则,又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的[天行],即天道运行的规律。
事物变化遵循天道运行的规律。世间万物都是变化着的,只有天道规律本身不变,所以事物变化必须遵循天道运行的规律。
所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的,只有天道规律本身不变,那么人就应该效法天道,不违天逆常,顺时适变,如此才可以保持长久。
《易经》的两个指导人行为的概念,即[时]与[中]:中]指中庸之道:在天地自然之道正中运行,既不太过,又不不及。[时]指与时势一致:也就是说和谐、与时俱进。
读懂《易经》,不仅能读懂中国传统文化的根,还能读懂中国人,处处风生水起。
读《易经》,读懂做人做事的大智慧,不犯大过失。比如乾卦,第五爻:九五,飞龙在天,利见大人。
读《易经》,读懂变化之道,活出乐天知命的无忧人生。
《易经》有六十四卦,代表了宇宙人生中的六十四种情境。
历史经常会惊人地相似,人类社会虽然千变万化,但也有着一定的规律。我们的人生,也是有一定规律的,而《易经》就是一部了解宇宙人生的宝典。
问题:唯变所适是什么意思
用临白虎主病,用神虽得日辰比扶,但不宜月破且动化回头克。故为不吉。
问题:易经全文
易经》包括《经》和《传》两大部分:
1、《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦,《下经》三十四卦,一共六十四卦。
六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。
每个卦画都有六爻,爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”,阴性称为“六”。从下向上排列成六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。
标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前,一般起说明题义的作用;爻辞是每卦内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。
2、《传》一共七种十篇,分别是:《彖(tuàn)》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。
【古人把这十篇“传”叫做“十翼”,意思是说“传”是附属于“经”的羽翼,即用来解说“经”的内容的。】
⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。
⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。
⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。
⑷、《系辞》与《彖》、《象》不同,它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释,而是对《易经》的整体评说。它是我国古代第一部对《易》的产生、原理、意义、及易卦占法等等方面,全面、系统的说明。它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想,是《易经》的哲学纲领。其内容博大精深,是学《易》的必读之篇。
⑸、《说挂》是对八卦卦象的具体说明,是研究术数的理论基础之一。
⑹、《杂挂》则是将六十四卦,以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦,从卦形中来看卦与卦之间的联系。
⑺、《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序。
五、《易经》的宇宙思维模式:“天人合一”。
“天人合一”是一种宇宙思维模式,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念。
《易经》的最高理想,就是实现“天人合一”的境界。
《易经》中用乾、坤二卦代表天、地,天、地便代表了自然界。在《易经》看来,天地间的万物均“统”之于天,地与天相辅相成,不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的,所以,天可以代表整个自然界。
尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员,但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理,所以这就决定了人在天地万物之中,负有一种神圣的使命。
用《易经》的话来说,就是“裁成天地之道,辅相天地之宜”。自然界提供了人类生存所需要的一切,人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时,更要“裁成”、“辅相”自然界完成其生命意义,从而达到人之生命目的。
《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式,充分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。
六、《易经》的总体哲学思想:“阴阳”。
《系词》中说:“一阴一阳之谓道。”阴阳是我国古代哲学的重要思想之一,也是《易经》的总体哲学思想,是《易经》内涵的核心所在。
1、《易经》卦象的核心:
《易经》的卦象就是建立在阴、阳二爻两个符号的基础上的,这两个符号按照阴阳二气消长的规律,经过排列组合而成八卦。
八卦的构成和排列,就体现了阴阳互动、对立统一的思想。八卦又经过重叠排列组合而成六十四卦,阴阳就是其核心。
2、事物的两个方面:
除了“卦”本义上的一阴一阳,《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则,把许多具体的(自然的和社会的)事物都赋予了“阴阳”的涵义。
⑴、从自然现象来看:“天为阳、地为阴,日为阳、月为阴,暑为阳、寒为阴,明为阳、暗为阴,昼为阳、夜为阴,……”。
⑵、从社会现象来看:“男为阳,女为阴,君为阳,民为阴,君子为阳,小人为阴,……”。
除以上两个方面的现象外,《易经》对自然和社会中共有的现象也以“阴阳”来解释,并赋予其“阴阳”的涵义。如:刚、柔,健、顺,进、退,伸、屈,贵、贱,高、低,等等。
依上述,《易经》认为:无论是社会生活,还是自然现象,都存在着对立面,而这个对立面就是“阴阳”。
七、《易经》的根本精神:“生生之谓易”。
《系辞》中的“生生之谓易”,是对“易是什么”的最好回答,也是对“易”的根本精神的最透彻的说明。
1、“易”以“生生”为基本的存在方式。
“易”就是“生”,而“生生”则是一个连续不断的生成过程,没有一刻停息。它并没有由一个“主宰者”来创造生命,而是由自然界本身来不断地生成、不断地创造。天地本来就是这个样子,以“生生”为基本的存在方式。
2、“易”表现着宇宙的生化过程。
“易”的这个生成过程,表现的就是宇宙的生生化化。
宇宙是从混沌未分的“太极”发生出来的,而后有“阴”、“阳”,再由阴阳两种性质分化出“太阴”、“太阳”、“少阴”、“少阳”等四象,四象又分化为八卦。
八卦的八组符号代表着万物不同的性质,据《说卦》的解释:“乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。”
这八种性质又可以用“天、地、风、山、水、火、雷、泽”的特征来表示。
由八卦又分出六十四卦,但并非说到了六十四卦,这个宇宙的生成过程就完结了,实际上仍然可以展开。所以六十四卦最后两卦为“既济”和“未济”,这说明事物发展到最后必然有一个终结,但此一终结却又是另一新的开始。
八、《易经》的辨证法则:“通变致久”。
“易,穷则变,变则通,通则久。”这是《系辞》中说的,也是《易经》中的一个重要的辨证法则:“通变致久”。
《易经》自古就有“变经”的说法,但变与不变却又是统一联系在一起的。
1、 天道运行的规律:“唯变所适”。
《系辞》说:“《易经》之为书也,不可远,道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。”
事物有变就有常,有常就有变。《易经》就在这种“变动不居”中、显示了“恒常通久”的不变法则,又在这种“恒常通久”中、表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的“天行”,即天道运行的规律。
2、事物变化遵循天道运行的规律。
古人认为世间万物都是变化着的,只有天道规律本身不变,所以事物变化必须遵循天道运行的规律。
《易经·说卦传》:“是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。”
《易经》每卦六爻,代表天、地、人三才之道,三才之道又各有阴阳、柔刚、仁义之分。六位的阴阳与六爻的柔刚,也就是“道”的常变,彼此交错,互相迭用,才构成了易卦的根本演变规律。
3、所以《易经》认为既然世间万物都是变化着的,只有天道规律本身不变,那么人就应该效法天道,不违天逆常,顺时适变,如此才可以保持长久。
九、《易经》的两个指导人行为的概念:“时”与“中”。
在道德修养上,《易经》要求人们的行为符合“时”与“中”这两个概念。这种时中概念是一种很高的生存智慧,它要求人“时行时止”,要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动、发生共振,在顺应性的相通相协的一致性中,顺畅地实现人的存在。
1、“中”指中庸之道:在天地自然之道正中运行,既不太过,又不不及。
2、“时”指与时势一致:
识时之义:察觉时机的来临,重视来到身边的机会。
知时之行:知道时机来临时,如何抓住机会。
用时之机:把握、利用来到身边的机会,不要错过而后悔。
待时而动:一旦时机到来,立即作为、行动。
观时之变:能够看到时机的变化,并随着它的变化对自己的行为做出调整。
时行时止:在恰当的时机开始,恰当的时机停止,在与天地万物相通相协中,顺畅地实现人的存在。
《易经》的这种主动性适应、创造性顺应的“时中”生存智慧,是和那些保守的、奴隶的、闭锁的、内省的、平庸的生存方式的本质完全不同的,它构成了中国人积极进取和待时而动的品格。
(一)八卦歌诀
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
(二)八卦代数
乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
问题:射手座解锁图案教程
7423159不谢
问题:太阳射手座和月亮射手座女生性格~~
日星座即太阳星座 太阳是阳性的代表,所以女性的星座图中太阳的位置告诉我们她一生中和她相关男性的资料;如她的父亲、男朋友及丈夫等。如果相位良好,代表前述关系人是向心的,对她是有助益的。
月星座即月亮星座 月亮较属阴柔面,它强烈影响到一个人的潜在特质,在内心深处一直忽略,却时时左右着所有的行为,及一些无法言喻、又切实存在的特性。
射手座的男人射手座的图型,是个半人半马的弓箭手,用这样的图型来形容射手座的男人真是太贴切了。拿着弓箭的手永远瞄准远方,然后骏马一般向前奔驰,那就是“他”。射手座的男人兴趣很多,涉猎很广泛,但恐怕每一样都不会研究得很彻底。正因为他的兴趣广泛,跟很多人都可能有交集,因此他会有许多不同类型的朋友。有的朋友陪他聊,有的陪他打球,有的跟他一块作生意。他很忙,很少有射手座的男人会给人一种闲着没事做的感觉。尤其当他突然对什么新鲜事物发生兴趣的时侯,可能全心投入好一阵子,其它的事情(包括你)全被暂时抛在脑后去了。当你刚开始跟一位射手座男人交往时,会有一段蜜月期——你是最让他感兴趣的人。之后,你是否能让他保持热度,就得看你的本事了,因为让一个射手座的男人把心思长期专注于谈情说爱上,的确是很困难的事。他是个绝对的乐观主义,心中有无数远大的理想,却经常容易忽略眼前的问题,因此常在加速向前冲的时侯,一不小心就栽到水沟里去了,在他身边的女人偶尔提醒一下他的粗心是很好的,但如果在他对你高谈阔论他远大计划时,泼他一盆冷水,那就真是让他讨厌极了。其实,你真的不必太过担之他的“安危”,因为乐观的射手座男子,并不容易被一些小挫败击倒,反而事实的教训会帮助他成长,让他下一次小心点。很多射手座的男人都有点“不信邪”,当你严厉的告诉他什么事不可行的时侯,他却偏要试一下才甘心。我不知道你碰到这种情况了没有?如果有,请千万不要落井下石,在旁边说风凉话,你当心他会恼羞成怒哦!最好换一种方式,你可以说:“你做的比我原先预计的好多了,你真有一套!下一次只要把…改一下,保证万无一失。”他肯定会觉得你太够意思,太了解他了。射手座的男人很少真的觉得沮丧。万一不幸发生这种情况,当然就是你表现的时侯啰!很多人说射手座的男人花心,其实我倒觉得应该说他是很喜欢跟很多女人真心交往,花言巧语的欺骗不是他的方法。前面我就说过,他是很容易与人发生交集的,对女生当然也是一样,一旦他感觉跟某个女生有些投契的地方,他就会很愉快,很真诚的付出他的友谊和感情。其实射手座的男人愈成熟,就愈希望找到一个真正与他心灵相投的伴侣,只可惜他们多半都不是细细观察,慢慢投入的类型,因此总是很容易开始,很容易失望,于是很容易结束,射手座的男人很少会存心始乱终弃的。就像是一壸茶倒满了很多杯子,你能说哪一杯不是茶吗?对每一个人他都很真诚,如想要真正拥有他,只有把自己变成个超级大杯子,让他把所有的茶全倒进来啰!首先,你要兴致勃勃的听他说远大的计划,偶尔提醒他一些细节,让他惊讶你的智能。第二,你要会陪他玩,多数射手座男子对户外运动都很有兴趣,当他带你去参加社交场合时,千万别摆张老k脸。第三,射手座男人很爱跟朋友辩论,你要很感兴趣的听,然后在适当时机帮个腔,使他理论立于不败之地。更重要的是,千万不要限制他的自由。对于多数射手座的男人来说,自由是他们的宝贝,“不自由毋宁死”,他爱你是真的,愿意和你厮守终生也是真的,但是他不会因此放弃他追求自由的权利。射手座的男人,绝不是可以被拴在腰带上的丈夫,这一点你一定不要忘记。射手座的男往往不会详细的向你报告行踪,尤其是事前,他更不会一副征求你批准的态度。如果你东问西问,他很有翻脸的可能。你愈给他自由,他愈坦白。有时侯射手座男人的直率也会让人有点受不了,他的直肠子有时会伤你的心,有时会让你下不了台。如果想要愉快的相处,你必须学习适应,而且欣赏他不会拐弯的坦率性格。当然你也有自由发展你的世界。他通常忙碌的没时间去限制你。想要欺瞒一个射手座的男人,是件很容易的事,但是如果让他发现,将会造成无法弥补的裂痕,“真诚”是他最重视的相处之道。他会尊重你的自由一如尊重他己的一样,你会有很大的空间发挥自己的事业和兴趣。但是我仍然建议你多方面尽量配合他,否则他什么时侯掉进了别人的情网你都不知道!
射手女
射手座的女生不拘小节,大大咧咧,略带刁蛮和少许男儿气概在外表上看起来很坚强,总是嘻嘻哈哈的没个正经的时候,但其实,在内心深处,她们一直渴望,有谁能在她们哭泣时,给她们一个温暖的肩,抑或,一个拥抱她只是想做一个孩子,简简单单的活着,有朋友,可以自由自在的玩,可以大声的笑在一次又一次的感情失败后,她们只是拍拍身上的尘土,笑着说,我很好不用担心哪怕已经痛得快要死掉依旧保持微笑然后再次出发她总认为有一个地方可以让她停下脚步永远驻足所以她不怕伤不怕痛的寻找只是眼睛下凝重的压着看破红尘的意味射手座的她,只要在人多的地方,就会玩的很high 因为她需要驱走自己心中的寂寥她时而温顺,时而叛逆,时而成熟,时而天真她简简单单的活着你身边 有射手的她吗?如果有请珍惜她绝对值得你去付出收起
祈福/恭请圣物
如部分已经请完,可根据需求推荐同款!
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