八字测算起名字,测八字算命

问题：免费生辰八字起名字

繁体 拼音 康熙笔划 字意五行
崔 崔 cui 11 木
智 智 zhi 12 火
香 香 xiang 9 水
天格-> 12 (木)
人格-> 23 (火)
地格-> 21 (木)
外格-> 10 (水)
总格-> 32 (木)
天格12的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
→ 详细解释：
意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
人格23的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
→ 详细解释：
旭日东升的发育旺盛数，伟大的领导运，权力旺盛，感情锐利可爱。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格21的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
→ 详细解释：
明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
总格32的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (大吉)
→ 详细解释：
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
外格10的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
→ 详细解释：
万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
对三才数理的影响: 您的姓名三才配置为：木火木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
得上下惠助,顺调成功发展,基础强固,境域安泰。子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。 (吉)
1、总论:运限大致良好,但只能小成功,性情过急容易误事,交际较差,应从事人际关系较单纯的工作,减少精神负担,中年以后财运慢慢减弱。
2、性格:外表乐观,内心多苦闷,待人诚恳,但喜怒无常,感情较极端,待人热心积极而常为他人所累,耐心处事终有所得。
3、意志:意志坚定,思想正确,可依自己的理想奋发,早年稍有发展,中年后欠佳。
4、事业:事业运平凡,在稳定中求发展,一生运徒尚称如意,中年后防意外失败。
5、家庭:夫妻同心协力创造家庭,但感情稍有些不满。
6、婚姻:男娶个性稍强之女性为妻;女嫁谦恭之夫,但喜欢支配丈夫,表现才干。
7、子女:男孩多于女孩,都能孝顺父母,在社会上有所成就。
8、社交:待人诚恳,乐于解决别人的困难,想;培养人际关系但常为他人所累。
9、精神:事业虽能顺利,但总有些莫名其妙的事情,带来精神上的困扰。
10、财运:虽有财运但不丰,注意受亲友之拖累。
11、健康:有皮肤病或外伤、高血压。
12、老运:精神寂寞,财运平凡,生活尚称安定。
对基础运的影响: 境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。 吉
对成功运的影响: 受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。 吉
对人际关系的影响: 虽乐善好施,但不能使人满足,劳而无功,易被人迫害、劫财。 凶
对性格的影响: 性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
人格23有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
地格21有以下数理暗示: 首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
总格32有以下数理暗示: 富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）
地格10有以下数理暗示: 凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）
孤独运（妻凌夫或夫克妻）
总评及建议：
你的名字取得非常棒，如果与命理搭配得当，成功与惊喜将会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
姓名五格评分：92.45分
根据您的生辰八字,经过测算，您的骨重为：3.7 两 命书如下(仅供参考)：
此命般般事不成、弟兄少力自孤行；
虽然祖业须微有，来得明时去不明。
命书解释：
此命为人品性刚直，做事公开有才能，不管休息，六亲兄弟不得力，祖业难靠，白手成家，早年驳杂多端，不能聚财，不欺侮人，有意气，心神不定，易成喜怒，初限奔波，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环怀妻宫，方为刑克，子媳虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，卒于十月之中。

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第一章
[原文]
道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。
[译文]
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
[注释]
①第一个“道”是名词，指的是宇宙的本原和实质，引申为原理、原则、真理、规律等。第二个“道”是动词。指解说、表述的意思，犹言“说得出”。
②恒：一般的，普通的。
③第一个“名”是名词，指“道”的形态。第二个“名”是动词，说明的意思。
④无名：指无形。
⑤有名：指有形。
⑥母：母体，根源。
⑦恒：经常。
⑧眇（miao）：通妙，微妙的意思。
⑨徼（jiao）：边际、边界。引申端倪的意思。
⑩谓：称谓。此为“指称”。
⑾玄：深黑色，玄妙深远的含义。
⑿门：之门,一切奥妙变化的总门径，此用来比喻宇宙万物的唯一原“道”的门径。
[引语]
老子破天荒提出“道”这个概念，作为自己的哲学思想体系的核心。它的涵义博大精深，可从历史的角度来认识、也可从文学的方面去理解，还可从美学原理去探求，更应从哲学体系的辩证法去思维……
哲学家们在解释“道”这一范畴时并不完全一致，有的认为它是一种物质性的东西，是构成宇宙万物的元素；有的认为它是一种精神性的东西，同时也是产生宇宙万物的泉源。不过在“道”的解释中，学者们也有大致相同的认识，即认为它是运动变化的，而非僵化静止的；而且宇宙万物包括自然界、人类社会和人的思维等一切运动，都是遵循“道”的规律而发展变化。总之，在这一章里，老子说“道”产生了天地万物，但它不可以用语言来说明，而是非常深邃奥妙的，并不是可以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。
[评析]
在这一章里，老子重点介绍了他的哲学范畴——“道”。道的属性是唯物的还是唯心的？这是早已存在的一个问题，自古及今，它引起许多学者的浓厚兴趣。在历史上，韩非子生活的时代距离老子比较近，而且他是第一个为《道德经》作注的学者。关于什么是道，在《解老》中，韩非子这样说：“道者，万物之所（以）然也。万理之所稽也。理者成物之文也。道者万物之所以成也。故曰道，理之者也。”这表明，韩非子是从唯物的方面来理解老子的“道”的。在《史记》中，司马迁把老子与韩非子列入同传（还附有庄子、申不害），即认为韩、庄、申“皆原于道德之意，而老子深远矣。”汉代的王充在《论衡》一书中，同样认为老子的“道”的思想是唯物论的。但是从东汉末年到魏晋时代，情形有了变化。一些学者体会老子哲学所谓“天下万物生于有，有生于无”的妙义，肯定宇宙的本体只有一个“无”，号称玄学。随后佛学传入中国并渐渐兴盛起来，玄与佛合流，因而对“道”的解释，便倒向唯心论方面。宋明时期的理学家同样吸取了佛学与玄学思想，对老子的“道”，仍旧作了唯心主义解释。总之，“道”是唯物还是唯心论，学者们一直有根本不同的看法。
[解读] “道”的革命性和权威性
“道”这个哲学概念，首经老子提出。
这个颇带东方神秘主义的名词，在《老子》一书中频频出现，它有时似乎在显示宇宙天地间一种无比巨大的原动力；有时又在我们面前描画出天地混沌一片的那种亘古蛮荒的状态；或展示天地初分，万物始生，草萌木长的一派蓬勃生机，如此等等。
从老子对“道”的种种构想中，我们完全可以体味到他对“道”的那种近乎虔诚的膜拜和敬畏的由来。老子对“道”的尊崇，完全源于对自然和自然规律的诚信，这完全有别于那个时代视“天”和“上帝”为绝对权威的思想观念。“道”，对老子来说，仅仅是为了彻底摆脱宗教统治而提出的一个新的根据，它比“上帝”更具权威性。
老子的“道”是具有一种对宇宙人生独到的悟解和深刻的体察，这是源于他对自然界的细致入微的观察和一种强烈的神秘主义直觉而至。这种对自然和自然规律的着意关注，是构成老子哲学思想的基石。
源于一种生物学上的意义，人类与自然的关系，无论在精神上亦或在物质方面，从古迄今，都表现为一种近乎原始的依赖性，有如婴儿之对母体。古人有云：“人穷则反本。”这个所谓的“本”，从更广泛的意义上讲，也就是指“自然”，这个人类和万物的母亲。屈原长诗《天问》为什么会提出许多对宇宙天体、历史、神话和人世方面的疑问？当他对前途和黑暗现实感到失望时，很自然地会产生一种对自然的返归心态和求助愿望。出于一种对现实的不满和焦虑，推本极源，急切希望找到人在神秘的自然力面前的合适位置。
弗洛伊德的“快乐原则”说，论述了文明给人类带来物质利益的同时，也给人类的精神带来了极为沉重的压抑，这是文明之一大缺憾。然而他所说的人类天生的追求快乐的原则，也正是建立在人和自然的谐合关系上。今天，人们在生活需求和文化思想方面涌动的“回归自然”潮流，不也是从更广泛的意义上解释了古代学家们对宇宙自然竭力尽智地探索的原因吗？由此我们也可理解老子哲学里尊崇自然，否决知识，追求“小国寡民”的生活，以及对“道”纯朴本性和神秘的原始动力的渲染的历史原因所在了。
春秋战国时期，王权上移，陪里执命，和社会关系均发生了急剧的变化。而当现实社会中的氏族制束缚着历史的发展，旧有的“天命观”和“天道观”同样也束缚着思想的发展。老子形而上学的“道”的提出，是从对自然史的认识上寻找否决“天命观”“天道观”的理论根据，因而具备了中国古代哲学史的革命性和合理性。

问题：生辰八字算命和起名字

皓琪，宇航，浩博，梓川。
性别：男　公历：1987年6月4日11时
乾造：丁卯 乙巳 甲申 庚午 9岁运
大运：甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥
您的八字性格分析:
●年轻时的性格较凡孤僻不合群，粗暴，但随年龄的增长，人会变得正直及认真。对看不过眼的事与人，皆会直斥其是非，有时颇为刚腹自用。
●脑筋灵巧，积极，留心。艺术气质给你带来持久而布的朋友。大方，仁慈，慈悲为怀，逃避责任的倾向。记住，成功幸福需要努力工作，并应用才能方能达到。
您的八字命造批断：要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视
◎人际关系：可以受到师长、上司的帮助
◎须多注意身体，进行适度体育锻炼，以增强体质。
◎一生住所或事业多变动，运势低迷时奔波劳碌，受苦受累。运势上扬时则跃马扬鞭，上升迅速。
◎祖上贫寒，出身不高，幼年生活拮据，长大后与父亲不睦。
◎资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较重视外表穿著，情绪喜怒无常。
◎受双亲之恩惠得幸福，好饮食，中年发胖，喜艺术、歌唱。
◎具有爱心和同情心，待人亲切，言语动听，爱护小动物，适合做教师、护士、动物饲养员。
◎命主难享祖业，祖上曾有重大灾难发生，或父亲早孤。
◎幼年生活艰苦，上学聪明，学业出众，但个性很犟。
◎小时身体不好，或有伤灾而导致身上明显部位留下疤痕。
◎与儿子的缘份较薄，或有子不遵父命，晚运难得子女围绕膝下。
◎子女难养，或有易患伤病，头胎多易生男。女命防子宫肌瘤、宫颈炎症等。
◎性情刚直，不惧权贵，贫贱不能移，富贵不能从。
◎生子较晚，子女聪明不凡，事业显达，但父母与子女在很多看法上有差异。
◎聪明伶俐有心计，颇俱军事才能。适合军队、警察、外交或强力执法部门。
■为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，晚岁利达，兴家丰隆，夫妻和合，儿女见迟，女人操持兴旺，荣隆之命。
■伶俐敏捷，不守祖业，喜好出外，自作聪明。
■适合的职业：医师、护士、、明星、技艺、料理店、油业。忌金类。
■应该注意年限：六岁，十二岁，廿四岁，卅三岁，四五岁，五四岁，八五岁。

问题：请大师测八字取名字

出生年月日时:
(公历) 2009年 6月 3日 15点
(农历) 己丑年 五月 十一 申时
八字： 己丑 己巳 己卯 壬申
五行： 土土 土火 土木 水金
纳音： 霹雷火 大林木 城墙土 剑锋金
此命五行土旺；
日主天干为土，必须有金助，但忌水太多。
1木1火4土1金1水，5:3 身旺
根据以上情况进行纠偏补缺取名:
1.姓名：李怡凝
五行分别是：火土水
笔画分别是：7 9 16
天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 25(土） 32(木） 17(金）
总评数理得分：95 分
天格数理 8(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)
人格数理 16(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉)
待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。
地格数理 25(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
总格数理 32(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)
外格数理 17(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
天、人、地三才 8 6 5（金土土）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
2.姓名：李香蓉
五行分别是：火水木
笔画分别是：7 9 16
天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 25(土） 32(木） 17(金）
总评数理得分：95分 其他省略。
3.姓名：李思颖
五行分别是：火金木
笔画分别是：7 9 16
天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 25(土） 32(木） 17(金）
总评数理得分：95 分 其他省略。
4.姓名：李思莹
五行分别是：火金木
笔画分别是：7 9 15
天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 24(火） 31(木） 16(土）
总评数理得分：95 分 其他省略。
5.姓名：李美萱
五行分别是：火水木
笔画分别是：7 9 15
天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 24(火） 31(木） 16(土）
总评数理得分：95 分 其他省略。
6.姓名：李韦纬
五行分别是：火土土
笔画分别是：7 9 15
天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 16(土） 24(火） 31(木） 16(土）
总评数理得分：95 分 其他省略。
以上几个名字,希望你能够喜欢。

问题：算命免费+生辰八字

狮子座就是挺霸道。
我前任就是狮子座，
我一个异性朋友打电话，他都要问东问西。
虽然也疯狂的吻我吧。
后来吻的我实在是烦，我就说要和他保持距离。
他好像很生气。
然后和我一起走的时候也不会主动牵我手了，我碰他一下他都不准。
他们的自尊极强，大男子主义。
这也难怪他会为难给你系鞋带这件事。他会觉得蹲下来很丢脸。
但是他们从不吝啬金钱，也会呵护你们，和狮子座在一起是幸福的。同时也很麻烦。
狮子座就是喜欢他给你买什么你要什么，他还喜欢用物品昂贵不昂贵衡量他有多爱你。你要听他们的话，要让他感觉到他在你身边有存在感。
在一起，要温柔要听话。
尽量少耍些小脾气，他不喜欢任性的女孩子。
有的时候，你需要尽量多夸他，因为他们也是没安全感的孩子。

问题：算算命免费+生辰八字

这个在于每个人看问题的角度了。