中国周易大师展庆,易经风水大师

问题：请问周易大师此八字用神喜神忌神是什么

八字五行得分情况：
木30; 水15.96; (同类得分：45.96)
火16.36; 土5; 金20; (异类得分：41.36)
相差:4.6综合旺衰得分:4.6八字比较平衡
八字喜用神：八字比较平衡，八字喜土，土就是此命的「喜神」。

问题：麻烦周易大师帮我测算79年农历正月12早上5点半

这里有详细的紫微命盘分析:
包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析]
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里面会有详尽的解释..
看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:
四化星分析
1. 说明四化分析的特点:
● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈
现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势
好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。
● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种
化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化
忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比
较没有化禄与化忌表现那样强烈。
2. 四化星列表:
天同星 化禄 在 兄弟宫
天机星 化权 在 田宅宫
文昌星 化科 在 财帛宫
廉贞星 化忌 在 财帛宫
3. 四化星解释:
你的兄弟宫出现化禄星
A. 说明：
● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利
」、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。
B.分析：
化禄星出现在兄弟宫会有下列一点至数点的现象：
a. 自己对于兄弟姊妹的关心与照顾比较多。
b. 或是兄弟姊妹对你的关心与照顾比较多。
c. 认为照顾他们是你应该做的事情。
d. 你重视彼此之间的情谊。
e. 你和兄弟姊妹的关系会比较好。
f. 当兄弟姊妹有好的表现时，你会为他们感到高兴。
g. 要是有好的东西，你都会和兄弟姊妹一起分享。
h. 加强兄弟宫主星的力量与优点。
i. 广义的兄弟宫，也代表了兄弟姊妹、朋友、同事、部下等关系。
j. 因为因为你的化禄星出现在兄弟宫，所以也会带来你在田宅宫、疾
厄宫、仆役宫的顺利。
你的田宅宫出现化权星
A. 说明：
● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「
稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。
B. 分析：
化权星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 对于不动产方面的事物，比较有控制的欲望。
b. 重视对家居生活的摆设与品质。
c. 增加不动产方面的稳定度。
d. 增加田宅宫主星的力量与能量。
你的财帛宫出现化科星
A. 说明：
化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「好
名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。
B. 分析：
化科星出现在财帛宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 你很重视对于钱财的来源。
b. 你会运用正当手段来求财。
c. 常常向人展现你的财力。
d. 化科星代表好名声，因此对于财帛宫的影响较小。
e. 加强财帛宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。
你的财帛宫出现化忌星
A. 说明：
● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一
个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。
● 紫微斗数一共有12宫，每一个宫位都有它的内涵；这12宫里面，财帛宫
算是重量级的宫位，因为它主导了我们的进财的来源、承担钱财的能力
、财务状况、收入与支出的关系、风险与投机的态度与偏好。
B. 分析：
化忌星出现在财帛宫代表容易有下列一种至数种的现象：
a. 容易为了钱财方面的事情烦恼与担心。
b. 进财比较辛苦，要更努力才会赚钱。
c. 对于财务的管理比较不小心。
d. 财务方面容易有投机的心态。
e. 比较不利经商与投资。
f. 因为你的化忌星出现在财帛宫，所以也会间接影响到你的命宫、福德宫
、事业宫的不顺利。
C. 建议：
化忌在财帛宫，最好不要轻易尝试经商做生意，容易因自己的不小心
或判断错误造成损失。如果自己真的想当老板，那么钱财方面的管理，最
好交给你能够信任的，并且财帛宫有化禄、或是福德宫有化禄的人来帮忙
处理，才能将金钱的运势、财务状况导至正面的发展，进而获得趋吉避凶
的能量。
本命财帛宫化忌，并不代表你一定不能赚大钱，如果自己未来大限的
财帛宫、或是福德宫有化禄，那么未来这十年是一个旺财的运势，一定要
好好运用，掌握各方面的确切信息，加上自己的细心和努力，收获一定不
小。
虽然过程中难免会遇到挫折，但是挫折是成功的老师，逆境则是上天
给你的考验，孟子说过，「上天要将大任务、大使命交给一个人时，会使
一个人面临许多的考验，然后才会得到做大事的态度与能力」，因此遇到
困难时，要用正面的态度去面对，才可以使自己的处境更好，度过了难关
，人生的经历磨练越丰富，能力也就能够越来越强。
你的财帛宫同时有化科星、化忌星出现
● 从以上的解释可以看出化科星对于求财有帮助，但是化忌星却会增加求
财过程的阻碍与复杂程度，这两个星曜遇在一起，代表以上不安定的情
况会同时出现在你的求财过程当中。
● 化科星的力量没有化忌星强，所以这两个星曜碰在一起，代表化科星只
能减少一些化忌星的不安定因素，但却不能消灭它。仔细了解化忌星对
你的影响，并且把缺点改进，那么化忌星对你的影响才会减到最低。
四. 命宫三方四正的总格局分析
1. 简介:
● 这里所说的「命宫三方四正」，包含了「主星格局分析」和「六吉星与
六煞星」两个主题。命宫的三方四正包含：事业宫、财帛宫、迁移宫。
紫微斗数必须用「宏观」与「微观」的角度来分析，才能深入了解你的
个性与能力。其中，宏观分析就是了解命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫
，这四个宫位里面的主星、六吉星与六煞星之间交互影响的关系。
● 紫微斗数可依照主星的属性分成四大类，每大类都有不同的涵义。四大
类型如下所示：
第一大类:紫微星、天府星、廉贞星、武曲星、天相星。
第二大类:七杀星、破军星、贪狼星。
第三大类:天机星、太阴星、天同星、天梁星。
第四大类:巨门星、太阳星。
● 六吉星与六煞星如下所示：
六吉星包含：左辅星、右弼星、文昌星、文曲星、天魁星、天钺星。
六煞星包含：火 星、铃 星、擎羊星、陀罗星、地空星、地劫星。
2. 命宫三方四正的宫位图与列表格:
命 宫: 武曲星、天府星
事业宫: 紫微星、天相星
财帛宫: 廉贞星
迁移宫: 七杀星
3. 主星总格局分析:
A. 你的命宫主星有武曲星、天府星，事业宫的主星有紫微星与天相星，财
帛宫的主星有廉贞星，迁移宫的主星有七杀星。
B. 你命宫三方四正的格局，是由第一类与第二类，这里种星群所组成，其
中，第一类星群的星曜，全部具备，第二类星群的星曜，只有一个七杀
星，占了1/3。
C. 在紫微斗数里面，命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫只要各有一个主星，
就算是不错的情况，而你命宫的三方四正里面，主星有6个，是非常强
势的组合，这代表你具有承担事务的潜力。你的自信心很强，认为自己
有一份优越感，而且也愿意努力去实行，认真、努力、不服输是你最大
的特色。因为以上的关系，你是属于文武兼具的格局。
D. 格局越大的人，就越想要站的更高、飞的更远，所以你必须要找到一个
宽广的舞台，让你尽情发挥。如果找不到这样的舞台，或是找不到适合
你演出的角色，反而会让你有一种龙困浅滩的感觉。
4. 六吉星与六煞星简介:
● 中国古代是一个封闭专权的社会，认为六吉星越多越好，六煞星最好都
不要有。这是因为煞星越多的人，意见与想法往往比较多，行动力也较
积极，因此在古代的社会中，煞星越多会带给自己越多困扰。但是现在
的社会，百家争鸣，行行出状元，有煞星的激发，才会独树一格，有着
跟别人不同的潜力。
● 命宫的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，六吉星遇到越多，
六煞星遇到越少，则人生的旅途虽然比较顺利但是容易安逸，冲力不够
，积极度也比较差。六吉星遇到越少，六煞星遇到越多，则人生的旅途
比较多挑战，有经历磨练的人生也才能激发潜能，但是煞星太多容易受到困
难与挫折，造成思绪的混乱与不安。
● 孔子所说的中庸之道，其实很适合用来说明六吉星与六煞星的现象，过
多与不及都是不好的，以适当的程度为最佳。
5. 六吉星和六煞星列表:
六吉星：文昌星、文曲星、左辅星
六煞星：铃星、擎羊星、陀罗星、火星
6. 六吉星和六煞星解释:
你的命宫三方四正有文昌星与文曲星
● 文曲星与文昌星都是属于科甲，所谓科甲就是利于读书、考试、学习事
物、功名、名声。●文曲星与文昌星在命宫三方四正的人，仪表不凡，
男的俊、女的美，举手头足都带有书卷气息，给人好的印象。
● 文曲星与文昌星代表学习能力很好，可以触类旁通，举一反三，学的快
也学的好；求知欲望很强烈，对新奇的事物有兴趣。
● 文曲星与文昌星多才多艺而且感情丰富，所以对于文学、美术、绘画、
工业与商业设计、写作、摄影、美术、广告、娱乐、戏剧、文案企划、
音乐、学术研究有一定程度的天份，只要多加开发潜能，一定可以有出
色的表现。
● 有文曲星的人，因为温柔善解人意，所以异性缘比起一般人好。
你的命宫三方四正有左辅星
● 命宫的三方四正有左辅星。左辅星与右弼星都是辅助之星，用左右手来
形容最贴切。当你在做事情的时候，如果有左右手帮你，你就会比较顺
利。当你想要完成某件任务，有左右手帮你，你就容易达成目标。
● 左辅星的本意，比较偏向直接辅助，热情且实在。这里指的辅助涵义很
广泛，包含各种人、事、交际、沟通协调、支持、各种的帮助。人生因
为有左辅星的帮助，就好像自行车加了润滑油一样，会比较好骑，而且
会比没有加润滑油的自行车，跑的还快。
● 左辅星除了代表有左右手助你一臂之力以外，也代表你容易帮助他人，
或者是成为别人有力的左右手。这中间的差别，要看你的位阶与人生的
定位而定。
● 不论是你助人，或是别人助你，这中间都隐含着你的人际关系不错，而
且具有领导统驭的能力。只要善加开发这种潜能，一定可以在各种领域
，有好的发挥。
● 领导统驭的能力，必须要经过磨练与激发，才会表现出来。以军人当例
子，如果你想当将军，那就必须从少尉排长开始干起，才有当将军的可
能。
● 受到左辅星的帮助，会让你对未来抱执着乐观的态度。这对于你的人际
关系、做事情的能力、协调与整合的能力、判断力，都会有很大的助力
● 左辅星在命宫的三方四正，也代表你的企图心比较强，掌握权力的欲望
，会比较旺盛，希望事情的进行，都在你掌握之中，就像你是交响乐团
的指挥一样，指挥乐团，演奏你要的乐章。
● 左辅星和主星配合，可以强化主星的力量，并且让你的自信心增加，精
神方面的稳定度也会增加。
你的命宫三方四正有火星与铃星
● 命宫的三方四正有火星与铃星。火星与铃星为六煞星，有很大的影响力
。火星属火，南斗浮星，主性烈、刚暴；铃星属火，主性刚、固执。火
星与铃星是一组类似的星曜，两者的差别在于火星的火来的快去的也快
，爆发出来时，每个人都感受的到，属于显而易见型。铃星的火是闷火
，闷在心理，不易让你发觉。
● 火星与铃星的冲力与爆发力都很强，受到这两个星曜的影响，会增加你
的积极度、行动力、以及愿意去尝试一些刺激与挑战的事物。
● 受到火星与铃星的影响，会让你容易发怒生气、心理的火闷不住的时候
，就会跳出来说话，容易跟人家吵架，情绪方面的控制力较差。如果心
理的闷火无法排出，会比较不满现况、有愤世忌俗的感觉。
● 因为火星与铃星具有以上的特性，所以能够增加主星积极与向上的能量
，对于一些不积极的主星，反而可以激发出非常好的效果。
● 火星与铃星在命宫三方四正的人，做事不喜欢拖泥带水，遇到事情会想
赶快做好。不过从另一个角度来看，做事的稳定性与耐性，稍嫌不足。
如果你不能坚持你的目标，那只会让人觉得你是一头热，虎头蛇尾。
● 火星与铃星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就看你
怎样善加运用。如果你把火星与铃星向上、积极的一面，善加开发，而
且做任何事情之前，能够三思而后行，把中庸之道运用在生活的一切，
并且善加控制自己的情绪，那火星与铃星的威力与魅力，?可说是成功
的保证。
● 如果你控制不住自己的情绪，EQ很低，做事虎头蛇尾，稍有不顺就如火
山爆发，那就无法展现火星与铃星好的那一面。
● 你要培养一个适合自己的运动方式，并且养成规律运动的习惯，大量流
汗与耗体力的运动项目，会比较适合你，例如:跑步、游泳、登山、跳舞
、网球、篮球…，如此既可强身与调剂身心，也可以发挥火星与铃星潜
能，是个一举数得的好方法。
你的命宫三方四正有擎羊星与陀螺星
● 命宫的三方四正有擎羊星与陀螺星。擎羊星与陀螺星为六煞星之一，有
很大的影响力。擎羊星就像一把多功能的瑞士刀，锐利而且用途很多，
运用在不同地方，所展显出来的效果就不一样。陀罗星就代表一个不停
在原地旋转的陀螺。
● 这两个星曜共同的特性，就是增加你的耐性、毅力、抗压性，而且事情
一决定，就不容易轻言放弃。
● 不过这两种星曜还是存在一些差异性。擎羊星会增加思考的决断力以及
做事的积极度，但是陀螺星却比较会让你犹豫不决，无法在正确的时间
里面，作出正确的决断，或是容易拖拖拉拉，放不开自己的心胸。
● 擎羊星的竞争方式比较显而易见，属于直接了当派；陀螺星的竞争方式
比较隐性，属于暗中进行派。
● 这种相反的影响会因人而异，可能同时出现，或是其中一种比较明显。
● 如果你的主星比较柔弱，那擎羊星与陀螺星会增加你的积极度与努力向
上的心，可以用加分来看待。
● 擎羊星与陀螺星特色，就如同上面所述，是好是坏，没有标准答案，就
看你怎样善加运用。如果你把这两种星曜好的特性，往正当的地方发挥
，例如事业与学业的发展，并且把中庸之道运用在生活的一切，善加控
制自己的情绪，那擎羊星与陀螺星的威力与魅力，真可说是成功的保证。
你的命宫三方四正煞星遇到2-4个
● 你命宫中的三方四正(命宫、事业宫、财帛宫、迁移宫)，遇到煞星2-4
个，代表受到煞星的激发，会让自己愿意去尝试冒险犯难的事务。
● 你的星群结构代表你是一个可以担当重责大任的人，受到煞星的激发，
就会让你具有以上的潜力，善用这种星群的潜力，一定可以在各行各业
有所表现；如果你愿意给自己机会，去尝试具有挑战的事务，那你的人
生视野，将会更宽广。

问题：请周易大师算命,酒泉市

周易不是用来算命的。不要被骗了

问题：周易大师第二部音频

周易概述占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身就有预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之按照感应易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（–）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。乾坤辟阖，阴阳为道《周易》开篇即为乾、坤二卦具有非常重要的意义。《系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是事物变化的基本要素，乾坤为阴阳的总根源和代表。《周易·系辞》又说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”意谓在阴阳的交互作用下，乾坤定位，万物化生，宇宙间变化万千错综复杂，都是基于乾坤开合，阴阳运化的结果。孔子在《系辞》中提出“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这种宇宙万物的生化模式，与胚胎的细胞分裂过程十分相像，揭示了万物由简单到复杂的演变过程。这与老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”的宇宙化生过程十分相似。老子的一，相当于太极，二就是两仪（阴阳），三者，为阴阳之和。孔子和老子的宇宙生化模式是一致的，均认为太极生两仪（即一生二）是事物发生和发展的基本过程（即承认事物的矛盾性），只是表达的事物变化的角度不同而已。孔子强调的是八卦、六十四卦的形成，即万物的由简单到复杂的多层次变化过程；老子则强调了万物阴阳的相互作用，即阴阳相生、相和而不断化生万物的过程。关于宇宙万物的起源和发展根本原因，西方宗教提出上帝造物说。 《圣经·创世纪》第二、三节记载，上帝创造了第一个男人亚当，又用亚当的肋骨造了女人夏娃，让他们共同居住在伊甸园里，上帝创造的动物当中蛇引诱他们吃了禁果……在西方宗教看来，宇宙万物发生、发展的根本动因是造物主神的作用。《周易》中没有造物主的概念，“生生之谓易”，它直截了当的指出变易是宇宙万物的本
施帅璨杷止凃霏韶珠叙自警刷考懿卜琏铸学垂升

问题：周易八卦是有那些？

周易八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具。周易八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对它涵义理解之深浅。大凡精通者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。
http://baike.baidu.com/view/1199675.htm
http://wenku.baidu.com/view/9fb4d1fa770bf78a65295494.html

问题：易经八卦如何读

要辩证客观地读
千万别与迷信的东西联系在一起读，那就降低了易经的地位，自己也会误入歧途。
善读易者不卜。要从万事万物发展变化的规律中解读易经的道理，指导我们做人、做事、做学问。