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问题：在线解签大全

解签最基本的原则方法是周易中的“万物类象”理论，而具体可以分以下三个步骤进行解读：
一、原签基象的解读。
何为原签基象？即所抽得之签中签辞的基本含义。童女士抽得的黄大仙灵签中的第五十八签——古人蹇叔哭师的签辞是，“秦师大败在肴山，三帅皆擒尽放还，蹇叔谏言因不听，倒戈舍甲返秦间。”其字面意思是“秦国的军队在肴山之战中大败，并且三个主帅全都被俘虏了，不过，好在又全都被放回了。这些都是因为秦军没有听众蹇叔的谏言，才导致丢盔卸甲、溃不成军后返回秦国”。
二、联系主题来解读。
抽签者童女士的来意是问事业，那么，根据周易中“万物类象”的理论，此符对于童女士来讲，其蕴含的意思是“如果童女士目前正在信心满怀的筹划着一重大事业、并且又听不进有识之士逆耳忠言的话，那么，童女士所筹划的事业将会是一败涂地”。
不错，从童女士所筹划的事业之结果来看，这支签是下签无疑！
但是，只要我们稍稍仔细分析一下即不难发现，童女士所抽得的这支签并不是绝对的下签，而是有前提条件的。一方面，如果说童女士目前并没有筹划一重大事业或者事业上的一重大方面的话，那么，童女士不会有因此造成的事业一败涂地的后果；另一方面，如果童女士虽然正在筹划一重大事业，但是如果能听得进去有识之士的建议和意见即刻终止所筹划的事业而另作打算的话，那么，童女士也不会有因此造成的事业一败涂地的后果。
事实上，当时方舟周易向童女士连发三问，其一、工作上现在有没有准备做或者正在做一重大项目？其二、在工作范围内有没有可能经手赊销一大批商品？其三、个人方面目前有没有重大的投资项目和重大的发展转型？童女士当时的回答是三个否。
因此，从童女士的现实情况来看，这支符对童女士来讲，并不是什么下签的。
三、拓展思维去解读。
解签有时候是需要了解签辞的时代背景的。此签中所描述的是有名的历史故事肴山之战，而从这个历史事故及其时代背景中我们还可以挖掘出这样一些“原签基象”。一是秦军是当时整个中国版图上最强大的军队；二是秦军肴山之战虽然惨败，但在当时仍然可以说是很强大的；三是最难能可贵的是秦国国君痛定思痛，从中吸取了教训并调整了发展战略，从而变得更加强大，最后统一了中国。

问题：东岳灵签第七签 解析，未孕求子，请解签

无拘无束的女射手
射手座的女性性好自由追求新奇有趣的经验。对她而言，生活是一连串的探险，充满永无休止的可能性。她喜欢有新事物可供期盼，也喜欢别人，生活本身和自己给自己的挑战。她极欲了解生活的意义，以及扩大视野，开展对知识、对人和对过去的格局。她需要变化和智性的刺激，喜欢与许多人相处。她不接受传统爱情观中两性的刻板印象，和罗曼史创造的幻觉，反而以自己的独特与坚持为傲，一心找寻平等对待自己的伴侣。让她感觉无趣或想束缚她的男性绝对留不住她，太看重自己或因循成习的男性也不讨她的欢喜。她的理想对象必须具备聪慧开放的特质。无法与她谈天说地、不能够包容她的信仰的人、必定无法和她长久相爱。喜冒险和刺激性活动的男性，才能给她带来生机而互相认定。射手座的女性害性被绑住。她必须在每一次轻风拂面之际，都肯定自己能表现真正的自我。别人强加在她身上的角色和期望，将会带来焦虑感，令她的野心全数瘫痪。若能培养开囗前先领会状况的本事，与人沟通会更有进展。记住大多数人的自我都有缺陷，不想听到赤裸裸的事实。尽管无拘无束的生活，也该飞慢一点，多给别人一些体谅和关爱。射手座的女性态度积极，见多识广，别人都觉得她值得交往。她富于智慧、有哲学倾向、多才多艺，既有孩子气的幽默感，又有对荒谬事物的嘲讽能力。她的冒险精神混合了知性与感性的洞察力，无疑是每一个思考型男性的梦中情人。
射手老婆━来去自如的流星
每天带着笑容的射手老婆，总是尽力让自己在自由与家务之间保持平衡，有钱没钱，她们永远一张笑嘻嘻的脸孔．开开心心的射手老婆，终其一生都在找寻她们的目标，她们会花很多钱旅行，或者虎头蛇尾地学习一些事情，然而这都只是过程，她们真正要的，是心灵上的平衡与宁静．
诊断
射手座在十二星座之中，代表宗教与哲学，对于人生，射手老婆自有一套哲理．她们是宇宙的流星，来去自如地穿梭在前世今生的旅程中．当她们找不到精神的寄托，射手老婆也会有点低潮．购物、旅行、赚钱、家庭，对她们而言，都只是追寻人生真谛的一部分．
治疗
射手老婆有时候显得莽撞，对人生似乎没什麽计划．她们忙着赚钱花钱，真正的目的还是体验人生．千万不要用家事和孩子拴着射手老婆，过多的俗务缠身，会使她们的天使面孔上出现阴影．射手老婆最需要的是自由，放她们单飞吧！
叮咛
双鱼、巨蟹、天蝎老公：射手老婆个性独立，把你丰富的爱心留给子女吧！
金牛、处女、摩羯老公：射手老婆不会和你的大男人主义对立，但是多给她一些自由，更能增进你们的关系．
双子、天秤、水瓶老公：射手老婆自有一番哲理，有空多和她们谈谈心，你会有意外的收获．
牡羊、狮子、射手老公：射手老婆和你一样性急，一样不爱被管束，吹胡子瞪眼那一套，早就过时啦！

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下签，求事不成。

问题：解签大全查询184签诗

《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么？ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 http://www.culstudies.com/bbs/Mods/usr/77_377.jpg 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此，八卦图也和地球地理联系在一起，为揭示了中国古文明文化中八卦的奥秘找到新的角度。 详析之： 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。 “乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中， 二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。 “坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。 鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2） 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3） 从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 坤 坎 震 离 南半球 大西洋、印度洋、太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上，北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易·系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，仅只有兑卦有所不同。 如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦图。 坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组 我们从中可以看到卦象和伏羲八卦图是大致是对应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律。 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”其意味深长。 根据史料记载，我国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外，还有《连山》、《归藏》两部已经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮，《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列，皆能满足《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦起始卦位的要求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映，又符合中国古代历史沿袭的要求。可惜的是《连山》、《归藏》已经失传，因此《周易》八卦图没有了参照物，古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时，只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测、揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明。 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相联系，中国古代的《山海经》就是集大成者。研究表明，远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，阐述地球地理自然形态结构的文化体系，或者是古代文明体系。中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分，《周易》伏羲八卦图的组合排列，八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来，表现出对应的关系。 地球地理的格局变化是以百万年计算的，是一个相对稳定的系统。如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础，并且为我们和科学所证实的话，那将是一个奇迹。

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问题：户县化羊庙东岳大帝灵签第二十二签 东方日出晓苍苍 又被浮云蔽日光 常忌小人生不足 求财切戒匆匆忙

这是求财的下签，说是刚刚看到点希望，又遇到不顺利的事，当心有小人从中作梗，求财的事还是不要太着急了