六爻人物关系表,六爻八卦

问题：刘树明和张代祥的六爻谁的更准?

都是新派中的新型预测体系中的人物都有自己发现的新成果很难说谁的更准因为如果说刘树明准但你去学可能觉得张代祥的会更准因每人的天赋适合性有会不同的嘛

问题：六爻门派有哪些，请举例说明

几十甚至几百个，没法说，自认为是个人物的都能立个新的六爻门派。

问题：priest 六爻每人的结局

最后师父不在了，严娘娘他们也长大了，强大了，只是小师弟韩渊入魔了，永守南疆，师父和师祖魂归天地。程潜带着严争鸣登上不悔台,用心想事成石重新封印了心魔谷。

程潜：扶摇派三师兄，家境贫寒，做事专心致志。面冷心热，以“心”入道，以聚灵玉重塑元神。

严争鸣：扶摇派大师兄，事儿精的臭美猴，口是心非，一身懒骨头的少爷。以剑入道。被程潜称作“严娘娘”。

李筠：“心术不正”的扶摇派二师兄，一肚子坏水，捣蛋精，喜欢旁门左道和虫子。话唠，操心命，打架功夫差，但擅长奇门八卦和各种发明创造。以九连环入道，是扶摇派自古唯一以九连环入道之人。

韩渊：师父捡来的叫花小师弟，好逸恶劳、不识字、讨厌背书。生而不祥，后因“画魂”错杀程潜，以心魔入道。

扩展资料

《六爻》故事讲述了一个江湖上破败不堪的没落门派“扶摇派”是如何在几个同门师兄弟手里重振繁荣的故事。不像其他小说中人物趋于完美的设定，这几个师兄弟中有爱臭美的，有捣蛋精，有刻薄鬼，还有出生便历经坎坷幸而有师兄们照顾守护的小杂毛。

个性和性格的不同导致了他们走上的道路不同，但同门情谊融入血脉，为了“扶摇派”几人内心均是有所坚持。

问题：六爻priest唐轸的真实身份到底是什么？他跟扶摇派和小师妹有什么渊源？

简单来说，水坑是唐轸的绿帽产物。当时妖族大典，有一个老妖预言妖后的孩子会成为天妖抢妖王的位置，妖王当时就火冒三丈，把妖后打伤了，连当时他们的孩子也擦擦了。因为妖谷与扶摇山连在一起，妖后便逃向扶摇山寻求庇护，期间遇到了唐轸和他的小师妹唐晚秋。俩初生小牛犊和一个半残的妖后被一大群妖族追兵追，不死也重伤啊，所以唐轸就华丽丽的因为英雄救美受伤了。妖后自然心中有愧，于是乎就开始细心照顾唐轸。时间一长，两人就看对眼了，然后……你懂的。妖后怀了个天妖蛋，也就是水坑，但是哩就像现在生孩子小产，妖后身体不好，母子生命垂危啊。唐轸听说大金莲叶子可以实现任何愿望，就踏上了寻找大金莲叶子的漫漫长路。妖王仍然没放弃把妖后和她肚子里的但擦擦了，还在派追兵，妖后于是铤而走险，把蛋放在了妖谷的临仙台上（好像是吧），but！临仙台妖族不能进，一进就得死，所以刚把蛋放上去妖后就擦擦了。后来又过了一百年，蛋被水坑不靠谱的师兄们捡到了，也就是后话了。

问题：六爻的介绍

六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用55根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及测卦当天的年月日的干支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

问题：六爻详解

郭敦顒回答：

六爻的详解内容很多，对此最好是看《易经》原著或通俗的版本，从中进行了解，这里对六爻作一简介——

爻是易经中卦象的横线（爻线），分两种：阴爻–，阳爻－，分别表示阴性和阳性，这很形象，从数学的角度说也可分别称之为虚线与实线。

一爻就是在阴爻–或阳爻－的一条基本线条虚线与实线中，是两种可能性，数学式是2¹=2（是二进制的起源——微积分创立者之一的德国数学家莱布尼兹的观点）；2³=8，所以由3条爻线的组合是8种，于是产生了八卦，每一卦都是三爻，由下而上竖向排列，下面用横向排列代之，八卦的名称与属性是：

乾－、－、－，积极，父；坤–、–、–，献身，母；

震－、–、–，激发，长男；巽–、－、－，柔，长女；

坎–、－、–，神秘，中男；离－、–、－，优美，中女；

艮–、–、－，坚固，少男；兑－、－、–，快乐，少女。

2⁶=64，由6条爻线的组合就是64种卦象，从而产生了64卦。

64卦的产生有个较简易的摇卦法。一次随机掷三枚硬币，上面为两正面一反面者记为－，上面为三正面者上记为－′，上面为两反面一正面者记为–，上面为三反面者记为–′；如是连续掷六次三枚硬币，由下往上记录，第一次的结果记为底（下）线，第六次的结果记为上线。－′或–′称为变爻。在记本卦时，－′或–′分别按－或—记，而得出本卦的卦象。

在64卦中，每一卦都有其卦辞，讲述该卦的主要内容要预测的结果；在一卦中往往会有一到多个变爻（也有少数没有变爻的），按变爻－′或–′和其所在的位置有不同的爻辞，爻辞的基本精神是从卦辞的不同反面认识事物，在预测中给出不同的设想，从而从正反两方多方判断事物较正确预测未来。

（参阅当代易学新著《易经——第一号成功预测》，[英]克利斯朵夫•巴克特著，陈伟译）