会的,按科学的话来说就是心理暗示啊。。。
问题:不好的面相,行善能改变吗
当然可以,有佛法就有办法,佛法无边,除了行善之外,还有好多方法呢
问题:如何从一个人面相中得知行善积德
相学中讲“相由心生,相随心转”,一个人做了一点亏心事或一点点善事,在脸上不能一下子明显表现出来,但你假如做了大坏事或大善事,多坏事或者多善事,脸上就会现表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹,那么面纹中的缺德纹和阴德纹具体都在什么位置呢?今天我们就一起来分析一下吧!
一、印堂
在面相学中,印堂称为命宫,主人一生荣枯。人假如做了亏心事或祖上失德或前世失德,在印堂处便会有一条悬针纹。这条悬针纹上克父母,下克妻儿。我有一个同事就有此悬针纹,真的是上克父母,下克妻儿。这个克,不一定是克死,非常多都给父母妻儿带来非常多麻烦及不幸。后来我教他放生行善改过,约三年后,我发现他的悬针纹转脚了。他的悬针纹本来是垂直的,后来变弯了,转到一边去了,这叫悬针转脚,转恶运为吉祥。他从前总是倒霉,父母妻儿四人,总是轮流生病,他赚多少钱都不够给家人看病,生活上也总是百不如意。可现在,生活慢慢顺利顺心,开始从倒霉转向如意了。
二、眼下
在面相学中,眼下称为子息宫,阴德宫,主要表现一个人的德行。假如一个从小眼下都是平满的有黄明之光的,是谓有宿德,有仙骨。而如从小就有眼袋,或黑眼圈,或眼袋下陷,是属于先天精气神不足,先天肾虚。所以相学中说这种人子息弱,不容易生孩子,要勤修静,清心寡欲,广积阴德才可改变。
中医都晓得,眼下黑暗下陷是严重的肾亏。肾主精气,精气严重亏损,云何证道?精气饱满来源于清心寡欲,故有道之士的眼下是平满,如隐隐卧蚕的。由于眼下大吉之色是黄明之色,如蚕之色,故称隐隐卧蚕。广积阴德,做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹,此纹细而有光泽优美,是名阴德纹。如果善人行善,广利众生,眼下就会出现此纹。
如果你常行善,眼下出现了阴德纹,恭喜你,这是增福延寿,子贤孙贵之征兆。假如你常行不善之事及发不善之心,眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的,真正严重的是眼下出现坚纹,如针刺目,此乃克子刑孙之兆。
三、法令纹
法令纹也是表现一人的德行的纹相,此纹一般中年后才会出现。法令入口,名饿死相,又名腾蛇入口。虽然法令入口不一定饿死,但最少老来孤苦。此纹是随人的心态行为转变的,行恶则入口;行善则可把腾蛇入口变为帖口延长至下巴,这种法令称为寿带。假如你的长辈有这种法令入口纹,没关系,反省忏悔,常行诸善,法令自然会延长过口。假如原先只有一条法令纹,后来行善改过后,在原先的法令上,像树枝一样,又生出一条,名双龙出海,既寿又富贵之征兆,乃善业福报。
四、延寿毛相
假如一个人一生行善,不悔不疑,至晚年,眉尾会生出三五条特长的眉毛,此眉名五彩眉,乃德高望重,延年益寿之征兆。又耳内生毛,乃长寿之吉兆。又中老年人,头发从额头日月角开始向后脱发,亦是吉兆。假如中老年人头发从头顶百会处向前脱发,从里到外脱发,乃恶兆,德行欠缺之相,当止恶行善,转恶运为吉祥。
问题:深入分析为什么行善会改变面相
净空法师—确实,我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行,修个三、五年之后,你拿没有修行之前照片对照一下,不一样!
1: 释迦牟尼佛,这是世间最好、最圆满的相貌。我们在《楞严经》上看到阿难尊者出家,佛问他:你为什么出家?他看到佛的相貌太好了,这样出家的。
2: 佛也得要迎合世间人的心理,如果为他自己,大可不必;百劫修福是为度众生的方便,这个我们一定要明了。佛相是最美的,菩萨相美,都是修得的。
3: 确实,我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行,修个三、五年之后,你拿没有修行之前照片对照一下,不一样!
4: 你功夫愈深,相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人,一看就晓得。相的确是随心转,心清净,身就清净,相就清净;心慈悲,相就慈悲,你举止言语统统都慈悲。
5: 你们身体的庄严、相貌的端好都操纵在自己手上,就看你怎么修。真正修行人,时间愈久,他确实显出来跟我们一般人完全不一样。
6: 古人说,四十岁以后相貌要自己负责任,四十岁之前是神识投胎来的时候你所取的相。
7: 为什么儿女像父母?他看到父母那个相,欢喜那个相,他的相就变成跟那个相相似,这个不是遗传,是投胎时候一刹那当中取的相。
8: 取的这个相,这是先天的,但是后天相貌会随著你一生的心行改变。如果一生心地非常善良,待人忠厚,成年之后,三十至四十岁,他就是忠厚老成之相。这相貌就变了。
9: 四十岁的时候,相貌定型了,不太容易改变,这时相貌要自己负责任。你心善,非常慈悲、善良的相;心胸险恶,那个相叫人一看就害怕,就是个恶相。
10: 晓得这个道理,我们总希望自己相貌能好一点、能美一点,那么你的心也好一点、美一点,相貌自然就美好。心地清净,自然就健康长寿,这一定的道理。
问题:什么面相的人特别心善
1、脸型端正饱满者善心强
命相学认为天庭饱满、地阁方圆是善心的重要标志。天庭指的是上额,而地阁指的就是下颌。因天庭属阳代表男性,地阁属阴代表女性,所以看男人的善心要看天庭饱满,而看女人的善心则看地阁方圆。
以女性为例,由于女人体内阴气较重、形体天生圆润柔和,因此最心善的下颌之相,应当是方圆饱满、敦厚富实,凡是拥有此种面相的女人,一般都性情宁静、生活安逸、晚年运势亦佳,能够颐养纳福。而腮骨过于削瘦的女人,消极悲观、缺乏魄力,其心善也弱。
因此,人心地是否善良,无论男女,首先要看其脸型是否端正饱满,如果头尖面尖嘴尖则通常不是善心之相,这类人也是不合适过深交往的。
2、眼正心正、眼善心善
命相学认为眼正心正、眼善心善、眼恶心恶、眼斜心斜、观其人先观其眸。因此,面相看善恶,首重眼神,如果一个人的眼神柔和内敛,那其人大多温和善良,如果常是凶光毕露,那大多是则阴险狠毒。通过判断眼神中的气质,可断其人品质高低,如果一个人的目光总是游离不定,闪烁状的,那此类人通常不会有太多的善心。
眼神平视的人善心要比喜欢上视或下视的人,更拥有悲天悯人的情怀。命相学认为眼神上视的人好勇斗狠,眼神下视的人易有奸诈之嫌。从眼皮来看,双眼皮人容易感动,或
问题:心地善良的人是不是面相很和善
应该没有一个具体的面相,我觉得善良是一个人的品质,不应该用面相去看,表里不一的人太多了。
祈福/恭请圣物
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