比卦的卦辞,主卦和变卦以哪个为准

易经六十四卦爻辞有哪些

为什么乾卦、坤卦会多出用用六？易经六十四卦，每卦六爻，乾卦多出一条爻辞曰“用九”，坤卦多出一条爻辞曰“用六”。

八卦符号两两相重，构成了《周易》六十四卦卦画，8×8=64。为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，古人称八卦为“经卦”。称六十四卦为“别卦”。因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。

易经中六十四卦分别代表什么 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。

筮得比卦,按哪条卦辞去占卜?

剥落衰败到极点，则必定穷乎其上反乎其下，穷乎其末反乎其本，所以剥卦的后面接着 复卦 。复归初心，不再虚妄。复苏之时，亦不可妄动，所以复卦之后是 无妄卦 。不虚妄、不妄动则能够积蓄精力与实力，所以无妄卦之后便是 大蓄卦。

虽然这段话是详细介绍蓍草占筮方法的，可连朱熹老爷子都说很难弄明白，我们只能以其通行版本来解释。而且，既然要占筮，就不得不先提一提占筮的仪轨问题。

比卦是六十四卦的第八卦。“序卦传”说：“师者众也，众必有所比，故受之以比；比者比也。”即众多必然就相互亲近，所以师卦之后接着是比卦，比是亲近的意思。

求大侠给八八六十四卦的卦辞?

六十四卦 《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。

象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。

八卦六爻，六爻八卦，八八六十四卦下联如下：八两半斤，半斤八两，八八六十四两。上联：昨夜本院卜卦，八卦六爻，六爻八卦，八八六十四卦，卦卦有准。

《周易》第八卦 比卦的初步认识

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。

杂卦　《周易》《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。

守正则吉，尊长则吉，奉劝一句，三思而百折不回。

比卦卦辞解读

六四：需于血，出自穴。其形象是终于等到了时机，准备进行一场血战，大家都从隐蔽的洞穴中出来，投入战斗。其意是该下决心的时候，就当机立断，这才是大智大勇。上六：入于穴。有不速之客三人来，敬之终吉。

上六：比之无首，凶。译文 上六：比附于人，却不领先居首（目无元首），有凶险。象曰：比之无首，无所终也。译文 象传说：比附于人却不领先居首，说明上六终将无所归附。解读 “无首”谓目无纲纪，目无元首。

卦候的解释以《易》卦与节候相配，称为卦候。《后汉书·张衡传》：“且律历、卦候、九宫、风角，数有徵效，世莫肯学，而竞称不占之书。” 唐 吕岩 《赠乔二郎》诗：“水火都来两半间，卦候翻成天地泰。

详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释。 在实际的预测中，爻辞只能作为参考，不能以之为准。

并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。如果你占卦占到了“乾卦”，就说明你唬当皇帝吗？当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里，才能、地位已经很高了。

只有64卦诗 易经六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian粤虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

译文 彖传说：比卦，吉祥。比，辅助，在下的都能顺从。经过考察研究再做决定（是否亲比），（如果所亲附者）有尊长之德，可以长久不变，能够坚守正道，就不会有灾祸。是因为刚爻（九五）居中，象征君王有中正之德。

不打不相识,这句话是根据里面哪俩卦推出来的?

上卦为乾，下卦为震，总卦为木，遇今年火年，反生，虽然卦名为马到成功，但你生年为泄，主一般化i， 天雷无妄 易经六十四卦第25卦 无妄卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得。无妄是4：7卦的卦名，4：7是无妄卦的代号。

其实《易经》中象数理一直就在我们生活中，比如：不成功就成仁。这句话就来自《易经》大过卦的卦象，它要么是棺材要么是桥梁，桥梁就是成功，棺材就是成仁，不成功便成仁才叫大过。

挂le法”。例如五四四为老阳，九八八为老阴，三个数中有两多一少为少阳，两少一多为少阴。

一定不是坏妖怪啦。南宫煌：好啦！日行一善结束，买酒去！不打不相识南宫煌：老板！顾老板！快拿两坛最好的酒来，给我用绳子捆结实了，等一下还要走山路呢！喂–！听到没？顾老头？！顾有利：嚷嚷什么？我耳朵又没聋。

乾卦卦辞：元，亨，利，贞。(占卜到这个卦大吉大利) 象曰：天行健，君子以自强不息。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃綂天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和乃利贞。

不是有句话说，不打不相识。有些友谊就是打出来的。不要无事生非 打人的一方未必就是理亏的一方。虽然法律上先动手的一方总是不对的。

只有64卦诗 易经六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian粤虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

易经六十四卦卦辞诗

易经六十四卦第63卦 水火既济（既济卦）盛极将衰。象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。

兆梦》：“小子告夫人听启：这卦象应是_蹊，相公必有牢狱罪。”国语词典《易经》六十四卦所象征的意义及其与爻位等关系。网络解释卦象卦象是一个汉语词汇，意思是有“八卦之象”。

孔子说：“乾坤，是《 周易 》的门户吧？乾，为阳物；坤，为阴物。阴阳交合其德，刚柔(爻画)就有了形体，以体现天地…⑥穷而通：《困》卦兑泽干于上则谓穷，坎水流于下则谓通。

比卦详解,比卦好吗

《周易第八卦：比卦》水地比坎上坤下 比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

比：水与山比高。水高是临时的，山高是固定的，让点就好，退一步海阔天空。

《易经》第八卦 比卦 水地比 坎上坤下 比卦，亲比，亲密的辅佐。冲为地，坎为水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅。

水地的解释(1).以水平之法量地高下。《周礼·考工记· 匠人 》：“匠人建国，水地以县。” 郑玄 注：“於四角立植而县以水，望其高下；高下既定，乃为位而平地。

周易第八卦的卦意详解“比”：亲近融合的意思。水在地上流动，相亲依附，亲近、亲切之意。水地比卦，九五居尊位与六二阴阳相应，刚柔亲近相辅助。唯一阳刚在中正，其余五爻皆阴，和顺相处得吉。

水地比卦详解

水地比卦，水在上，地在下。坎为陷为险。而下位为地，在经过沦陷后方可立足。变卦代表结果，坎，险。

主卦水地比，水在地上聚集，直读为心中有险，内在的阻碍在你的心里啊。互卦山地剥，剥落，提示你放下以前的不愉快，你看，本是阻塞的山地剥变为全通的坤卦，提示你只有这样，以后感情的路才会是顺利的。再看看外因。

比：水与山比高。水高是临时的，山高是固定的，让点就好，退一步海阔天空。

《易经》六十四卦解读之八 比卦

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。

易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后…第40卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

《周易》的卦象可以代表很多的自然事物，占卜事情的时候必须得选择正确的天时、地利、人和，其一有变则一卦有变。很多人都说预测准确度这个与占卜师的水平有关。也确实有一定的联系，但要看卦的主体和客体是谁。