易经和佛经的区别是什么,佛教和易经可以一起学吗

佛学与周易有哪些共同点与不同点

易经是儒家经典，作者是中国的周文王或伏羲，具体不详，成书比释迦牟尼早。佛经是佛教的经典总称，佛教起源于印度。易经中最经典的是对阴阳的论叙，阴阳即现在所说的矛盾，这是宇宙观的问题，佛经主要讲人生，两者不相关。

佛法的根本是讲出世间法，就是讲生命的根源本性。但是也包含世间法，佛法中的世间法是是从理论概述上来讲的。其他学问一般都是讲世间法，是从世间法的具体操作应用上来说的。

都是追寻宇宙真相的同路人，只不过领会的程度深浅不一样。都属于“修行”。都会从“善”开始。

后来，观察到的事物越来越广泛，卦与卦的关系也需探讨，进而出现重卦，即64卦。 易数：类似于数学。 从古到今，易学的主要载体易经是不断发展变化的，从《连山》《归藏》《元包》到《帛书周易》，再到《周易》，各不相同。

易经跟佛学不是相互矛盾互不相容**。易经和佛教在宇宙观和人生观方面存在一定的差异，但在一些根本原则和价值观上也有共同之处。

佛教和易经的区别

从一个角度解释，看是否可以理解：佛教是发源于印度的。佛教推崇以善来处理社会矛盾，心善、行善，从感化的角度去纠正人们犯下的错误和罪恶，佛教的理论是报应论，凡事都有报应，从善有善报，从恶有恶报。

大乘佛教，佛陀在《梵网经菩萨戒本》也是规定不能做这些的，被称为邪命。佛法有云，只要是劝信众生一心向善，一切法皆是佛法，善人用恶法，恶法亦善，恶人用善法，善法亦恶。

事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。

佛经和《易经》,谁的境界高?为什么?

道教和佛教是没有境界高低之分。佛教是追求出世、讲究清净的，要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法，如梦幻泡影”，做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。

核心境界是一样的，并无高下之分，只是侧重点不同而已。易经和佛经的区别：所记载的内容不同：《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。

而当成熟上年纪之后，才更适合逐渐减少狼性精神的展现，把精力更多地切换到佛和易经的状态，以平静和睦又圆滑处世的状态去生活，会更合理。

《易经》与《佛经》那个更能说明现世道理?

不要以为易经佛经或者道德经有多么深奥玄妙，归根结底，读读最简单的三字经，便能洞察复杂的人世，墈破许多人生的迷惑。大道至简，想得复杂人会累。如果不高兴了，读一读“人之初，性本善。

建议儒学和佛学一块学，或先学习儒学，那是生活中的基础，慢慢懂的多了，佛法就开悟了，易经也就能懂很多了。

风水是道术，也是从易经“数”理的一个应用，混合了五行、干支等学术（这个传承来自于“尚书”——“洪范”）也属于道家的东西，不过也需要传承，社会上多为皮毛在外面混饭吃的。佛法么，是终极智慧的答案。

1甲骨文，金文的字义单明了，没有这么多引申义，所以很精简 2古代圣人认为语言文字无法百分百代表内心真正想要表达的。3老子在《道德经》中说：行不言之教。不用语言来教，用什么教？一是指点，二是悟。

这一论点很接近佛法，但远不及佛经的“心”与“识”的法理说得完整。

《易经》指的是《周易》，儒家的经，不是道家和道教的经。易经是古人智慧的结晶，是中华文化的源头。易之精髓乃“简易、变易、不易和交易”，它究天地之际、阐红尘之微。

易经更加广，你也可以读读道德经，佛经主要是针对人而言的，不管是密宗修身，还是显宗的修心，其主要针对人的自我完善和修炼。

道教和佛教谁更高深

阿弥陀佛。法法平等，无有高下。境界一样的。众生认为不一样，那是有分别。

我不敢妄加非议，但佛教的确包含无比的智慧 佛教来源于印度，印度是世界有名的多产的国家，印度人民对有着特殊的感情，在印度历史上非常繁荣，现在也不例外。

昨天在虎扑看了个关于道教佛教的帖子，今天翻出早看过的一篇文章给众jr讨论，这个问题不妨我们从《西游记》来看，玉帝代表道教，如来代表佛教。

易经、佛经、道德经、三字经

《大学》规定了古人读书、做学问、为官应从哪里开始，遵循什么步骤，秉持何种心态，达到何种境界，能为自己建立一个初步的治学基础。

易经，道德经，黄帝内经都成书于何时？哪部成书在前？阴阳五行八卦辩证这些思想是谁先首创提出的？易经 什么时候成书有争议，周朝，春秋，西汉都有说法，现代比较倾向于不是哪朝哪代某个人独立完成，是长期的累积发展。

一，《易经》是百经之始，中华文化之源。《易经》是由人更三圣，世历三古。广大精神，持经达变。虽说用于占卜，但明象位，立德业。