400米轮回道,洪荒轮回道

问题：跑酷的人400米。多少秒

什么叫勤劳。您告诉我：时间对谁都是公平的，它就像沙漏一样，在一两分钟之内，便会缓缓流走，谁能跑在它的前面，谁就赢得了最后的胜利。
无数个春夏交替，无数个乾坤轮回，在多少次失望与兴奋的交替中，在多少个日日夜夜的苦熬与盼望中，儿子也曾想过放弃，也曾想过偷懒，是您的谆谆教诲如涓涓细流，流过我的心底，冲走了我的惰性，唤醒了我的勤劳。
妈妈，您是儿子心中一尊美丽的雕像。像维纳斯一样，尽管你不够完美，但是，你整洁清爽的打扮，温柔善良的心灵，独立坚强的性格永远都是一道最美的风景线。当同事有事时，您总是冲在最前面，当自己有事或生病时，却总是独自支撑，从不打扰别人，用您的话说——是宁肯苦一个也要幸福千万家。您的行动就是儿子最好的启蒙老师，就是对这个世界真善美的诠释。
妈妈，虽然您只是一个普通的妇女，没有陶渊明那样洗涤万物、与世无争的胸襟，也没有宋庆龄那样包罗万象、铿锵鸣石的学识，但是，您就是您，一个最普通的为人民服务的劳动者，您用您不竭的爱温暖着儿子渴望关怀的心，您用您勤劳的双手创造着一个个工作的奇迹。您的时间，您的心血总是用在每一个需要爱的人身上，滴在每一个需要关心的人心中，可是，您却从不叫苦，从不喊累，您微笑着面对人生，面对挫折，您告诉儿子——心态决定命运，消极悲观的人是毫无作为的，因为他挑不起生活的重担，承担不了社会给予的义务;而积极乐观者，则将拥有幸福美满的生活，因为他有逆流而上的勇气，有敢于迎接挑战，敢于打破常规，进行创新思维的能力……
总之，妈妈，您让儿子懂得什么是爱，什么是知恩图报，什么是敢作敢为……您让寂寞的人感到温暖，让孤独的人感到幸福……啊!您是多么伟大。
小时侯，我是个非常调皮的孩子，给妈妈惹了不少麻烦，而妈妈总是无言地替我撑下这一切的麻烦。甚至连那一次，她也没有丝毫怨言。那天，我爬上了人家刚建好的工棚，正好让买菜归来的妈妈碰见了，看见小小的我爬到那么高，便急忙地喊我下来。我向妈妈摆摆手，示意我并没事，却来了一个重心不稳的麻烦，结果整个人都“飞”了下去。 在昏迷前，我看见妈妈泪流满面的抱着我，接着就失去知觉了。 在朦胧中，我隐约听见妈妈的声音，她正叫我赶快醒来呢！于是，我睁开了双眼,发现原来已经身处病房了，“哎呀！好痛哦！”我下意识地叫出来，很明显地，我的额头被缝了几针。 咦？妈妈在椅子上睡着了。我正想靠过去看看，妈妈却睁开了眼睛。吓了我一大跳，妈妈原来明亮的眼睛中布满了血丝，乌黑发亮的头发竟增添了不少白的色彩，整个人显得瘦了一圈，“好啦！终于醒了，饿吗？”直到妈妈关切的声音从耳边响起，惭愧、内疚的心理促使我的鼻子不由得一酸，那眼泪就像断了线的珠子一般，不断往下掉。看到我这般模样，妈妈又以为我有什么事，还担心的问：“怎么了？是不是哪里不舒服啊？”我摇摇头，抱住妈妈，泣不成声的喊：”妈，我没事，对不起对不起！”那时，妈妈什么都没说，只是笑了笑，似乎包含着什么韵意。
妈妈啊！身为女儿的我，现在还不能为您做些什么事，只能深深地对您说一声：“感谢您，我的好妈妈！”

问题：六道轮回是什么意思？

佛教因果报应的说法。
佛教称：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、饿鬼道、地狱道中循环往复，这就是佛教所说的轮回。
一般指天人，是六道中的上乘小善果，但只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡夫，生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，虽然天人是六道中的最高地位者，但还是要受轮回。一般言宇宙，是指有形世间，这有形世间为无名烦恼所包围，所以世间为五浊恶世。在六道轮回之中，六道又分三界，三界是欲界、色界、无色界。这三界是六道凡夫所依止的居所，凡在三界内，都要接受轮回，因此佛经说三界犹如一座火宅，火宅也就是比喻三界之中，受生死烦恼无名之火所烧。
据经典所指出，行十不善业因缘故，要堕落地狱、饿鬼、畜生之三恶道。行十善业道因缘故，则生天界及人界。所谓天界就是「神界」，乃是正直福德的灵魂所居之境界，此境界虽然享福，但是福报总有享受完的时候，就是修善到非想非非想处天，此天是三界最高天，但一堕落，仍然要轮回的。
至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为「正神」，只能称为「邪神」或「邪鬼」了，阿修罗境界的环境是最复杂，「邪神」亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。
故，人若有「正气」，邪气不能生。 人若有邪念，「邪气」乘隙而入。
因此，所谓「走火入魔」就是人先有邪念，邪气乘隙而入者也。
六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：「戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为后善，如此产生禅定力求灭苦，最后才得解脱六道轮回。」
六道轮回有二项是有形的，即是「人道」和「畜生道」。
六道轮回有四项是无形的，即是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。
有形的称为「有器」，无形的称为「无器」。
“六道轮回图”又名“六趣唯心图”、“六趣生死轮”。造像来自《六趣轮回经》。刻于宝顶大佛湾南岩、龛高7.8米、宽4.8米。
龛中刻有一个直径为2.7米的原形巨轮，名“六趣轮”。按照佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。轮外刻“转轮圣王”，头顶“三世佛”，面目丑怪，蓬头獠牙，脚踏鳌头，口衔轮彦，双臂环抱巨轮，以此表示人生之“业力”不可逆转。
六趣轮可分为四层。内层中心刻跏跌坐的卷发修行者。其左侧有一只猪，右侧有一只鸽，坐下有一条毒蛇。三种动物，分别表示愚痴、贪染、瞋“三毒”。佛教认为，人生有诸多恶业，其中尤以“三毒”为最，成为产生诸恶业的根本。故有称为“三不善根”，列为“根本烦恼”之首。
另从行者胸部（圆心），发出六道毫光，直射轮外，将巨轮分为六份。第二层的六份就是所谓的“六道”，即六种“业力”产生的果报。
第二层正上方为“天道，刻日月绕须弥山顶，顶上有安宫殿。此道清洁光明，富丽堂皇，非人类世间所能比拟。”天道之右为“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道为世人所居、人类之所。“天道”之左为“阿修罗道”，刻一位三头六臂，手持诸般兵器的阿修罗像。阿修罗原本是一位骁勇善战，百战百胜的天神，能力同“天”。但因瞋心太重，又多怒好动，故而被撵出“天道”降至“阿修罗道”。
第二层正下方是“地狱道”，刻有漆黑的地狱门，一马面狱卒正欲把一“罪人”扔进油锅中。此道为众苦聚集、悲惨至极之所。“地狱道”之右是饿鬼道，刻饿鬼手擎一人，口咬人头。此道中的饿鬼的诸鬼中最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一食，即便得了，也会立即被猛火所焚，烧成灰烬。“地狱道”之左是“畜牲道”，刻一狮一牛一马任人驱使，互相蚕食。此道是一切动物群聚之处。
第三层造像表现了“十二因缘说”的基本内容，即展现众生痛苦的原因和“名状”。
第三层上方正中的小圆龛中刻一罗刹将军。身着将服，手持宝剑，危襟电坐。以下沿反时针方向依次刻：一老者悠闲而坐，旁摆瓦轮；一猿猴结跏而坐，一渔翁撑船捕鱼；一修行者静心参禅；一对男女双手互摩；一女子站立，想坐着的男子诉说；一母亲怀抱婴儿；一青年脚踢瓦罐，殴打老妇；一著朝服官吏面呈怒容；一孕妇；一侍者搀扶一老者；一病者；一棺材，两位女人扶棺痛哭；两男女并坐交谈，面露愁容；一男子双手掩面，心生悲痛；一妇女背着小孩，与男子惜别；一男子紧挽缰绳，牵马不骑。这些造像，依次表现了“十二因缘说”中“无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生老（病）死、忧悲苦恼”等人生彼此互为条件或互为因果的十二个环节。
为了更形象的说明生死轮回的具体过程，于是第四层分为18格，每格于瓦官似的套筒中刻出一个个生灵转世轮回的图像。从“天道”开始，反时针方向依次为：人头人尾，人头畜尾（天道）；狼头人尾，牛头畜尾，狮头畜尾（阿修罗道）；禽头畜尾，畜头蛇尾（畜牲道）；马头蛇尾、鱼头人尾，蛇头畜尾（地狱道）；人头畜尾，畜头畜尾（饿鬼道）；猪头畜尾，龙头人尾，鸟头畜尾（人道）等等，这可能表示生死受胎像，以头示生所属，以尾示亡所属。

问题：小学生运动会精彩瞬间400米决赛

致长跑运动员
磨炼的是非凡的毅力,
较量的是超常的体力,
拼搏的是出类拔萃的耐力.
把长长的跑道跑成一段漫漫的征途,
听!呼啸的风在为你喝彩,
看!猎猎的彩旗在为你加油,
加油吧!
为了到达终点时那一刻的辉煌!
致中长跑运动员
倘若力量来自呼吸，呼吸来自生命
生命的真谛注释力量的永恒
呼吸的瞬间注释生命的价值
南无呼吸的艰难，力量的渐逝在此刻都可得到最美的解释
将这美坚持到底，即使失败，也觉得无怨无悔
将这美永驻心底，即使深锁，也永不会退色
所有的这一切，都将在心灵的空中，如彩虹一般
留下美的而永恒的瞬间
此生无悔
无悔的选择
无论结局是好是坏
无怨无悔是我们的选择
每当运动员奔驰在400米跑道上时
我们为你祝福为你喝彩
不到最后一刻绝不轻言放弃责成了你们的信仰
也成了我们的信仰
运动员们
飞吧!翅膀属于你
致长跑运动员
人类的力量在那一刹那展现，
拚搏在那一瞬间化为生命的起点，
在那一须臾万物化为虚有，
只知道，胜利并不遥远，
抬起头望望前面，
终点线已依稀可见，
无数个日日夜夜的辛劳，
将在今日兑现。
洒一把艰辛的汗水，
继续抬起疲倦的脚步，
爆发的一吼气贯长虹，
继续向前，
不论成功与否，
你已曾经拥有，
曾记否，
在终点欢呼，
震惊四周?
致3000米运动员
走过荒山野岭高峡低谷，
我们在沿途燃起篝火，
一站一站的路被抛在身后，
我们感到疲惫感到困惑。
还有那么长的路伸向远方，
远方那片星光藏在哪儿，
远方那颗童话树躲在何处，
努力吧，
奋斗吧!
远方有我们的理想，
由我们的希望!
致长跑运动员
我知道
这是意志的考验，
长长的跑道上，
留下长长的坚持。
我知道
这是耐力的考验，
每一步的前进，
充满执著和坚定。
我知道
你是今天的明星，
我衷心
为你祝福!
为你喝彩!
无悔的选择
-致长跑运动员
望着你赛场上愈渐沉重的步伐，
曾用来鼓励你的豪言壮语，
此刻变得那么脆弱无力。
于是我选择了沉默，
在心底默默为你祝福。
对于同类不敢挑战的极限，
为何你要攀登，
义无反顾，
明知这条路走的艰辛，
为何你要执著?
或许你是将勇气放上天平，
另一边将托起整个大地，
你可知道?
你的无悔已载着你，
抵达一座座典雅的里程碑，
上面刻着青春的注释
无怨无悔
致运动员
400米的跑道上，
你正在飞驰，
面对如此遥远的路途，
你也许腿脚发麻，
你也许有些茫然。
但你可知道，
在你身后，有同学们一双双期待的眼睛;
在你身后，是你日日苦练的汗水。
鼓起勇气，
奋勇向前吧!
为了集体的荣誉，为了祖国的明天!??
致400米运动员
面对的
依然是蓝色的天空，
依然是金色的阳光，
依然是绿色的草地，
依然是红色的跑道，
依然是你， 勇敢的你，
坚强的你。
不同的是，
天空更加蔚蓝，阳光更加灿烂，
草地更如翡翠一般，
跑道更加的鲜艳，
而你，定会更加的自信，
你的成绩，必然更加辉煌。
致长跑运动员
也许你心里忐忑不安，
我们的心里早已热血沸腾。
昔日，
长长的跑道上，
留下了你深深的足迹。
抹不去你渗出的汗水，
拉不动你沉重的双脚。
你为了班级，
不在乎自己疲惫，
不在乎泪水和汗水，
因为你心里有一种坚定的信念。
为了班级，我能行。
致1500米运动员
一滴滴汗水，
飘洒在绿茵场上，
伴随着矫健的步伐，
奏出希望的乐章。
一种种信念，
放在蔚蓝的天空，
伴随着你那深沉的眼光，
画出美丽的弧线。
人生能有几回搏?
千百双眼睛注视着你，
为了希望、为了胜利，
跑出青春的梦想。
致铅球运动员
手里紧握那沉重的铅球，
那铅球上凝集了你的希望，
你的理想，
汇集全身的力量，推出理想，
推出希望，
铅球在空中闪亮，
理想在空中发光
弧线??
-致铅球运动员
一道优美的弧线划过眼前，
我不禁浮想连篇
这精彩的弧线啊
凝结着多少辛勤的汗水，
无伦的弧线啊，寄托着多少热切的期盼。
它是这般自然，又是如此完美，
没有什么遗憾，只会留下一片美的体验。
我要永远将你留下
让我的心中印上一条弧线
致铅球运动员
铅球从你手里抛出，
在空中划过一条，
优美的抛物线。
铅球从空中划过，
落在竞赛场上，
留下一个精彩的痕迹。
每一次的投掷，
都是激情的展现;
每一次的落地，
都是努力的结果。
超 越
-致跳高运动员
在阳光的照耀下，
跳高的比赛场地格外辉煌，
运动健儿们，
用那矫键的身躯，
冲刺着一个又一个的高度。
没有尝试，
怎会知道自己是否为强者，
超越自己，
也许会创造一番新天地!
运动健儿们加油吧，
去创造一份份奇奇迹，
去创造一份份惊喜!
致跳高运动员
左手遮不住汗水
右手遮不住太阳
满场的眼睛
是满场的渴望。
跨出的脚踩在云层
飞跃的心儿在沸腾
轻捷如燕
威猛如鹰
欢乐扬起了臂膀
沉浸在反复轮回的场面中
汗水淌过，
泪水泡过
在太阳下发出光芒。
致跳高运动员
一根细细的杆子横放在半空中，
它细，然而却像你生命中的坎，
不可怕，不要怕，
只要你有决心，
只要你有信心，
这又算得了什么?
没有经历过坎坷就不会有成功的喜悦，
一次次的战胜，
一次次的超越自己，
加油吧，努力跳过这挡在你前面的坎。
去燃烧你的青春!
致跳高者
在步伐优美的助跑后，
一跃，
身体在空中划出一道弧线，
迅速沉身，收脚。
过。
真是优美的跳高姿势。
每一次，
都是挑战，是超越。
为了每一次超越喝彩。
致跳高运动员
轻轻的你来了，正如你轻轻的过杆，
悄悄的我们，正向你悄悄的祝福。
勇敢的向上吧!你们最帮。
勇敢的跃过那根冲向胜利的杆吧，
我们期待着你们的胜利!
致跳高运动员
大地属于你，
蓝天属于你，
在你一跃的瞬间，
同时跃出了我们的希望。
草儿欣赏你，
白云欢迎你，
身轻如燕，飞跃蓝天，
奥林匹克精神在你身上体现，
跳吧，跳出你的自信，
跳出你的顶尖，
跳出你的胜利山颠。
致跳远运动员
离弦箭似的助跑，
蚂蚱似的起跳，
空中的走步表演，
引起阵阵惊叹，
落地的瞬间，
你触到了沙的柔软，
不管怎样，
荣誉永远属于你。
写给100米运动员
一百米是个风狂的世界!
10米是早晨地平线上的微光!
20米是微微的红光!
30米太阳以跳出了地平线!
40米风正狂奔!
50米欢呼
60米气力不足
70米有了顺序
80米光明就在眼前
90米赢定了
100米赢了!
致100米运动员
短暂的一瞬间，
显示出你惊人的速度，
铿锵有力的一声吼叫，
把你全身的力量都凝聚在这一刻上。
努力吧!加油啊!
时间短暂并不代表你激情短暂，
距离不长却表示你成功不远，
相信自己，冲啊!
胜利就在眼前，
失去不会再现!
感受明天
含苞的花蕾感受明天–
湛蓝的小花摇曳着纯真的梦幻.
浴血的夕阳感受明天–
喷薄而出的红日宣告奋争的凯旋.
感受明天–
寻觅一丝慰藉
把泪儿轻轻擦干，把微笑奉献.
感受明天–
越过坎坷就是平坦.
斩除荆棘就是鲜花烂漫.
感受明天–
你会发现
成功原来并不遥远.
无 题
古老萌动了青春
激情涌动着大地
我仿佛感到碧玉泛清凉
难老泉淙淙向山下流淌
我佛见翠羽相冲撞
绿莎萍轻轻在不底摇晃
心地纯净得了无纤尘
眼睛晶莹得浓浓风光
凡是泉水潺潺流过的
就有荷花和稻花一齐飘香
虞美人(改编)
龙争虎斗何时了，赛事知多少。
田径纪录又打破，往事悄然消逝烟雨中。
项目跑道应犹在，只是姓名改。
问君能有胜算否?恰似千军万马齐过桥。
致运动会
这是一首诗
有诗的节奏，诗的情怀
这是一首歌
有旋律、有起伏、有速度
是青看的诗，青年的歌
有火热的情感，无羁的奔放，恢宏的气度
是时代的诗，时代的歌，无外汇是新鲜的气息、奋发的志向，包容天下的胸

问题：黄泉路、忘川河、三生石、奈何桥、孟婆汤、轮回道、有谁全部知道他们的传说？

黄泉路 在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官
阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。 有人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩. 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。
历史起源
黄泉原指地下的泉水，后来被引作阴曹地府的代称，黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。走完黄泉路后，就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了。黄泉一词的出处是《东周列国》故事“郑庄公掘地见母”：郑庄公的父亲是郑武公，娶姜氏为妻，生有两个儿子，大儿子叫寤生，二儿子叫段。因为段长得一表人才，姜氏便偏爱他，希望郑武公立段为太子，可是未能如愿，姜氏一直怀恨在心。等武公去世后，寤生继承王位，号郑庄公。姜氏多次向庄公提出无理要求，庄公碍于母亲情面，都满足了她。但是姜氏毫不知足，居然煽动次子段篡位。但后来被庄公识破，段自刎而死，庄公大怒之下把母亲从京城赶到颖地，还发誓说：不到黄泉不相见。可是他事后非常后悔，毕竟姜氏是他的生母。 当时颖地的官员叫颖考叔，为人正直无私，一向有孝顺爱友的美誉。他见庄公把母亲安置这里，便对人说：母亲虽然不象母亲，但儿子却不能不象儿子。于是抓了几只小鸟来见庄公。庄公问：这是什么鸟？颖考叔说：这种鸟叫号鸟，最不孝道，母亲把它养大，但他长大后反过来却啄食母亲，所以抓来准备吃掉它。庄公听后哑然无语。 时值膳房送来一只蒸羊，庄公割下一条羊腿给考叔，考叔却将羊肉撕下放于袖中。庄公不解。考叔说：我家母亲因家中贫困，从不曾吃过如此美味，我要拿回家给母亲食用。庄公不觉凄然。考叔知道已经说动了庄公，却因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻，于是献计，挖掘地下，直到泉水涌出时，建一地下室，然后把母亲接来居住。最后终于使庄公母子团聚。忘川河 “忘川(河)”是汇入“三途河”最长的支流之一。 三途河也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为”三途”。 就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。三生石 中国古人认为，万物有灵，人既有属于物质的肉身，又有超离物质肉身的魂魄（即三魂七魄）。凡人大限及至，魂魄离体，之后就会在地狱使者即鬼差的带领下进入鬼门关，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到一块名叫三生石的石头。在人们创造神话传说中认为，每个人的前世今生，因果轮回，缘起缘灭的故事，都被重重地刻在了这块三生石上，因而它就能映照出每个人前世今生的模样。 这块名叫三生石的石头，千百年来一直伫立在奈何桥边，张望着地狱中那些准备喝下孟婆汤，然后轮回投胎的人们。它在无言之中见证了无数人的苦与乐，惯看了多少人的悲与喜，听过了多少人的笑与啼。如果三生石有灵，它也许会为这匆匆来去的芸芸众生恸哭流涕；如果三生石有情，它也许会为了这匆匆来去的芸芸众生黯然神伤；如果三生石有义，它也许会为了这匆匆来去的芸芸众生仰天长啸。但即使是它的有灵、有情、有义，怕也不会为这芸芸众生发出一声哀叹。千年百年，当它日日朝朝看着那来了又去，去了又来的芸芸众生，它已知晓，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。奈何桥
　 相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川河水煮，“今生有缘无份”又何必强求？ 奈何桥
此桥为界，开始新的一个轮回。 青石桥面，五格台阶，桥西为女，桥东为男，左阴右阳。“谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”。千年的回眸，百年的约定。也许这一世的夫妻情缘，开始于斯，恩断于此。 奈何桥下几千丈，云雾缠绕，等待来生的是什么道，谁也不知。来生的约定，只是此生的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有忘却，来生的相见，只是一种重新的开始。 奈何桥，奈何前世的离别，奈何今生的相见，无奈来世的重逢。 孟婆汤 《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿 孟婆汤
专司鬼魂投生之事，凡被解送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生种种。　 相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝碗忘川水煮的孟婆汤。今生有缘无份，又何必强求？　 那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合都只会随着“孟婆汤”的缓缓入喉，永远凝固于走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是阴阳永隔的遗憾？还是挥刀斩袖的决别？……都已然不再重要了。因为在饮过这孟婆汤后，一切都已淡然。轮回 轮回是佛教的基本理论，认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。 例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的”业”。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，那就是（由上而下）：天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善（五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见）及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、阿修罗三道，十恶五逆分为下中上三品，感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。

问题：主角叫轮回的洪荒小说

洪荒轮回道
轮回六道：上三道【天道，修罗道，人道】下三道【畜生道，饿鬼道，地狱道】
造化法则，轮回法则，世界法则，创造法则，毁灭法则，五大至尊法则由何而来？
混沌毁灭，时空现世，世界衍化，六道完善，创造万物！
盘古为何开天？为何身化万物？
转世混沌，成为掌控轮回法则的轮回魔君，带你走进神秘的混沌世界！
混沌破碎洪荒现，主角将经历怎样的磨难完善轮回，晋级混元，不死不灭？
本书混沌时期主角几乎无敌，洪荒之后从零开始，缓慢升级….

问题：主角穿越到开天之前,好像是第二个醒来的魔神,开天后把分出来的情感留在洪荒，

主角 好像 是修炼 时间的 名字 叫问天 说有4个混沌 洪荒是第一混沌 主角号第一混沌的 大道之血都抢了 合成了 极战之道