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甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,甲辰乙巳佛灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水
方法一:六十甲子纳音五行一分钟记忆法快速记60甲子纳音五行只需记五个字:锰、濉、砹、燥、楷。第一个字是“锰”由金、水【子为水】、火【皿为血、血红色为离卦为火】三部分组成,为甲乙与子丑【纳音金】、甲乙与寅卯【纳音水】、甲乙与辰巳【纳音火】、甲乙与午未【纳音金】、甲乙与申酉【纳音水】、甲乙与戌亥【纳音火】的记忆顺序,记忆时用地支掌从子顺排两个金、水、火即可。
同理,第二字“濉”[suī]由水、火【目为离卦为火】、土【佳字两土】组成,是丙丁与十二地支组合纳音五行的记忆顺序;第三字“砹”涧河溪泉流海水1.
问题:纳音算命绝技
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(一)年柱纳音五行生月柱纳音五行,月柱纳音五行生日柱纳音五行,日柱纳音五行生时柱纳音五行。年为上,凡年生月、月生日、日生时,从上而下依次相生者者,命主大多为贫贱之人。例如:男命,1932年农历5月4日亥时出生。四柱及其纳音五行如下:
年柱:壬申(剑锋金) 月柱:丙午(天河水)日柱:己亥(平地木) 时柱:乙亥(山头火)
此造命主(年柱)的纳音五行金为上,被月柱之水盗泄,月柱水又被日柱木盗泄,日柱木又被时柱火盗泄,命主之金被层层盗泄,表面看是年生月、月生日、日生时,上生下又层层相生,似乎“流通”,实际是命主被严重盗泄,可知命主八成为贫贱之命。实际命主是一贫困山区农民,好吃懒做、偷鸡摸狗,在四川“5·12”特大地震中丧身。此造如果用正五行,以日干为主(命主)来断,己日主生仲夏午月,虽得月令之生,但午火只是日主的印,而非日主的根,由于日主不得地、不得势,显然身弱无疑。火土为喜用,金水为忌,观其大运,除第一部为“丁未”用神运外,均为一片金水忌神运。可知纳音五行批命和正五行批命尽管方法不同,但结果相同,且比正五行批命简洁、快速得多。
(二)年柱、月柱、日柱、时柱纳音五行,自上而下顺次相克者,即年克月、月克日、日克时者,多为富贵之命。例:男命,(四)年柱纳音五行被日柱纳音五行克,年柱地支又被它柱地支刑,多为短寿夭折之命。例如:男命,
问题:六十花甲子纳音有什么记忆诀窍吗 、请高手解答 要最好最快的方法和口诀
★纳音五行秘传掌法
丙丁 戊己 庚辛
水 火 土
甲乙 壬癸
金 木
用法:很多人背不下六十甲子纳音歌,用上述秘传掌法可很快推出纳音五行。上图为左手食指、中指、无名指的上下指节位,牢记各节天干和五行指位,从所求纳音干支的天干指位上起子丑,顺时针数地支,每数三个指位回过头来再接着数,直至数到所求纳音干支的支,此支所在指位上的五行就是其纳音五行。如:求丙戌丁亥纳音五行。从丙所在的食指上指指位上起子丑,中指上指为寅卯,无名指上批为辰巳,再回过头来数,食指上指为午未,中指上指为申酉,数至无名指上指为戌亥,无名指上指的五行为土,则丙戌丁亥之纳音为土。
问题:盲人最灵验的算命口诀
1、民间盲人算命口诀
计较阴阳卦方开,四柱八梁用心排;花根专论祖业上,树桩跌断椿萱埋;
分枝独从甲子论,结果梳密莫妄猜;旺相三才形气好,休囚衰败更分开;
死绝失地零沦落,持丘夹煞有祸灾;上下相冲无和气,内外逢伤性情乖;
柱多隔角亲异性,命带孤辰少关怀;面无生机显死相,脚下无根沐浴胎;
临官得气又怕多,冠戴簪花荐枕来;帝旺若与桃花并,朝朝暮暮胭脂埋;
长生不宜冲破马,奔走东西追钱财;养禽养畜食神位,养子养汉印枭塞;
落魄书生愁绝地,无生无助落地回;金銮得地学堂秀,乘官乘印紫云台;
有会有合真君子,无邀无拱苦秀才;三冲一引得真贵,双刑带杀定痴呆;
阴杀无制人穷困,阳杀无合噬魂骸;遭人冤枉福遭克,受人恩惠子消灾;
财多生杀杀莫聚,早晚尸身外乡埋;杀多印少邀功死,官杀混杂病疾衰;
一杀居时印地显,一杀居月显时哀;紫袍挂身母必死,不然子息落花白;
枕上灰尘羊刃重,床畔无人伤官害;刑夫克子观内外,子墓夫绝暗冲胎;
兄弟手足察星宿,二十八位象中来;燕子衔泥应时节,深浅节气要细裁;
父死之地乾卦虚,母丧之年坤卦坏;兄长不寿震必损,棠棣不合艮兑侵;
曲脚休囚人瘫痪,悬针旺气创疤深;兵戈太重性情燥,金木交战品不仁。
合化财爻妻离散,不然夜月去偷奸;金水淫靡无歇止,火土矫情定贪欢;
正官暗藏夫无用,休囚死绝空好看;偏官太重人驼背,印枭重重夜不眠;
柱多夜晚观星斗,命全白昼阴晴辩;时雨时晴不定性,寡阴寡晴又孤寒;
临风路降申寅巳,水边玉蚌明珠烂;乘风乘雨要真龙,不逢龙化显赫难;
虚邀分别属相累,虎怕深涧蛇却安;明辨阴阳通至理,识得真机是神仙。
2、天地鸳鸯合
(1)流年与曰柱天合地合为真鸳鸯合。
(2)与年柱、月柱、时柱天合地合为假鸳鸯合。
(3)合住喜用神为吉,合住忌神凶神为凶。
3、夫妻合婚
(1)年柱或曰柱,夫妻天合地合可成婚。
(2)年柱纳音相生,相合。
(3)男女八字,用神互补能合。(男忌神是女的用神,女忌神是男用神,为互补如男命木火多喜金水、忌木
火,女命金水多喜木火,忌金水)。
(4)男女三元命宫,卦气相生比合能合(男:艮,女:兑相生比合或男坎女离,男震女巽。)
(5)以喜用神定婚姻方向。如:木为喜用神,配偶宜在东方。
问题:一个人命理是以日干还是纳音为准
是以日干为准,命书上说的!
问题:纳音在命理中有什么作用
编辑词条纳音
一、什么是纳音?
纳音,是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法,它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”,就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物,而是人为规定的。五音不是三音,也不是七音,因为三音太少,无以表现音律变化,七音太多太复杂,难于为古人掌握,“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以,“五音”本身是不神秘的。
五音是那五个音?就是宫、商、角、徵、羽,对应今天的1、2、3、5、6——哆、来、咪、嗦、啦。
那么“纳”又是什么意义呢?纳,有加入的意思。“纳音”是不是“加入音律”的意思呢?如果是,就是说没,在术数预测中,除了用五行、数字等来研究,还加入一种研究方式,就是音律的方式。如果真是这样,纳音就是古人探索声音与人事的一种企图,表现了古人认识世界的一种欲望。可惜,这样的理解还没有得到证实。而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生,没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。
网络搜索关于纳音来历的文章,发现有人指出:“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点,给纳音披上了更多的神秘色。
这些就待识者指教了。
但基本的观点还是有了,就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。
二、纳音五行
术数预测的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以根据数字推算出来的。而数字又是通过河图推衍出来的,所以《考元》曰:“大衍之数五十,其用四十有九。以两干两支之合数于四十九内减之,余数满十去之,余一六为水,二七为火,三八为木,四九为金,五十为土,各取所生之五行为纳音”。
纳音是怎样得出来的呢?
以甲子、乙丑为例:甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五为宫音,属土,土能生金。所以甲子、乙丑的“纳音”所对应的五行(简称纳音五行)就是“金”。
三、六十甲子纳音
六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十架子与纳音的关系经推衍后,被规定下来,为了记忆的方便,还做了一个《六十甲子纳音歌》,如下:
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土
丙子丁丑涧下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰己巳覆灯火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢?
以“甲子乙丑海中金”为例,术数家是这样解释的:
甲九子九,乙八丑八,其数之和为三十四,于四十九内减之,余十五,去十不用而余五,五为宫音,属土,土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。
又因为子属水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于水,墓于丑,水旺而金死,故曰甲子乙丑海中金也。就是说,之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金,是因为“子”与“水”有关,海里的东西当然是水多。还有,“丑”是土,是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的,所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。
那么为什么“子”与“水”有关、“丑”与“土”有关呢?这也是规定的。具体的规定是:子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。
丙寅丁卯炉中火仿此理推之。
四、什么是四柱
我们通常说八字,实实在在有八个字。这八个字是一个人出生年、月、日、时这“四柱”所包含的。就是说,标序时间时,用的是天干地支结合的两个字,比如“甲子”“乙丑”都可以确定一个时间。年、月、日、时四柱各两字,共八字。
四柱分别对应五行中的四个,这还很不够,因此,需要更多的要素进行分析。这就设计了一个纳音五行。
五、为什么纳音要根据五行相生来推衍呢?
八字是推算人生的,也就是预测。预测是未来的事物,因此是将要发生的事情,也就是“生”,这大约是纳音通过五行相生推出的原因。
四柱推衍,就会出现四个“纳音五行”,那怎样确定他们在人生中的轻重主次呢?对此,根据年、月、日、时在人生中的独特程度(也就是几率)排序,确定纳音按时、日、月、年的顺序起作用。就是说,决定一个人的命运的纳音,最主要的是时辰纳音,其次才是日纳音,以此类推。
六、纳音五行在命理中的运用
命理学认为,五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础,预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。生辰八字的锁定,就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括:天干五行、地支五行、纳音五行,地支藏干五行等。其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行。
六十甲子中,任何一个天干与地支的组合,都有一个新的五行——即纳音相对应。然而二者又是怎样的区别又联系呢?命理学认为,纳音五行是掌管人元气机趋向指势的五行,四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化的五行。其中三元是:以天干代表天元,地支代表地元,纳音代表人元,天元、地元、人元即三元,三元各有对应的运作范围。四柱五行通过对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。通过纳音五行则可察盛衰气数。纳音五行是不同天干、地支组合生化的,它结合了许多具体的事物——如“海中金”“炉中火”之类,这就使得预测更可以联系具体事物。等等。阐述命理的人还为纳音五行的出现和使用找出了很多理由,比如:四柱五行之气是纳音五行之气的本源,纳音之气可补四柱五行气之不足;纳音五行使四柱五行具体化,四柱五行是纳音五行神韵的组成部分;纳音五行可借助四柱五行做出准确判定,四柱五行可根据势态配合纳音五行来观察盛衰……总之,四柱五行中加入纳音五行后,命理的推衍就更灵活更丰富,八字先生更有的说。
在早期六爻筮书《火珠林》中,指出“天干管天文,地支管人事,纳音管地理”,也就是说,在预测中,地理的事就要在纳音中寻找答案。与地理有关的工作地址、生葬地点,迁徙方向,就在纳音中找。这里也可以看出纳音的一些作用。
七、纳音五行与音律的关系
纳音五行就是把五音和五行对应起来,但我们并不知晓音律宫、商、角、徵、羽在这里有什么意义。有人说: 十天干与十二地支按顺序两两相配, 从甲子到癸亥, 共六十个组合, 故称六十甲子,但六十甲子每两组配一纳音五行, 到底是什么意思, 则是一个谜。六十甲子是圣借物象以明道理, 即用生动的实物来阐明哲理。但这里讲的应该是五行,因为只有五行才具象,并不是讲五音。
五行纳音的“音”在这里到底起什么作用呢?
有人说,纳音的作用种在音声,不同音频有自己的物理特性,同频共振,由此反映事务的走势。这里已经涉及到“声音”这个问题了。但究竟声音的高低强弱长短与命理的关系如何——比如“宫”音者命理如何?它与“海中金”关系如何?等等——我们竟不知道。
本文留此问题于此,求教大方。
八、总结
推衍和预测人生命运是古人认识世界的一种努力,把人生与世间的五行、五音、五星、五方、五色等事物联系起来考察是一种朴素的辩证法。但是,由于古人使用人出生的时辰这样一个偶然的数据来联系世间万物并且希望获得必然性的认识的方法本身存在方法论的错误——就是说,偶然的出生年月与人生际遇和世间万物没有必然联系——所以,包括纳音五行在内的四柱五行命理是靠不住的。在这里,辩证的追求只是一种奢望,最终的结果是孤立的片面的想当然的。
我们常常觉得的某人推衍命理很准确,那种情况如果不是偶合,就是算命人运用了你个人的更多资料在辨证阐述。利用命理书籍上的固有条文推衍人生是一种胡乱的没有逻辑没有道理的联系。而一些关于命理学就是讲究辩证法的辩解恰恰是不懂辩证法的表现:因为,辩证法虽然讲究普遍联系,但决不允许胡乱联系。一种关于辨证命理的观点是如此的无力——那就是,所有的宣称辨证预测的观点都不是所谓的“命理学”之学理所固有的,而是牵强附会的,因为,如果运用那些辨证的阐述,我们在抛开所谓的“命理学说”的羁绊的情况下,预测可能会更准确、更切合实际、更具有理性些。
更简单的道理是:预测是有条件的,如果这些条件中也包含了出生的年月日时,那么,我们可以认为,年月日时四柱八字对人生的影响是微不足道的。真正影响人生的要素应该包括父母的遗传和他所处的自然的社会的环境以及后天的发展——根据这些条件,庶几可以大致地有限地“预测”人生。而四柱命理、包括今天讨论的纳音五行命理,是没有道理的。
祈福/恭请圣物
如部分已经请完,可根据需求推荐同款!
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