问题:黄大仙42、74、46号签文求解
黄大仙42、74、46号签文与解释冋下:
第42签 中吉 古人占验:王允献貂婵
月明散步到花栏。无策焉能剿灭奸。
幸有貂婵思定国。英雄难过美人关。
仙机:
蚕与畜。今虽损。
若遇时。即返本。
财可得。病必愈。
婚可合。行必旋。
谋望吉。宅安然。
孕生女。女必贤。
问风水:避煞方得吉。
问遗失:寻贵人可得。
问自身:先劳而后安。
问天时:苦中有滋味。
问出行:防避小人舌。(舌本作吉)
解说及记载:
■王允献貂婵
东汉时,有奸臣,姓董名卓,王司徒允欲诛灭之而无计策,月夜在花栏边散步,有婢女名貂婵,欲出计安定汉室,王司徒遂将貂婵嫁与董卓,卓为英雄人物,乃昏迷於貂婵,终受诛灭,是英雄难过美人关也,得此签者,要立心忠直,有此善心,可以感动得人,必有贵人扶助,先难后易,终必成功也,此签有吉无凶,但要防避小人口舌。
第72签 中平 古人占验:宋人守株待兔
兔儿久待意何如。堪叹愚人独守株。
算是无能令我笑。不须守旧自拘迂。(迂本作拘)
仙机:
财难得。行归迟。
谋望事。不可为。
蚕与畜。得利微。
孕无碍。婚不宜。
问疾病。当改医。
宅平安。修善美。
问风水:平局无可取。
问遗失:当出法再寻。
问自身:改过乃平常。
问天时:有转机乃吉。
问出行:去亦不合意。
解说及记载:
■宋人守株待兔
古人有看守一树,待兔来者,待之甚久,不见兔来,此人仍守树而不去,其愚拙无才能,真令人笑矣,求得此签者,不可拘泥守旧,若一味固守,虽属无大碍,究亦无益也,又何若而为此哉。
第46签 下下 古人占验:左慈戏曹操
黄柑数盒献曹公。剖看原来肉尽空。
怒动奸雄挥铁斧。奔忙身入万羊中。
仙机:
病有险。孕有惊。
蚕与畜。少收成。
名不遂。财不就。
问行人。无归程。
婚不谐。宅未宁。
谋望事。不可行。
问风水:妄动恐犯煞。
问遗失:强求生事非。
问自身:修善可消劫。
问天时:世变实可悲。
问出行:去之大不利。
解说及记载:
■左慈戏曹操
三国时,左慈献数盒於曹操,操将其柑剖开,无一个有肉,激怒曹操,以斧头斩之,慈即奔入群羊中退避,以假局欺人,惹祸归身,有凶无吉矣,求得此签者,凡事凶多吉少,急宜多行善事,凡做一事,必要真实无妄,忠直存心,宽厚待人,方能化凶为吉也,求得此签,要防小人是非口舌。
问题:黄大仙灵签46
四六签 下下 古人占验:左慈戏曹操
黄柑数盒献曹公,剖看原来肉尽空;怒动奸雄挥铁斧,奔忙身入万羊中。
附注:三国时。左慈献柑数盒於曹操。操将其柑剖开。无一个有肉。激怒曹操。以斧头斩之。慈即奔入群羊中退避。此以假局欺人。惹祸归身。有凶无吉矣。求得此签者。凡事凶多吉少。急宜多行善事。凡做一事。必要真实无妄。忠直存心。宽厚待人。方能化凶为吉也。求得此签。要防小人是非口舌。
米力仙注:
【白话浅释】
签中所举的只是左慈戏曹操的其中一个例子:他把几盒外表金黄的极品柑果献给曹操,但用刀切开来一看,内里却是空空如也的。激怒了奸雄曹操要把他追杀,他连忙混在羊群中逃走。这支签暗喻,在好的假象中,有极坏的潜伏。
流年:不是好时年,勿被表面的好处所欺骗。
事业:与对手交锋时,要步步为营,小心陷阱。
财富:财运甚差,切勿贪小便宜。
家庭:家运尚算平稳,只是不宜在家聚赌。怀孕者宜多加小心。
姻缘:情海中常有变幻莫测的风波。勿考虑今年结婚。
移居:还是留在原居地,守一段日子再说。
名誉:远离黑暗,否则官非速至。
健康:旧有的病患时好时坏,并小心恶化。
友谊:肯对您说逆耳忠言的人,实在不多,值得珍惜。
断曰:病有险.孕有惊. 问风水妄动恐犯煞.
蚕与畜.少收成. 问遗失强求生是非.
名不遂,财不就. 问自身修善可消灾.
问行人.无归程. 问天时世变实可悲.
婚不谐.宅未宁. 问出行去之大不利.
谋望事.不可行.
事业:与对手交锋时,要步步为营,小心陷阱。
事业也就是工作了,上文已说:凡事凶多吉少。急宜多行善事。凡做一事。必要真实无妄。忠直存心。宽厚待人。方能化凶为吉也。现在已是春未,希望在夏季有转机。
问题:黄大仙第四十六签,已知签文内容,求的姻缘,想知道该如何化解。。感谢
黄大仙第四十六签是左慈戏曹操,主婚姻不和谐。婚姻乃是注定,如果说如何化解,就是改变命运的事。改变命运,其实就是从根本上改变自己的性情,改头换面、脱胎换骨。当然江山易改本性难移,要改变自己的性格不是容易的事。如果你想挽救,切记凡事不能急躁,要谨慎从容,三思而行,不要不顾后果。另一方面,夫妻之间要相互信任包容,多加沟通,尽量避免争执。
问题:解签:黄大仙46.47.51这3支签
第46签 下下 古人占验:左慈戏曹操
黄柑数盒献曹公。剖看原来肉尽空。
怒动奸雄挥铁斧。奔忙身入万羊中。
仙机:
病有险。孕有惊。
蚕与畜。少收成。
名不遂。财不就。
问行人。无归程。
婚不谐。宅未宁。
谋望事。不可行。
问风水:妄动恐犯煞。
问遗失:强求生事非。
问自身:修善可消劫。
问天时:世变实可悲。
问出行:去之大不利。
解说及记载:
■左慈戏曹操
三国时,左慈献数盒於曹操,操将其柑剖开,无一个有肉,激怒曹操,以斧头斩之,慈即奔入群羊中退避,以假局欺人,惹祸归身,有凶无吉矣,求得此签者,凡事凶多吉少,急宜多行善事,凡做一事,必要真实无妄,忠直存心,宽厚待人,方能化凶为吉也,求得此签,要防小人是非口舌。
剪桐虽是作儿泾,封北成奎语不移,何以伪为成实事,言因无戏故如斯.
凡是要诚恳,慎言,守信,兄弟要和好
问题:农历与阳历的来历和区别?
一、农历与阳历的来历
1、农历:农历也叫夏历。中国的第一个王朝夏朝是以建寅之月为正月,它之后的商、周、秦、西汉初都分别提前,直至汉武帝颁行《太初历》,又恢复夏王朝历法的原有月序,以后各王朝也基本沿用这一月序,故辛亥革命后中国传统历法为“夏历”。
2、阳历:阳历最早的源头可以追溯到古埃及的太阳历。古埃及人发现天狼星第一次同太阳一起升起的那天之后的五六十天,尼罗河就开始泛滥,于是就把这一天当做一年中的第一天。古埃及人最初将一年定为360天,后来改为365天,这是最早的太阳历。
二、农历与阳历的区别
1、时间不同
(1)农历:农历是平年十二个月,全年时间为354天或355天。
(2)阳历:阳历是平年365天,闰年366天,每四年一个闰年。
2、天数不同
(1)农历:历月的长短依据天象来确定农历,大月是30日,小月是29日。
(2)阳历:阳历是大月31天,小月30天,特殊的2月份天数平年为28天,闰年为29天。
3、叫法不同。
(1)农历:农历通常的称呼是月初为某月初几,如:九月初八、初九、初十;月中为:九月十五、十六;月末为九月三十,称呼后面不加“日”字。
(2)阳历:阳历又称公历,通常的称呼为某月某日,如:三月十二日,四月二十日,五月三十一日,时间必跟“日”字。
问题:八字中有两个偏官一个正官是不是官杀混杂?
如果八字中,偏官和正官都透干了,就可以称为官杀混杂。
祈福/恭请圣物
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