周易大道之源,谁说周易是群经之首大道之源

问题：谁最先把易经称为 群经之首,大道之源 的？

是儒家这么说的，具体是谁无从考证

问题：易经是群经之首、大道之源，那作者有着哪样的来头？

几千年来，《周易》的智慧源远流长，历久弥真，古老的卦象演绎出自然规律，展望未来。《周易》是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源，群经之首”，它对中国几千年来的、经济、文化都产生了深刻的影响。

周易图

中国早期社会生产力低下，先民们认为世上万物都是由神所支配的。到了后期，人们开始寻求趋利避害的方法，他们希望借助神意来预知即将发生的事情，以及自身行为所带来的后果，这就叫做占卜。我们在电视媒体中看到：借助甲骨、铜钱、竹签、蓍草等占卜工具来推断未来的吉凶祸福，事实上也确实如此。

古代占卜非常流行，卜卦的方式越来越神秘，演绎到现在，卜卦的方式也流传了下来。讲一个最简单的卜卦方法，抽签法。抽签大家都再熟悉不过了，那接下来看看步骤。

起占：心中默念自己所问之事

洗牌：将牌码整齐，抽洗6遍

取签：双目闭合，从中随心抽取一张

解卦：根据所抽中牌中的图画及卦意、图解等文字说明后，就可以清楚所求之事的吉凶了

古往今来，历史的长河中出现了许多精研《易经》卓有成就的大人物，他们或为圣贤、帝王，或为名相、名将，或为名医、高僧，或为诗人、思想家……他们推动着中国乃至世界文明的发展。

周文王

伏羲首次发明了八卦、周文王创作了《周易》，孔子在《周易》后加注易传、风水鼻祖郭璞精通易学和道教术数理论，擅长多种奇异术法，像是梁武帝萧衍、诸葛亮、董仲舒、药王孙思邈、袁天罡、李淳风等等他们都是精通易经的大家，对易经的研究站在了我们无法企及的高度。而现在，对《周易》的研究一直影响着社会。

《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，它的思维博大精深，高深莫测，但是对我们中国人的社会生活，理念，道德意识以及民俗习惯，都产生了深刻的影响，到现在仍然有它强大的生命力，值得我们去探讨，去弘扬。

问题：下面哪一部著作被誉为”群经之首，大道之源

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分[1] 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

问题：《易经》为什么被称为大道之源？

在远古的时候，华夏族部落首领伏羲团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，“龙的传人”由此而来。

在当时，人们对大自然一无所知。天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏羲解答不了时，感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。

伏羲经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移，猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到中原一带蓍草茂密，开始用蓍草为人们卜筮。

伏羲通过长期对天地宇宙万物的观察和思考，发现宇宙万物之间有一个规律。那时人类没有文字，为了表达这个规律，聪明的伏羲便用符号“－”表示。“－”是太极，是天地未分时物质性的浑沌元气。羲认为世间的一切都是由“－”这个整体衍生出来的。

太极动而生阳，静而生阴，这一阴一阳被伏羲称为两仪。伏羲认为阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素。但宇宙万物之间的阳阴到底是怎么转换的呢？伏羲想来想去，咋也想不伏出个头绪来。

有一天，伏羲在河边，逮住一个白色的龟。这只龟近圆形，龟爪象龙，周身洁白，玲珑剔透。龟身上的纹理错落有致：中央有5块，周围有8块，龟盖外围有24块，腹底12块。

伏羲认为这只白龟是个神物，所以就挖了个池子，把白龟放养在里边。伏羲每次逮些小鱼虾去喂白龟时，白龟都会凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。伏羲没事儿就坐在坑沿儿，边看白龟边思考宇宙万物之间的规律。

有一天，伏羲折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。他画着画着，忽然想到以前曾经用“－”这个符号代表太极，于是，他在地上画出一个“－”的符号来表示阳，又画出一个“–”的符号来表示阴。然后，他将这两个符号反复搭配，或一阳二阴，或一阴二阳，画来画去，最后竟产生8种新的符号。画到这时，伏羲又把象征万物的金、木、水、火、土的“五行”按照龟盖中央的5块纹理的秩序排列出来；把象征方位的“乾、艮、震、巽、坎、离、坤、兑”按龟身周围8块的纹理秩序排列出来；把象征二十四节气的符号按照龟盖外围24块的纹理秩序排列出来；把象征十二地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥按照龟腹底12块纹理的秩序排列出来。画完这些后，一幅八卦图展现在伏羲面前。这就是后来人们所说的“先天八卦”。

先天八卦是伏羲的伟大创造，从此以后，只要有人问天气，伏羲便依据先天八卦的规律，对外界事物的动向和变化进行一番观察，然后得出明天天气如何的结果。

在一次又一次的精确预测出天气后，人们对伏羲越来越信赖，问天气的人越来越多，伏羲来不及应付，就说：“从明天开始，我在村口的大树上挂了一个图像，你们一看图像就知道明天是什么天气。”

从此以后，伏羲每天都把分别代表8种最基本的自然现象的八卦画挂在村口。这样一来，村民每次出门时，只要去村口看一眼八卦画，就知道出门后会不会遇到恶劣天气了。

到了商末的时候，西部诸侯长姬昌鉴于国君商纣王昏庸无道，就劝谏商纣王应该体恤民艰，爱护百姓。商纣王不听谏言，还将姬昌囚禁于当时的国家监狱羑里城。

问题：谁最先把易经称为 群经之首,大道之源 的？

是儒家这么说的，具体是谁无从考证

问题：群经之首大道之源是哪本书？

被誉为“群经之首，大道之源”的《易经》。

《周易》是中国传统思想文化中，具有很深的自然科学与人文实践的文化背景和理论根源的。是古代中华民族思想和智慧的结晶。

《易传·系辞上传》有语：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”而后，八卦定吉凶，生大业而衍万物。所以《易经》的内容极为广大精微，可包罗天地，可囊宇宙万物。涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域。被誉为“群经之首，大道之源”。

易经的三个易

第一是“简易”，“易”虽然包罗万象，但却有一个最为简单通用的道理，一切的事物都可以在这个简单通用的道理上运行。

第二是“变易”，是说变化的道理的，也是指“辫证法”的。事物只有在不断的变化中，进行着不断的辩证归纳，才能“物竞天择，适者生存”。

第三是“不易”，事物虽然会变化无穷，但是在这变化无穷的变化之中，又蕴含着更古不变道理。正所谓“天下大道，殊途而同归”说的就是这个道理。所以我们平常生活中，应该力求让自己达到“以不变应万变”的境界。