近几年财运一直不好什么原因,最近财运不好怎么回事

问题：为什么我近几年到现在很不顺！财运和运气很差！谢…！

朋友，首先你要把自己的属相，出生年月日，生辰八字说出来，地方是南方还是北方都要说出来的。这样才能给我们个参考。人生不如意事，十之八九。现在特别不好，那说明之前好过，人生总有大运的年份，这个叫做运。人的命运从命相来说，是这五个部分构成。一曰“命”，即天命。天命有长，不为尧存，不为桀亡。这个是决定人生最重要的构成。次曰“运”，即时运。所谓时来运转，就是这个道理，否极泰来，也正因如此。运是人生中最大变数，好命的人遇到衰运不懂借运势而行，依旧无用，而差命的人如果可以借助一生中短暂的时运，老年也可衣食无忧。再曰“风水”，专业术语叫做堪舆。这个是人生中人可以自主改变的最大构成部分。昔日朱元璋与陈友谅大战，朱元璋活葬母，埋的是风水宝地“太极晕”，故而超过了陈友谅的祖坟“双凤朝阳”，所以得了天下。而现今伟人毛主席，祖坟是“嫦娥奔月”，蒋公祖坟为“青龙汲水”，所以我们取得了最终胜利！这个就是风水的力量。再次曰“积德”，这个是佛教中所说善有善报，恶有恶报的表示，古人云：君子之德，五世而斩。说的就是一个人做了好事，可以惠及子孙到第五代。所以平时无妨积德行善，即自身不报，也可惠及子孙。终曰“读书”，也就是我们经常讲的读书可以改变命运。所以学习努力，是可以改变命运的，虽然在命相上来说只是末，但其力量不可小觑。这个成功人士都知道，呵呵。说了这么多，楼主给个好评吧，纯属手打。

问题：最近几年没有财运怎么办

人脉就是钱脉，人际关系是财运的很重要的一项。
心态，格局有多大，世界就有多大。摆好自己的心态，必然让你受益匪浅。
运气，运气这个东西，很难把握。你可以到红绳周家一对一的定制一根招财转运或者更好的红绳项链。很不错。
坚持，有好的关系、心态和运气，同样也需要你自己的坚持才行！

问题：我干嘛最近几年运气一直都不好？做什么事情都不顺利？？？什么原因？？？

听说人的运气好三年坏三年！ 说明你好事将近

问题：近几年来财运一直不好，财运差到底该怎样转运？

见几年来财运一直不好。财运差点儿到该怎么转运。你可以带一个转运珠。就会使你的运气好转的。

问题：当一个人财运一直不好的时候，该怎么办？有什么办法可以改变？

财运

现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并 不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在 过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今 世有施财的种子。要明白，你有没有财和你有没有福气， 是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你 种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福 田，所以你才会有这个果。

比如你有一块田，但你呢没有 把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥， 把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。就 等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事， 没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见 财神菩萨，“菩萨，财神菩萨，让我发财啊！”你没有这个 种子，你求的时候等于你在浇水，但你没有种子怎么长得 出善果？怎么收割啊？你虽然给它水，给它阳光，相当于 求菩萨供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊， 再求财神都没用的，对不对啊？但是，如果你同样有种子， 但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好、长不快。 明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求， 你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。

佛法把福分成三种，叫三福田。福田是什么？就是可 以生出你有福的缘分叫福田。你这个人有没有福气，有没 有福分，就是要看你的“三福田”。怎样得到这个福田呢？ 首先要恭敬地供养。师父讲给你们听，首先要供养佛、法、 僧。供养佛，比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果，这 叫供养佛。供养法是什么呢？比方说我们印书，去帮助人 家等，都是法施，对不对啊？供养僧，比如供养僧人，供 养和尚、尼姑，包括那些高僧大德、弘法之人，还要供养 父母亲，供养所有需要帮助的人。如果你是用慈悲心去供 养，你就可以得到福报和得到福田。首先告诉你们怎么样 得到这块田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德， 你就没有功德。你做的每一件善事，都具有福和功德，那 么怎样能得出你是福德还是功德？是要看你的发心。如果 你发心特别好，可以把福德转为功德，听得懂吗？

接下来师父给大家讲“三福田”。第一福田是供养佛、 法、僧，这叫敬财，就是恭敬的财，是供给佛菩萨的财。 敬财就是恭敬的功德的福田，功德是最大的。第二福田是 供养父母、师父、老师，叫做供养恩田。恩田就是报恩的 福田。第三福田是供养贫困、贫苦、生病的人、残疾的人， 是属于悲田。悲田是什么？就是慈悲心供养。所以有三福 田的人就能很快地得到回报。敬田、恩田、悲田称为“三 福田”。

如果在心中经常供养父母、庙堂、穷苦的人，实际上 在你的心中就种上了三福田。做了这三种布施的人，福分 就会随之而来了。有时我们种了福分的种子，如果我们没 有给它水，我们没有让它照到太阳，善果会没有完全成熟， 但是你有了这个种子，你迟早会发芽的。意思是说，你只 要去帮助人家，你早点晚点会得到回报；你只要去供养佛 菩萨，你只要去对父母亲孝顺，你早点晚点会得到这个芽 ——开花结果。

如果像刚才说的，求菩萨而自己没有种三福田的种子， 你再怎么求是求不到。而你本身已经有这种布施了，你这 个芽已经种下去了，当时你太阳不足，水分不够，但是早 点晚点这颗芽会慢慢地长出来的。如果你这个种子种下去 之后，你看它还没有发芽，还没有长大，那个时候你去求 求菩萨，为什么有些人一求就灵啊？这个人一求财就发财 了呢？实际上他过去对人家很好，帮助了很多人，他拜佛， 他见庙就拜，他做功德……他想发财，他一求菩萨，“菩萨 保佑保佑我，给我点财运吧，让我这个生意做成吧。”“啪” 一下生意做成了。因为他求的时候是阳光和水全浇下去了， 那么这个芽一下子发开了，边上人一看，“哇，他怎么一求 就灵了？我求了一辈子都没灵啊？”因为你没有种子啊， 人家有种子种下去了。师父讲得还不够透彻啊？难道菩萨 偏心吗？是人家有种子种在里面啊。所以要明白，福分汇 聚善果显前。福分要把它汇总、聚在一起，这个时候，福 分越多，你善良的果实才会结果啊。

人学佛为什么要有智慧呢？因为智慧它是通十方法界 的。有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们 成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们 学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心 假意地修。如果你想智慧更多一点的话，你要懂得行者知 错。你想一下，智慧越来越多，你就越要懂得要忏悔，因 为你把身上的错误忏悔光了，你的智慧才会散发出来啊。 你心中的佛性，本来是很有智慧的，但你把佛性在累世弄 脏了，你每一天忏悔就等于你每一天把这个佛性擦亮啊， 你越擦得亮，它的光就越能照出来啊。

想要有智慧的人就是要不停地忏悔，要知错啊。用现 在的话讲，知错能改，改掉了不就是干净了吗？干净了不 就是能装好的东西了吗？身上全是脏的东西，好的东西怎 么进得去啊？孔夫子讲过一句话：“一日三省吾身。”“省” 就是来审查自己，“吾身”就是自己的身。就是每一天要三 次想一想我今天做对了没有？我像不像菩萨？我做错了没 有？我到底是怎么样的人？每一天要三次啊。“三省吾身” 这是我们的圣人孔老夫子讲的啊。

要消孽障，把自己转成空的。把事情转成空，把人转 成空，这就是空性。因为如果你不把自己放在心上，自己 都没了，你就可以消业障。在基督教里面是和他们的牧师 去忏悔。你们跟着师父学佛，跑到师父这里来跟师父忏悔， 实际上这就是很有智慧的一种方法。很多人做错事情“师 父对不起，我做错了”，接下来他就会得到师父的帮助，他 就会得到解脱——他讲给师父听了，反而倒轻松了。

比如小时候我们不懂事做错事情了，拼命地瞒着爸爸 妈妈，天天难过，天天不知道该怎么办，最后有一天“爸 爸，我做错了……”爸爸就会帮你把这个事情摆平了，就 是这个道理啊。有一个人在山上藏了43年，因为他杀人了， 而且他是误杀，在山上他天天过的日子苦不堪言，他说：“我 当时要是讲出来，我最多判个20年，我43年过得像野兽 一样在山上躲避的生活。我现在关在监狱里了，反而心里 踏实了。而我却在山上像个野人一样天天过着生不如死的 日子。”所以懂得忏悔的人就有智慧。

跟自己的师父忏悔可以消业障，佛法中叫“还净”。还 净，就是还你一个干净。忏悔后你心里就干净了，就舒服 了，听得懂吗？还净能得到加持，因为你还净之后，你得 到了加持。你经常忏悔，你就能守住戒，你就能得到佛光 普照，而且还会有一种“戒光”出现。就是当你经常忏悔 就会有一种光出现，这个光就是戒律的光。你想想看，“菩 萨，我再也不喝酒了，我今天喝过酒了……”你在忏悔的 时候不就是干净的吗？你是不是会戒这个酒啊。“菩萨，我 再也不会做这个事情了”，你是不是以后就会戒这个事情了 ——戒的光就出来了。这都是很精的佛学哲理，是菩萨讲 的。听得懂吗？

因为你忏悔了某一件事情，你就不会再去做了，你不 忏悔，你说不定以后还会再去做这个事情。举个例子，一 个女人嫁了一个男人整天和这个男人吵架，到了最后说： “我就不相信全世界就你这一个男人，我再找一个。”她不 肯忏悔，她就继续再找，找到了一个，因为她不改脾气， 她最后还是这个结局，对不对啊？她哪来的戒光啊？所以 你守戒守得越好，你的身体就会产生一种力量叫戒力。戒 力，就是守戒的力量。也就是说，一个人整天地忏悔、守 戒，常说我这个地方做错了，我那个地方做错了，你下次 就不会做错了，这个戒力就会越来越强了，就会产生一种 光，这种光会去除你见愧的光，就是说去除你不认为自己 很惭愧。否则让你慢慢觉得很惭愧的这种光照着你，你会 觉得很丢脸，自己会觉得我做错多少事情。

为什么这么多的人跟着师父学佛学法之后，他们自己 会说：“台长，我真的做很多的错事情。”广播里面还少吗？ 每一个来看师父的人都说：“师父我做了很多肮脏的事情， 我做了很多对不起人的事情。”因为他守戒了，因为他忏悔 了，因为他知道他做错了，他下一次才不会去做。这就是 一种忏悔力，就是渐渐感到自己羞愧的力量，是一种自我 加持的光。实际上这是什么？因为我戒了，我忏悔了，你 就会加持自己了，而且你就会得到菩萨的加持。就像一个 小孩子说：“老师、家长、爸爸妈妈，我做错了，我下次再 也不做了。”老师会说：“好孩子，下次不要做了。”妈妈会 说：“好孩子，放心吧，爸爸妈妈会对你更好。”你不是得 到光了吗？得到亮了吗？你在菩萨那里忏悔有什么错啊？ 硬咬着，“我就是对的，我就不买帐。”你最后就被人家淘 汰被人家唾弃，最后被人家在背后骂一文不值。把肮脏的 东西硬拿在身上当宝贝，还不肯扔掉，你不就是个垃圾桶 吗？你把所有肮脏的东西全部抱在身上作为你的宝贝，不 肯丢掉，那你身上散发出是那种无限的臭气。

师父今天就讲到这里，我们要感恩观世音菩萨给我们 传下来这么好的法门。大家要懂道理，一定要守戒，懂忏 悔。

问题：怎样化解财运不旺的面相

在日常生活中，自身的财运情况和经济实力有不理想的表现，容易因各种各样的原因导致生活出现入不敷出的情况。在面相学中，判断经济拮据的散财相方法很多，以下介绍的是其中几种典型的方法。希望有这种面相的人做到有备无患，趋吉避凶。 眼神似醉 眼睛在相学中是“精气神”的象征，同时也代表着一个人的运气与智慧。所谓“眼神似醉”是指在日常生活中，眼神常常流露出昏昏沉沉、似醉未醉的神情，让他看上去有一种没有精神的感觉。 这类人在财运上的表现不为理想，在工作中的积极性低迷，有懦弱、胆怯等情况，因此在事业上总是容易处于低谷位置，起色不大，因此财运也会随之受到影响，此外，这类人往往比较贪恋酒色烟花之中而容易产生自暴自弃和“无所谓”的人生态度，因此进取心较弱，不利于因勇于开拓而财运大发。 改运法：对于这种人而言，要树立自信和积极性显得尤为重要，只要进取，永不言败才可在财运上有所转机。 眉尾发散眉头交 所谓的“眉尾发散眉头交”，指的是眉头出现了末端发散，眉头相交的情况。 有这种眉毛的人，往往在财运上有一定的损失，容易在赚钱的过程中因为吃不了苦或者没有耐性，情绪急躁而在工作中得不偿失。此外，这类朋友由于性格上多了一些急躁和嫉妒，所以容易与他人的矛盾是非而破财。 改运法：对于这种人而言，多从事一些能力静心或舒缓压力的活动，如书法、太极等可以对自身的性格和财运都起到很好的改善作用。 鼻斜鼻孔露 “鼻斜”是指鼻梁有歪斜或者不整齐的情况，而“鼻孔露”是指从正视而看对方有鼻孔向上翻露的情况。 因为在相学中，鼻子是财帛宫和疾病宫的象征。如果出现了“鼻斜鼻孔露”的情况，首先这种人的身体健康运势可能会有所欠佳，容易受到流行性或者突发性疾病的困扰而在财运上有所破费。此外，对于“鼻孔外露”的人来说，往往在消费时大手大脚，没有预算和节制，因此个人消费会成为财运破损的一个原因。八字算命 改运法：对于这种人而言，注意身体的健康、避免不必要的开销便显得比较重要了，这样可以预防因这两点而给自己带来的破财。 牙齿疏黄尖 牙齿在相学中被认为是保护运气的一道壁垒，有防止运气外散和阻止晦气的作用。 如果牙齿呈现出稀疏、暗黄和尖薄的情况，象征着这类人的财运有一定程度上的损耗。这种损耗主要表现在身体健康方面和工作方面。首先在身体健康方面，这类人容易时常受到疾病和一些意外情况的困扰，导致身体出现每况愈下的情况因而有所破财。其次在事业方面，这类朋友在工作时往往有困阻事件出现，因而不能很顺利地完成既定的目标，在财运上也有所损耗。 改运法：对于这类人而言，在身体健康为前提下，多储蓄一些财力，少一些不必要的开销可以对于财运的损耗起到削弱的作用。 下巴尖斜 “下巴”在相学中是“地阁”的象征，象征是着田地、房屋等不动产，也正着一个人财运的稳定情况。 如果下巴尖薄并有一些歪斜的话，在相学中寓意着个人的财运情况不是非常稳定，因此破财的情况也会有所发生，主要表现在容易因个人利益的驱使而做一些冒险的投资项目而财源有所破损，此外还容易做一些违法乱纪的事情而破财。 改运法：因此这类人，在投资理财或者为人处世方面，一定要谨记“稳中求进”这四个字，不要在投资时过于乐观和抱有侥幸心理。 以上几条是大家比较容易接受和掌握的，希望对于财运不佳的人有所帮助。