人死后轮回其他星球学说,人死后到底有没有轮回

问题：人死后会去另外一个世界吗？或是否有另外一个世界存在？

宇宙间不只有天堂和地狱！人去世了有六个地方（六道）都可能是他的基本归宿！身体是会死亡的，灵魂是不灭的。“六道轮回”是指我们众生的灵魂会不停地变换着生活环境和不同的身体状态（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天）。 人过世后想去哪里，我们没得选择，是被业力自然牵引的！灵魂的重量是不一样的，这要看它所带的业，作善多的灵魂轻自然往上升，受乐；作恶多的灵魂重自然往下堕，受苦。我们平生的所作所为决定了我们轮回要去的地方。 确实有轮回,每个人都有自己的前世，无数的过去，无尽的未来! 我们想和亲朋好友下辈子再在一起是很难很难的，因为来世想再做回人可是很不容易的，如果我们是作善的多，恶的少，再做回人的话，也是什么都会不记得了，因为一转世会有隔世（阴）之迷。人，遇个车祸或是什么意外撞击，都会把记忆丢失的，平时我们时间长一点的事，也不容易记得住，就如我们小时侯的事现在基本上都记不起了，何况再轮回了呢！当然下下辈子，或者再经过漫长的岁月，有缘份的话还是能在一起的，不过以前的事就什么都不记得了，但在潜意识里这种宿世的好感还是有的，所以这个世间确实有一见钟情的事。 世上的宗教都共识它的存在外，现在的西方科学家用各种方法证明了！ 身体只是被我们的指挥的工具，体内的灵识（魂）才是真正的主人，它是会思考的摸不着看不见无形的。灵魂是以能量的形式存在的，不是物质。 什么是“迷信”！就是胡涂的胡乱的不问究竟地轻信一件事物！对于灵魂、轮回的问题，有些朋友根本都没去了解，分析，甚至看都没看听都没听就凭主见说这是迷信！其实这种态度也是一种迷信，就是太执着地相信自已有限的认识了，不肯接受任何新知识。科学不断的在发展，十八世纪人们想像不到有汽车，飞机；十九世经的想像不到有卫星和网络！所以我们是不宜固步自封的，要有了解宇宙的心胸和眼光。现在西方科学界也开始流行研究这种所谓的“不同空间维次的生命和轮回”的事情，有用仪器的，有用催眠的，有找案例的，产生了很多很多的研究成果，用全新的科学的精神探究这个古老的问题。希望大家能静下心来了解一下，做个明白人，理得心安！ 祝愿大家幸福快乐，如意吉祥！ 钟茂森博士《因果轮回的科学证明》： http://www.tudou.com/playlist/id/2424807/ （在线观看） （看完后，就能明白到前世今生、来世和轮回是怎么一回事了！) 有国语或者粤语版本下载： http://www.amtb.org.tw/section1/advance.asp?web_choice=72&web_amtb_index=194 推荐明理网站： http://www.amtb.org.tw/ http://www.dfg.cn/gb/ 古话说的好：宁可信其“有”不可信其“无”，做人要谨慎啊，朋友们！若人真的只有一世，那就好办，你可以有风使尽它，恶事也可尽情做，但如果人真的有来生下世，真的有地狱和鬼道，畜生道你怎么办？？？别路越走越远,积重难返了，要及早回头是岸啊！一失人生万劫难（不复），善恶到头终须报的！欢迎转贴！末学在此深深的感激各位朋友们先了。

问题：人死后可以投胎吗？如果能投胎会不会投到别的星球上去作外星人？

试试就知道；

问题：人死后，六道轮回是什么意思？请知道者告知一下，非常感谢！

南无阿弥陀佛

死后还没轮回投胎的灵魂，佛教叫中阴身或神识，是有，六道轮回投胎，因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。人道并不仅是我们所在的地球，有无数宇宙和“地球”。

六道轮回，鬼神和因果报应是存在的，鬼神就是六道中的饿鬼道和天道众生。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

学佛要依照佛经和祖师大德的讲经说法，不要自己乱看一些不知道出处的学佛资料，很多错误或不圆满，坏了自己法身慧命。

你可以修净土法门。网路上很好找到净空法师讲经的“认识佛教”，无量寿经，十善业道经，太上感应篇等，

净空法师—六道轮回的业因，投胎去哪一道

世尊在经典里面告诉我们，十法界的众生，最高的是佛法界，最下面的是地狱法界，心想固然是非常的繁杂，但是无量无边的妄想、念头，哪一个最重要？在一切妄念当中，我们要找到第一个妄念。第一个因素，佛告诉我们，我们从下面说起。地狱第一个业因是瞋恚、嫉妒，嫉妒、瞋恚心重，决定破坏别人的善事，自私自利的念头非常坚固，这种心想就造成地狱这个境界。地狱从哪里来的？从心想生。谁的心想生？自己的心想生，与别人不相干。个人造业，个人受报，任何人都不能够代替，这个大道理我们学佛总得要首先搞清楚，我们才知道自己决定可以得救。为什么？我不造这个恶业，我不起这个念头。

饿鬼道第一个业因是贪心，贪而无厌。其实哪一道十恶业都具足，但是十恶里头偏重在哪一条，佛就用这个来说第一个业因，所以贪心变饿鬼。有人学佛，世间法放下了，贪爱佛法，他到哪里去？还是堕饿鬼道。贪心堕饿鬼，决定不是说我把贪的对象换一换，我不贪世法了，我贪佛法，不管你世法佛法，你的贪心没有变。所以佛在《金刚经》上劝导我们：「法尚应舍，何况非法」，佛法都不可以贪。佛法是教我们明理、教我们觉悟就好，不能在佛法里起贪心，世出世间法起贪心都是在饿鬼道，这个要懂得。畜生道是愚痴。什么叫愚痴？没有智慧，颠倒黑白，没有能力辨别邪正，没有能力辨别真假，甚至于没有能力辨别善恶、是非、利害，极容易听信谣言，心里犹豫不决，这是畜生道，畜生愚痴。这是三恶道。

三恶道上来还有一个阿修罗道。其实阿修罗《楞严经》上讲得很清楚，除了地狱里头没有阿修罗，其他的四道里头都有，饿鬼、畜生、人道、天道，这里头都有阿修罗。阿修罗在哪一道，就随这一道的名称，就不再建立，于是经上常讲「五趣轮回」，就是这个意思。如果把阿修罗算一道，通常都把天阿修罗算一道，这就在人的上面。人道第一个业因是什么？佛跟我们讲的五戒十善，人能修五戒十善才能得人身。所以佛常讲「人身难得而易失」，这个话我们听听想想也不无道理，我们现在人身得到了，可是下一生能不能得人身？仔细去想想看，我们五戒做得怎么样？十善修得怎么样？如果五戒十善自己想想，不及格、不够水平，来生人身就得不到。想想自己贪瞋痴慢跟五戒十善对比一下，如果我们五戒十善确实超过贪瞋痴的念头，那恭喜你，来生还能得人身。假如你五戒十善跟贪瞋痴一比是不及贪瞋痴，贪瞋痴的意念很重，五戒十善很薄弱，来生决定堕恶道，这是佛给我们的警告：「人身难得而易失」。

天道要修上品十善、四无量心。四无量心是「慈悲喜舍」，我们想想有没有？然后想想天上我有没有分？新加坡的许哲居士常说，她非常有自信，在日常生活当中你看看她的信心，「老天爷会保佑我」，死了以后决定生天，前途一片光明，一丝毫的怀疑都没有。现在她念阿弥陀佛，她求生净土，我们知道她决定往生。怎么知道？她贪瞋痴确实没有了、断掉了，五戒十善、四无量心她具足，念佛哪有不往生的道理!这是我们的榜样，是我们的典型。人家何以做得到，我们为什么做不到？我们的障碍究竟在什么地方，要把障碍找出来，把这些障碍消除，我们也能做到。

天道再往上面去，这当中修罗道也说一说，修罗也是修五戒十善，也修四无量心，为什么会变成修罗？好胜的心没放下，样样都是要走在别人前面，佛门上一炷香，也决定他要上头一炷香，第二炷香他都不甘心，这叫阿修罗，果报在阿修罗，做好事也都好胜，这是阿修罗道的业因。所以阿修罗好胜、好斗，好跟别人争胜，在天上常常跟天帝斗争，在人间也喜欢跟别人斗争，在哪一道他都喜欢斗争。他有福报，福报是过去持戒、修善、积德。如果他能够谦虚、能够退让，这个人决定是生天道，就不是阿修罗道了。

六道概略的介绍一下，心想不同。往上去，声闻是四谛心，辟支佛是十二因缘心，菩萨是六度心，诸佛如来是平等心。这是佛把十法界第一个因素告诉我们，我们一天到晚想什么？所以自己冷静思惟，就知道自己要往哪一道去，清清楚楚、明明白白，这个事情哪里需要问人？真正明白之后，古大德劝导我们「自求多福」，这是任何人都帮不上忙的，诸佛菩萨怎么慈悲都帮不上忙，菩萨的慈悲只能把这些事实真相告诉我们，至于受什么样的果报，都是自己去抉择。

文恭摘录自佛说十善业道经(第十一集)

问：中阴身有多长？一定有中阴身吗？什么时候会去投胎？

净空法师答：

众生跟佛菩萨差别在哪里呢？佛菩萨知道，知道生从哪里来，死到哪里去；凡夫不知道，不晓得生从哪里来，死到哪里去，所以对于死亡恐惧。佛菩萨清清楚楚、明明白白，这个地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一样，衣服穿破、穿脏了、穿坏了，把它脱掉，这个衣服就死掉了，不要了，再换一件新的，所以没有死！

那么诸位都晓得，六道轮回，你这身舍掉了，那么在一般讲法，四十九天你又得一个新的身体了，绝大多数，四十九天他就投胎了。那么这四十九天是中阴身，也有心地善良的，大善、大恶，他不要经过四十九天，大善、大恶的人没有中阴。佛经上讲得很清楚，他这里一断气，马上大善的人生天了，没有中阴；大恶的人堕地狱，无间地狱，立刻就去了；小善、小恶，那还要跟阎罗王、跟这些判官见见面。投胎，佛家讲往生，时间长短不一定，但是一般最长四十九天，七个七大概都是去投胎了，又换一个身体。心行善的人，身体愈换愈好；心行不善的人、造恶的人，那他换的身体就愈换愈差，换畜生身、换饿鬼身，比人身还要差。绝大多数，四十九天之内都转世了，又不晓得到哪一道去轮回了，大多数。也有少数，七七日内没投胎的，有少数，甚至于好几年、好几十年都还不投胎的，都在中阴的状况，有。这是哪一类人呢？是特别执著的人，他没有去投胎。特别执著身体的人，我们常讲守尸鬼，他没去投胎，他舍不得离开他的身体，那么这一类鬼多半怎样？就住在坟墓里头。还有的，比如对他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那个房子就变成鬼屋。

问题：人死后，到底会不会进入到另一个世界？

和同为水瓶的女生相比，水瓶男将水瓶的特性也表现出了很大的不同来。水瓶女将博爱一视同仁的精神认知潜移默化的表现在周遭对待他人的态度上。而水瓶男虽然也具有同样的特性，但是男人天生的行动力驱使下，则显现出让女性同胞们极其愤恨的特点来——-花心。其实，对于水瓶男来说，他们的心思未必上升到花心的程度上，更多的他们是缺乏拒绝的意识。好吧，我知道我这句话显得很狡辩。不过，我的目的不过是让你们了解他们的真实内心。他们对于任何异性的靠近都不会排斥，这本就是水瓶的博爱心理的结果。于是，当你发现，他和别的女生也存在同样的暧昧关系。但是，请记住，水瓶男这解释不清的特质背后，有一个人们常常忽略的问题，让你觉得背叛了你的水瓶男可曾说过爱你么？既然没有，何来背叛？何来花心？我知道这是个让人厌恶的结论，但是请静下心来想想，是不是很多痛苦的产生背后，我们自己也是帮凶？
不想被博爱的水瓶所伤害的第一条法则就是，不要自作多情。你不动心，他又怎能与你暧昧？当你能够以一个平常心来看水瓶男的时候，你就会发现，水瓶男不过是和水瓶女一样的社交特点而已，只不过是表现的更加强烈，更加极端。如果说水瓶女的一视同仁的社交特性还只是被动的话，水瓶男则是主动的。
如果，水瓶男真的是要跟你恋爱的话，你会发现明显的特征。首先，你要知道，水瓶座是个很低调的星座，水瓶男很少喜欢像其他星座男一样，大张旗鼓地追求一个异性。所以，当你发现，水瓶男的极度靠近以及有求必应的特征强烈的表现在你的生活之中，那么这个水瓶男可能对你很有兴趣了。不过接下来的阶段为一般人所粗心忽略，他开始正常朋友的接触。不是冷，更不是放弃，而是习惯有你的生活！很多女生在这个阶段错误理解了水瓶男的意思，以为水瓶男在搞暧昧，以为对自己没兴趣。甚至逼问是否爱自己。好吧，这一定是不能得到好的结果的。
水瓶男的关键字—–理想化想象， 精神交流
对于水瓶男来说，他们并不理解为什么别人对于自己会有花心的感觉。因为在他看来，他虽追求的爱情和任何其他人具有相同的高尚和品位的。很多时候，他并没有想要爱情，只是他没有把握好什么是普通社交，什么又会引起别人的误会而已。而水瓶的不喜争辩，不喜伤害他人的心态又不能让水瓶男发觉对方误会后及时唤醒对方。这真的是一个让人头疼得事情。
然而，对于水瓶男真的渴望的爱情，则具有极高的要求。这个关注精神世界的星座，对于爱情具有极大的理想化设计。这个可能是包含了很多你不能理解的东西在的。我以前就曾说过，如果追求的东西是物质，这很好办，如果是精神方面的，那就非常难以把握。作为爱上水瓶的女生来说，你根本不知道对方因为什么而拒绝你。水瓶男对于爱情的理想化，绝对超过水瓶女。上边说到的关于水瓶男在接触喜欢的人之后，常常保有一段普通朋友的时期。这就是理想化的设计。对于他们来说，得到，还未得到，这并不是重要的，重要的是他们需要那种逐渐加深感情的过程所带来的欢悦。
我知道，这个并不能让很多人理解。但是，请相信这就是水瓶男的真实内心。
另一点，精神交流。这个对于相处期的人们来说可能更有作用。对于水瓶男来说，也许他们并没有水瓶女生的心思细腻，需要很大的对于自己情感世界的理解。但是，水瓶男也同样需要精神世界的陪伴。他们可能更需要你理解并认同他们的思想境界。
他们通常讨厌庸俗的事物。他们喜欢更为有个性，品位的东西。而他们自己也时常沉浸于此。所以，如果你并不能达到这种精神境界，很可能就会被他们认为与你无法进行精神交流。而精神上的孤独，这个绝对是水瓶座的大忌。
让我给那些怨恨水瓶男生的女生们一些建议吧。
1 首先，请保证不是自己误会了水瓶男的意思，无论他对你表现得多么暧昧。在你确 认之前，请不要着急陷入爱情，并且同时怪罪他对别的女生依然如此。
2 如果你的水瓶对你很靠近，并且忽略了和其他人的交往。那么，我想他可能爱上了 你。不过，你们可以找个机会谈一谈你们的未来。那样，我相信，水瓶男也会表现 出诚意的。
3 水瓶男需要很多时间确认你们的关系是可以继续的，是他需要的。我知道这个过程 让人懊恼，但是请再给他一点时间。如果你真的爱他的话。
4 当水瓶男确定了和你的爱情关系的话，他同样具有很好的恋爱品质。这一点，我毫 不怀疑。他的优雅，他的让人敬佩的精神世界，以及他的温柔和善解人意，这些都是始终伴随你和他相处的美好。
像我说过的，追求精神世界的人，其实是痛苦的。他们天生被赋予了这种使命，沉浸于虚幻的精神世界，获取解脱。如果你爱上了这样一个水瓶座的话，请少一些抱怨，要知道，他们可能，并不适合这个世界。但是，因为你的存在，他们会对这个世界又多了一些留恋，多了一些希望。 你们是他们的灵魂守护者。

问题：人死后到底会怎样？ 世界上真的有轮回么？

无神论人为人死后，就分解了。佛教是生死轮回。基督教，灵魂得救上天堂。反之下地狱。

问题：人死后有没有轮回呢？

大家好我是小象，现在中国人对下葬很是讲究，要请风水师看位置，还要选择吉时。

那么问题就来了，人死后有没有轮回呢？

如果有轮回，人死后都去轮回去了，看风水跟清明扫墓有什么意义呢？

人都轮回去了怎么还每年都享受祭品呢？

要验证这个问题首先要证明人类是有灵魂的，在西方的科学界，对于这方面有一项深度的研究

称为“濒死体验”

这项研究主要是对一些濒死病人，就是快死的人，医生给他们抢救，他们忽然觉得自己能动了，然后离开身体

在外面看到种种的景象，甚至比在自己身体时感觉更为清晰，之后当他们又活了过来，跟医生讲灵魂出体以后的

所见所闻，这种体验就叫做濒死体验。调查表明美国有1千5百万人有过频死体验

330万德国人有过频死这方面的经历，法国也有近2百万人类似经历，医疗越发达，有这样经历的人也就越多

它也极有可能就发生在你我周围人的身边。

他的实验其实很简单，他们对一百多位快死的病人进行抢救，医生事先在手术室的天花板上吊了一个盘子

那个盘子上面放了一些小东西，或者放一张纸条写一些信息，只有医生本人知道放了什么东西，其中活过来的七

位，能够准确的说出这个盘子上放的东西，他们大部分声称还看到自己已经死亡的躯体，正在被医生做着手术，

这个实验虽然简单，但是能用科学的方法证明人死亡后，并不是什么都不存在的。

不过有些科学家不认同这种观点，认为这只是大脑死亡时产生的幻象。我们没法真正的去验证死后灵魂的存在

濒死体验是目前最接近的方法，我们姑且认为灵魂存在，但是濒死体验不能证明轮回的存在，因为它不能让真正

轮回的人重新活过来，那么我们不得不带着这个问题，继续来再来看宗教方面对轮回有什么解释。

这就不得不说释迦摩尼佛，轮回并非释迦牟尼佛所创，而是他把古印度婆罗门教模糊的轮回思想，加上自己的修

证（修行印证）形成现在的佛教轮回。

佛的弟子总结佛的说法：“众生从无始以来，因为对世间无常的真相无所了知，或因为对生命的实相不明了的无明，而产生种种，导致不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转即“六道轮回””。至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。

在佛教看来，长生、永生、不死仍然在痛苦的轮回之中唯有无生，才能从生命的煎熬痛苦之中超拔出来，才是究竟常乐的清净形态，所以它讲一切所能看到的听到的都是虚妄，我们本身也是假的，能够永恒存在的只有灵魂的本质，所以佛教讲涅??，然而道教对于轮回的说法更为现实，也更贴近我们生活。

其实道教不否认轮回的存在，却又不讲轮回，鬼的观念在中国很早就开始出现，一般认为人死后就会变成鬼去往阴间，也会有一些流落在人间。

道教认为活着是值得庆幸的事，是不可多得的修炼机会，并想方设法延长在世间存留的时间。希望能够从这一生一世中够跳出轮回的圈子。也就是修炼成仙人，所以道教不管来生，只修这一世，道教说人有三魂七魄

其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂

其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气

四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英

三魂当中，天地二魂常在外

唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首，七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄阴阳相应，从不分开并常附于人体之上，跟秘传藏教的脉轮相互印证，人类生命就是从命魂住胎而产生的命魂住胎之后，将能量分布于人体中的七个脉轮，而形成人的七魄。另一种说法比较难以理解，这里就不讲了。

有些小孩子收到惊吓会掉魂，其实并不是掉魂而是掉魄，丢魂落魄就是这么来的，无论怎么看吃什么药都不好

请个师傅叫一叫就好了，这种事情发生在我们身边的数不胜数。

从以上的分析，小象个人认为圣人们悟道多少都离不开水。

水，蒸发上升为蒸汽，就像人死后灵魂升天，然后变成雨水降落，降落到土里就是泥水，降落到大海就是海水，有些人降落下来就是红牛，这也真是没地方去说理。我们这一刻喝到的水，它从古至今经历了无数次这样的轮回，人大概也是一样，所以对待死亡我们无需害怕。也无需太过悲伤，我们其实已经经历了无数的轮回，生生世世都有死亡，只是我们自己没有记忆，我们每个人都是不灭的存在，只不过下来体验生活罢了。

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